Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

2032- (145) حدثنا أبوبكرٍ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ النيسابوريُّ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ بشرِ بنِ الحكمِ قالَ: حدثنا عبدُالرزاقِ قالَ: أخبرنا ابنُ جُريجٍ قالَ: أخبرني أبوالزبيرِ، أنَّه سمعَ جابرَ بنَ عبدِاللهِ يقولُ: صلَّى بنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ النَّحرِ بالمدينةِ، فتقدمَ رجالٌ فنَحروا وظنُّوا أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَد نحرَ، فأَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَن كانَ نَحرَ قَبلَه أَن يُعيدَ بنحرٍ آخَرَ ولا يَنحروا حتى يَنحَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم (2) .

أبوالزبير ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← عبدُالرحمنِ بنُ بشرِ بنِ الحكمِ ← أبوبكرٍ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ النيسابوريُّ

2033- (146) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى قالَ: حدثنا (3) عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، عن بكيرٍ، عن ابنِ تَعلى قالَ: غَزونا مع عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ، فأُتيَ بأَربعةِ أَعلاجٍ مِن العدوِّ، فأمَرَ بهم فقُتلوا صبراً بالنبلِ، فبلغَ ذلكَ أبا أيوبَ الأَنصاريَّ / فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنهى عن قتلِ الصبرِ، وَالذي نَفسي بيدِهِ، لو كانتْ دجاجةً ما صَبرتُها، فبلغَ ذلكَ عبدَالرحمنِ بنَ خالدٍ، فأَعتقَ أربعَ رقابٍ (1) . قالَ أبوبكرٍ: ليسَ في هذا الإسنادِ أبو (2) بكيرٍ. __________ (1) أخرجه البزار (142) ، والبيهقي (4/ 316) من طريق عبد الله بن بديل به. ولم يسق البزار لفظه. ويأتي بنفس الإسناد (2397) . وأخرجه أبوداود (2474) (2475) ، والنسائي في «الكبرى» (3341) ، والدارقطني (2/ 200) من طريقه، وفيه: عن ابن عمر أن عمر..، فصار من مسند ابن عمر. وقال الدارقطني في «علله» (93) : ولم يتابع عليه، ولا يعرف هذا الحديث عن أحد من أصحاب عمرو بن دينار، ورواه نافع عن ابن عمر عن عمر فلم يذكر فيه الصيام، وهو أصح من قول ابن بديل عن عمرو. قلت: وحديث نافع في «الصحيحين» وغيرهما. انظر «المسند الجامع» (10552) . (2) أخرجه مسلم (1964) من طريق ابن جريج به. (3) في ظ (21) : أخبرنا.

ابْنِ تِعْلَی ← بُكَيْرٌ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ

2034- (147) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوسعيدٍ - وما كتبتُه إلا عنه - أحمدُ بنُ بكرِ بنِ أبي الفضلِ ببالسَ قالَ: حدثنا زيدُ بنُ الحبابِ قالَ: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ: جائتْني امرأةٌ ومَعها ابنتانِ لها تسألُني، فلم تجدْ عِندي شيئاً غيرَ تمرةٍ واحدةٍ، فأَعطيتُها إيَّاها، فقسمَتْها بينَ ابنَتيها ولم تأكلْ مِنها شيئاً، ثم قامتْ فخرجتْ وابنَتاها، فدخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ ذلكَ فحدثتُه حديثَها، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ابتُليَ مِن هذه البناتِ فأحسنَ إمساكهنَّ كنَّ له ستراً مِن النارِ» (3) . __________ (1) أخرجه أبوداود (2687) ، وأحمد (5/ 422) ، وابن حبان (5610) من طريق ابن وهب به. (2) في الأصلين: ابن بكير. والصواب ما أثبت إن شاء الله، فقد أخرجه أحمد وغيره من طريق بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه عن عبيد بن تعلى. انظر «علل الدارقطني» (1018) . (3) أخرجه البخاري (1418) (5995) ، ومسلم (2629) من طريق الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عروة به.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أبوسعيدٍ وما كتبتُه إلا عنه أحمدُ بنُ بكرِ بنِ أبي الفضلِ ببالسَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2035- (148) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوالأَزهرِ قالَ: حدثنا روحٌ قالَ: حدثنا قرةُ بنُ خالدٍ قالَ: سمعتُ معاويةَ بنَ قرةَ يحدثُ عن أبيه قالَ: أَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فاستَأذنتُه أَن أُدخِلَ يَدي في جُرُبَّانِهِ، وإنَّه لَيدعو لي، فما مَنعَني وأنا أَلمسُ أَن دَعا لي، قالَ: فوجدتُّ على نُغْضِ كتفِهِ مثلَ السِّلعةِ (1) .

أَبِيهِ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، ← رَوْحٌ، ← أبوالأَزهرِ ← عَبْدُاللٰہِ،

2036- (149) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنْ الحجاجِ بنِ سليمانَ بمصرَ قالَ: حدثنا الخَصيبُ بنُ ناصحٍ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن قتادةَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذا كانَ الحرُّ فأَبرِدوا بالظهرِ، فإنَّ شدةَ الحرِّ مِن فَيحِ جهنمَ» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ← محمدُ بنْ الحجاجِ بنِ سليمانَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2037- (150) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سعدانُ بنُ نصرٍ: حدثنا أبومعاويةَ قالَ: حدثنا الأعمشُ، عن عُبيدِ بنِ الحسنِ، عن عبدِاللهِ بنِ أَبي أَوفى قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قالَ: «سمعَ اللهُ لِمَن حمدَهُ» ، قالَ: «اللهمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ، ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ، وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ» (3) .

عَبْدِاللہِ بْنِ أَبِي أَوْفَی ← عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ← الْاَعْمَشِ ← أبومعاوية ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2038- (151) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بن زيادٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ والعباسُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا أبونوحٍ قُرادٌ قالَ: أخبرنا شعبةُ، عن عُبيدِ بنِ حسنٍ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَدعو بِهذا الدعاءِ يقولُ: «اللهمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ، وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ» ، إِذا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ. ولم يذكرُ محمدُ بنُ إسحاقَ: / يَدعو. قال أبوبكرٍ النيسابوريُّ: وَالذي عِندي أنَّ قُراداً وهمَ في قولِهِ: إذا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ، لأنَّ الثقاتَ مثلَ حجاجٍ ويزيدَ وأبي داودَ لم يذكروهُ (1) ، وإنَّما ذكرَه شعبةُ، عن أبي عصمةَ، عن الأعمشِ، عن عُبيدٍ (2) . __________ (1) أخرجه النسائي في «الكبرى» (8249) ، وأحمد (3/ 343، 5/ 35) ، والطبراني 19/ (49) (50) من طريق قرة بن خالد به. (2) أخرجه أحمد (2/ 229، 507) من طريق ابن سيرين به. وأخرجه البخاري (533) (536) ، ومسلم (615) من طرق عن أبي هريرة به. (3) أخرجه مسلم (476) من طريق الأعمش به.

عَبْدِاللہِ بْنِ أَبِي أَوْفَی ← عُبَيْدِ بْنِ حَسَنٍ، ← شُعْبَةُ ← أبونوحٍ قُرادٌ ← محمدُ بنُ إسحاقَ والعباسُ بنُ محمدٍ ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ

2039- (152) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ قالَ: حدثنا أبوداودَ قالَ: حدثنا شعبةُ، عن عُبيدِ بنِ الحسنِ قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ أبي أَوفى يقولُ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدعو بهذا الدعاءِ: «اللهمَّ لكَ الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ، وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ» . قالَ أبوداودَ: قالَ قيسٌ: سمعتُ عبيدَ بنَ الحسنِ يحدثُ عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ بعدَما يرفعُ رأسه مِن الركوعِ (3) . __________ (1) وكذلك أخرجه مسلم (476) (203) من طريق غندر عن شعبة. (2) رواية شعبة هذه أخرجها أحمد (4/ 354) . (3) هو في «مسند الطيالسي» (817) .

عُبَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ← شُعْبَةُ ← أبوداودَ: ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

2040- (153) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوثورٍ بالإسكندريةِ وأحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ وهبٍ قالا: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: حدثني (1) يونسُ، عن ابنِ شهابٍ، عن حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَستعيذُ باللهِ مِن عذابِ القبرِ (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← أبوثورٍ بالإسكندريةِ وأحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ وهبٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

2041- (154) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا (3) إسحاقُ بنُ خلدونَ ببالسَ قالَ: حدثني حفصُ بنُ عمرَ العدنيُّ بمكةَ قالَ: حدثنا الحكمُ بنُ أبانَ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: الحجرُ يَمينُ اللهِ عزَّ وجلَّ في الأرضِ، فمَن لم يُدركْ بيعةَ رسولِ اللهِ فمسَحَ الحجرَ، فقد بايَعَ اللهَ ورسولَهُ (4) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← الحكم بن أبان ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ← إسحاقُ بنُ خلدونَ ببالسَ ← عَبْدُاللٰہِ،

2042- (155) حدثنا عبدُاللهِ إملاءً قالَ: حدثنا عيسى بنُ إبراهيمَ الغافقيُّ أبوموسى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني (5) الليثُ بنُ سعدٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ قالَ: مَن قَبضَ ولدَ نصرانيٍّ أويهوديٍّ أو غيرَ ذلكَ لا مِن رغبةٍ [له] فيه فقبضَهُ يريدُ به الإسلامَ أَن يُدخِلَه فيه، ولذلكَ أَخذَه، ثم ماتَ رأيتُ أَن يُصَلَّى عليهِ. __________ (1) كتب فوقه إشارة إلى نسخة أخرى: أخبرني، وكذلك هي في ظ (21) . (2) أخرجه مسلم (585) من طريق ابن وهب به. (3) في ظ (21) : حدثني. (4) أخرجه ابن الجوزي في «مثير العزم الساكن» (221) من طريق المخلص به. وأخرجه الفاكهي في «أخبار مكة» (16) (17) من طريق حفص بن عمر به. وانظر «المطالب» (1223) . (5) في ظ (21) : أخبرنا.

يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← عيسى بنُ إبراهيمَ الغافقيُّ أبوموسى: ← عَبْدُاللٰہِ،

2043- (156) قالَ: وأخبرني سهيلُ بنُ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «كلُّ مولودٍ على الفطرةِ يُولدُ، فأَبواهُ يُهوِّدانِهِ ويُنصِّرانِهِ» (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ