Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1853- (277) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ منيعٍ قالَ: حدثنا النضرُ بنُ إسماعيلَ أبوالمغيرةِ قالَ: حدثنا بُريدٌ (2) ، عن أبي بردةَ قالَ: قلتُ لعائشةَ رضوانُ اللهِ عَليها: ما كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يصنعُ في بيتِهِ؟ قالتْ: كانَ في مَهنةِ أهلِهِ، تَعني خدمَتَهم (3) .

اَبِیْ بُرْدَۃَ ← بُرَيْدٌ ← النضرُ بنُ إسماعيلَ أبوالمغيرةِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← يَحْيَى

1854- (278) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ منيعٍ قالَ: حدثنا يحيى بنُ زكريا بنِ أبي زائدةَ، عن مجالدٍ، عن عامرٍ، عن فاطمةَ بنتِ قيسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم / قالَ لها في عِدتِها: «لا تَسبِقيني بنفسِكِ» يقولُ: لا تَزوَّجي حتى تُعلِميني (4) . __________ (1) أخرجه الترمذي (150) ، والنسائي (526) ، وأحمد (3/ 330) ، وابن حبان (1472) ، والدارقطني (1/ 256، 257) ، والحاكم (1/ 195-196) ، والبيهقي (1/ 368) من طريق ابن المبارك به. ولم يسق الترمذي لفظه. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني. (2) بن عبد الله بن أبي بردة. وفي الأصل: يزيد. وفي الهامش: بريدة! (3) تقدم (879) . (4) أخرجه أحمد (6/ 416) عن يحيى بن زكريا به. وهو طرف من حديث طويل أخرجه مسلم (1480) (38) من طريق أبي سلمة، عن فاطمة بنت قيس.

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← عَامِرٍ، ← مُجَالِدٍ ← يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← يَحْيَى

1855- (279) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ أبوعبدِالرحمنِ الأَذرَميُّ قالَ: حدثنا زيدُ بنُ الحبابِ العُكْليُّ، عن عمرَ بنَ أبي خثعمٍ اليماميِّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى ستَّ ركعاتٍ بعدَ المغربِ لم يتكلَّمْ بينَهنَّ بسوءٍ (1) عُدِلَ له بعبادةِ ثِنتي عشرةَ سنةً» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عمر بن أبي خثعم اليمامي ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُکْلِيُّ ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ أبوعبدِالرحمنِ الأَذرَميُّ ← يَحْيَى

1856- (280) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ أبوعبدِالرحمنِ قالَ: حدثنا عَبيدةُ بنُ حُميدٍ، عن سعدِ بنِ طارقٍ، عن كثيرِ بنِ مدركٍ، عن الأسودِ بنِ يزيدَ، أنَّ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ قالَ: كانَ قدرُ صلاةِ الظهرِ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الصيفِ ثلاثةَ أَقدامٍ إلى خمسةِ أَقدامٍ إلى سبعةِ أَقدامٍ.

الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، ← کَثِيرِ بْنِ مُدْرِکٍ ← سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، ← عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ أبوعبدِالرحمنِ ← يَحْيَى

1857- (281) وإنَّ الدَّرجاتِ: إفشاءُ السلامِ، وإطعامُ الطعامِ، والصلاةُ في جوفِ الليلِ والناسُ نيامٌ، والكفاراتُ إسباغُ الوضوءِ في السَّبَراتِ، ونقلُ الأَقدامِ إلى الصلاةِ في الجمعاتِ (3) . __________ (1) في الهامش إشارة إلى نسخة أخرى: بسهو. (2) أخرجه الترمذي (435) ، وابن ماجه (1167) ، وابن خزيمة (1195) من طريق زيد بن الحباب به. وقال الترمذي: غريب. وقال الألباني: ضعيف جداً. (3) أخرجه المزي في «تهذيبه» (27/ 157) من طريق المخلص بتمامه. وشطره الأول المرفوع أخرجه أبوداود (400) ، والنسائي (503) ، والحاكم (1/ 199) من طريق عبيدة بن حميد به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني.

1858- (282) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ القاضي سنةَ اثنينِ وأربعينَ ومئتينِ قالَ: حدثنا أبوداودَ الطيالسيُّ قالَ: حدثنا همامٌ، عن قتادةَ، عن أبي ميمونةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَنبئني عن كلِّ شيءٍ، قالَ: «كلُّ شيءٍ خُلقَ مِن الماءِ» (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي مَيْمُونَةَ2 ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← أبوداودَ الطيالسيُّ: ← سوارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ القاضي ← يَحْيَى

1859- (283) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ قالَ: حدثنا المعتمرُ بنُ سليمانَ قالَ: سمعتُ أبي يحدثُ عن سهيلِ بنِ (2) أبي صالحٍ، عن النعمانِ يعني ابنَ أبي عياشٍ الزرَقيَّ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يصومُ عبدٌ / يوماً في سبيلِ اللهِ إلا باعَدَ اللهُ بذلكَ اليومِ وجهَهُ عن النارِ سبعينَ خريفاً» (3) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← النعمانِ يعني ابنَ أبي عياشٍ الزرَقيَّ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ ← يَحْيَى

1860- (284) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا العباسُ بنُ الوليدِ بنِ مزيدَ ببيروتَ قالَ: أخبرني محمدُ بنُ شعيبِ بنِ شابورٍ قالَ: أخبرني عبدُالرحمنِ بنُ سليمانَ بنِ أبي الجونِ قالَ: حدثنا مقاتلُ بنُ سليمانَ، عن ثابتٍ البُنانيِّ، عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى، عن كعبِ بنِ عُجرةَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: {مَن جَاء بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا} [النمل: 89] «لا إلهَ إلا اللهُ، والسيئةُ الشركُ» قالَ: «فهذهِ تُنجي، وهذهِ تُردي» (1) . __________ (1) أخرجه أحمد (2/ 295، 323-324، 493) ، وابن حبان (2559) ، والحاكم (4/ 160) من طريق همام بزيادة فيه. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني في «الإرواء» (3/ 237) . (2) تحرف في الأصل إلى: عن. (3) أخرجه أبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 184) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (2840) ، ومسلم (1153) من طريق سهيل بن أبي صالح به. ويأتي (2300) .

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ ← عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ لَیْلٰی، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← عبدُالرحمنِ بنُ سليمانَ بنِ أبي الجونِ ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، بِبَيْرُوتَ ← يَحْيَى

1861- (285) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا العباسُ بنُ الوليدِ قالَ: أخبرنا محمدُ بنُ شعيبِ بنِ شابورٍ قالَ: أخبرنا سعيدُ بنُ بشيرٍ، أنَّ قتادةَ حدثَهم عن الحسنِ، عن سمرةَ بنِ جندبٍ الفزاريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ في {الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ} [المؤمنون: 11] قالَ: «هي ربوةٌ في الجنةِ العُليا، التي هو أَوسطُها وأَحسنُها» (2) .

سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← يَحْيَى

1862- (286) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا العباسُ بنُ الوليدِ قالَ: حدثنا عقبةُ بنُ علقمةَ البيروتيُّ، عن عبادِ بنِ كثيرٍ، عن الهيثمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، أنَّ عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: أُهديَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضبٌّ فلم يأكُلْهُ، فأَتى سائلٌ فأردْنا أَن نُعطيَه، فمَنعَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «لا تُعطوهُ مِما لا تأكُلونَ» (3) .

الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْهَيْثَمُ، ← عباد بن كثير ← عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْبَيْرُوتِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← يَحْيَى

1863- (287) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا / بندارٌ محمدُ بنُ بشارٍ فيما سأَلْناه عنه فحدَّثنا به قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ صدقةَ قالَ: حدثنا يونسُ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا ولغَ الكلبُ في إناءِ أَحدِكم فليَغسِلْه سبعَ مراتٍ أَولهنَّ بالترابِ» (1) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (60/ 109-110) من طريق المخلص به. ومقاتل بن سليمان كذبوه. ونسبه في «الدر المنثور» (6/ 386) لأبي الشيخ وابن مردويه والديلمي. (2) أخرجه البزار (4582) ، والطبراني (6885) (6886) من طريق قتادة به. ثم أخرجه الطبراني (7088) من وجه آخر عن سمرة بن جندب به. وصححه بشواهده الألباني في «الصحيحة» (2003) . (3) تقدم (1211) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← يونس، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، ← بِهِ ← بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِيمَا سَأَلْنَاهُ عَنْهُ ← يَحْيَى

1864- (288) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا بندارٌ قالَ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ القطانُ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن صفوانَ بنِ سُليمٍ، عن أبي سلمةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم {أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ} [الأحقاف: 4] قالَ: «الخطُّ» (2) . قالَ ابنُ صاعدٍ: وليسَ يَعني بالخطِّ الكتابَ، إنَّما هو نحوُ العيافَةِ والطرقِ والطيرةِ.

«الخطُّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← بُنْدَارٌ ← يَحْيَى