Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1829- (253) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ المراديُّ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني مالكٌ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ يقولُ لأهلِ الجنةِ: يا أهلَ الجنةِ، فيَقولونَ لبَّيكَ ربَّنا وسَعديكَ والخيرُ في يَديكَ، فيقولُ: هل رضيتُم؟ فيَقولونَ: ومالَنا لا نَرضى وقَد أَعطَيتنا ما لم تُعطِ أحداً مِن خلقِكَ، فيقولُ: لأُعطينَّكم أَفضلَ مِن ذلكَ، فيَقولونَ: ربَّنا وأيُّ شيءٍ أفضلُ مِن ذلكَ؟ قالَ: أُحِلُّ عليكم رِضواني فلا أَسخطُ عليكم أبداً» (2) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ، ← يَحْيَى

1830- (254) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عليُّ بنُ شعيبٍ السمسارُ ورزقُ اللهِ بنُ موسى قالا: حدثنا (3) معنُ بنُ عيسى القزازُ قالَ: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوةٌ، فمَن أَخذَهُ بحقِّهِ فنِعْمَ المَعونةُ هو» (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (6549) (7518) ، ومسلم (2829) من طريق مالك به. (2) هذا الحديث من آخر المخطوطة. وأشير إلى ذلك في الهامش حيث كُتب: سقط حديث كتب في آخره. (3) كتب فوقها إشارة إلى روايتي (س) (ز) : أخبرنا.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ← عليُّ بنُ شعيبٍ السمسارُ ورزقُ اللهِ بنُ موسى ← يَحْيَى

1831- (255) حدثنا يحيى: حدثنا الربيعُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني مالكُ بنُ أنسٍ وغيرُه، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذا كانَ أَحدُكم يُصلِّي فلا يدَعْ أحداً يمرُّ بينَ يَديهِ» (2) . قالَ ابنُ صاعدٍ: وكذلكَ رواهُ أبوثابتٍ محمدُ بنُ عُبيدِاللهِ المدنيُّ، عن ابنِ وهبٍ، عن مالكٍ وغيرهِ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكَرَ مثلَ ما قالَ الربيعُ.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَغَيْرُهُ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← الرَّبِيعِ، ← يَحْيَى

1832- (256) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عامرِ بنِ العلاءِ بأَنطاكيةَ قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الحُنينيُّ، عن مالكِ بنِ أنسٍ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا أذَّنَ المؤذِّنُ فقُولوا كما يقولُ» (1) . __________ (1) هو طرف من حديث طويل أخرجه البخاري (6427) ، ومسلم (1052) من طريق مالك. (2) أخرجه الطحاوي في «مشكل الآثار» (2611) من طريق ابن وهب به. وهو في «الموطأ» (1/ 154) - ومن طريقه أخرجه مسلم (505) - عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه به. قال الدارقطني في «علله» (2271) : وهو الصواب.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحُنَيْنِيُّ، ← محمدُ بنُ عامرِ بنِ العلاءِ ← يَحْيَى

1833- (257) / حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عوفِ بنِ سفيانَ الطائيُّ بحمصَ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ سعيدِ بنِ كثيرِ بنِ دينارٍ قالَ: حدثنا أبوغسانَ محمدُ بنُ مطرفٍ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «مَن نامَ عن وِترِهِ أو نسيَهُ فليُصلِّهِ إذا أصبَحَ أو ذكَرَه» (2) . قالَ ابنُ صاعدٍ: وهذا حديثٌ غريبٌ، وإنَّما كانَ يُعرفُ عن عبدِالرحمنِ بنِ زيدِ بنِ أسلمَ، عن أبيه، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أبوغسانَ محمدُ بنُ مطرفٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عوف بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ ← يَحْيَى

1834- (258) حدثنا يحيى قالَ: حدثناه زيادُ بنُ أيوبَ ومحمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ سمرةَ الأحمسيُّ قالا: حدثنا وكيعُ بنُ الجراحِ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ زيدِ بنِ أسلمَ، عن أبيه، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن نامَ عن الوِترِ أو نسيَهُ فلْيوتِرْ إذا استيقَظَ أو ذكَرَه» (1) . وأبوغسانَ أَثبتُ مِن عبدِالرحمنِ بنِ زيدِ بنِ أسلمَ. __________ (1) وهم فيه إسحاق الحنيني على مالك، والصحيح عن مالك، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد. قاله الدارقطني في «علله» (2275) . وكذلك هو في «الموطأ» (1/ 67) . ومن طريقه أخرجه البخاري (611) ، ومسلم (383) . (2) أخرجه أبوداود (1431) ، والدارقطني (2/ 22) ، والحاكم (1/302) ، والبيهقي (2/ 480) من طريق محمد بن مطرف به. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، والألباني. وانظر ما بعده.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← أَبِيهِ ← عبدُالرحمنِ بنُ زيدِ بنِ أسلمَ، ← وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الْأَحْمَسِيُّ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← يَحْيَى

1835- (259) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ زُنبورٍ المكيُّ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ أبي عَمرو، أنَّه سمعَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كنتُ أخدمُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فكنتُ أَسمعُه يكثرُ أَن يقولَ: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الهمِّ والحزنِ، والعجزِ والكسلِ، والجبنِ والبخلِ، وضَلَعِ الدَّينِ وغلبةِ الرجالِ» (2) .

عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ الْمَکِّيُّ ← يَحْيَى

1836- (260) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا هارونُ بنُ موسى الفرويُّ وحميدُ بنُ الربيعِ قالا: حدثنا أبوضمرةَ أنسُ بنُ عياضٍ، عن عبدِاللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن عَمرو بنِ أبي عَمرو مَولى (3) المطلبِ، أنَّه كانَ كثيراً ممَّا يُجالسُ أنسَ بنَ مالكٍ، قالَ: كانَ يحدثُنا، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ كثيراً ممَّا يَدعو بهؤلاءِ الكلماتِ: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الهمِّ والحزنِ، والعجزِ والكسلِ، والجبنِ والبخلِ، وضَلَعِ الدَّينِ وغلبةِ الرجالِ» . __________ (1) أخرجه الترمذي (465) ، وابن ماجه (1188) ، وأحمد (3/ 31، 44) من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم به. وانظر ما قبله. (2) أخرجه البخاري (2893) (6369) من طريق عمرو بن أبي عمرو به. وانظر الأحاديث التالية. وتقدم باختصار يسير (307) . (3) في الأصل: ومولى.

عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ، ← عَبْدُاللہِ بْن‘سَعِیْدِ بْنَ أَبيْ ھْندَ، ← أبوضمرةَ أنسُ بنُ عياضٍ، ← هارونُ بنُ موسى الفرويُّ وحميدُ بنُ الربيعِ ← يحيى بن محمد بن صاعد

1837- (261) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ / بنُ مُنيبٍ أبوالدَّرداءِ المروزيُّ والعباسُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا مكيُّ بنُ إبراهيمَ قال: حدثنا عبدُاللهِ بنُ سعيدِ بنِ أبي هندٍ، عن عَمرو بنِ أبي عَمرو، عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّه قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كثيراً ممَّا يَدعو بهؤلاءِ الكلماتِ: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الهمِّ والحزنِ» .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← عَبْدُاللہِ بْن‘سَعِیْدِ بْنَ أَبيْ ھْندَ، ← مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عبدُالعزيزِ بنُ مُنيبٍ أبوالدَّرداءِ المروزيُّ والعباسُ بنُ محمدٍ ← يَحْيَى

1838- (262) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سلمُ بنُ جُنادةَ بنِ سلمِ بنِ خالدِ بنِ جابرِ بنِ سمرةَ (1) السُّوائيُّ أبوالسائبِ قالَ: حدثنا أبي، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن عَمرو بنِ أبي عَمرو، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: كانَ مِن دعاءِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الهمِّ والحزنِ، والبخلِ والجنونِ، والعجزِ والكسلِ، ومِن ضَلَعِ الدَّينِ وغلبةِ الرجالِ» .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← أَبِي ← سلمُ بنُ جُنادةَ بنِ سلمِ بنِ خالدِ بنِ جابرِ بنِ سمرةَ السُّوائيُّ أبوالسائبِ ← يَحْيَى

1839- (263) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا بندارٌ قالَ: حدثنا أبوعامرٍ قالَ: حدثنا أبومصعبٍ المدنيُّ، عن عَمرو بنِ أبي عَمرو، أنَّه سمعَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: كنتُ كثيراً ممَّا كنتُ أسمعُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَدعو بهؤلاءِ الكلماتِ: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الهمِّ والحزنِ، والعجزِ والكسلِ، والجبنِ والبخلِ، وظلعِ - أو قالَ: ضَلَعِ - الدَّينِ وغلبةِ الرجالِ» .

عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← أبومصعبٍ المدنيُّ، ← أبوعامر ← بُنْدَارٌ ← يَحْيَى

1840- (264) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ قالَ: حدثنا عبدُالرزاقِ قالَ: أخبرنا عُبيدُاللهِ وعبدُاللهِ ابنا عمرَ، عن سعيدٍ المقبريِّ، عن أبي هريرةَ، أنَّ ثُمامةَ الحنفيَّ أُسِرَ، فكأنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تعذَّرَ إليهِ فيقولُ: «ما عندكَ يا ثُمامةُ؟» فيقولُ: إنْ تقتُلْ تقتُلْ ذا دمٍ، وإنْ تمُنَّ تمُنَّ على شاكرٍ، وإنْ تُرِد المالَ تُعطى ما شِئتَ، قالَ: كانَ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يحبُّونَ الفداءَ ويقولونَ: ما تصنعُ بقتلِ هَذا! فمرَّ عليهِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً فأسلَمَ، فبعثَ به إلى حائطِ أبي طلحةَ فأمَرَه أَن يغتسلَ، فاغتسَلَ وصلَّى رَكعتينِ، فقالَ / النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لقد حَسُنَ إسلامُ أَخيكم» (1) . __________ (1) تحرف في الأصل إلى: سلمة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عُبيدُاللهِ وعبدُاللهِ ابنا عمرَ، ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← يَحْيَى