Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1817- (241) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوسعيدِ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ القطانُ قالَ: حدثنا زيدُ / بنُ الحبابِ قالَ: حدثني حسينُ بنُ واقدٍ، عن يزيدَ النحويِّ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قَدِمَ مِن مَغازيهِ قبَّلَ فاطمةَ عَليها السلامُ (1) . __________ (1) أخرجه ابن الطيوري في «الطيوريات» (765) من طريق ابن صاعد به. (2) أخرجه البخاري (7505) من طريق أبي الزناد باختصار الجملة الأخيرة. وأخرجه البخاري (7405) ، ومسلم (2675) من وجه آخر عن أبي هريرة بتمامه. (3) أخرجه أحمد (3/ 266) من طريق ابن المبارك به. (4) هو طرف من حديث طويل أخرجه مسلم (1948) من طريق أبي إسحاق الشيباني.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← يَزِيدُ النَّحْوِيُّ، ← حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← أبوسعيدِ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ القطانُ ← يَحْيَى

1818- (242) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوسعيدٍ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نميرٍ قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ زيادِ بنِ أبي الجعدِ، عن عبدِالملكِ بنِ عُميرٍ، عن ابنِ أبي لَيلى، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: تَلاحا رجلانِ عندَ رسولِ اللِه حتى تمزَّعَ أنفُ أحدِهما غضباً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي لأَعرفُ كلمةً لو قالَها لأَذهبَ اللهُ عنه ما يجدُ» ، قلتُ: ما هيَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «أَعوذُ باللهِ مِن الشيطانِ» (2) .

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَبْدِالْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عبدُاللهِ بنُ نميرٍ ← أبوسعيد ← يَحْيَى

1819- (243) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نميرٍ قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ زيادِ بنِ أبي الجعدِ الأَشجعيِّ، عن عبدِالملكِ بنِ عُميرٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: انتَسبَ رَجلانِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ أَحدُهما: أَنا فلانُ بنُ فلانٍ، فمَن أَنتَ لا أُمَّ لكَ! فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «انتَسبَ رجلانِ على عهدِ موسى، فقالَ أَحدُهما: أَنا فلانُ بنُ فلانٍ حتى بلغَ تسعةً، فقالَ الآخَرُ: أَنا فلانُ بنُ فلانِ بنِ الإسلامِ، فأُوحيَ إلى موسى: أَرأيتَ هَذين المُنتَسبَينِ، أمَّا أنتَ أيُّها المُنتسبُ إلى تسعةٍ في النارِ فأَنتَ عاشِرُهم في النارِ، وأمَّا أنتَ أيُّها المُنتسبُ إلى اثنينِ في الجنةِ فأَنتَ ثالثُهم في الجنةِ» (1) . __________ (1) أخرجه أبويعلى (2466) ، والطبراني في «الأوسط» (4105) من طريق حسين بن واقد به. (2) أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (391) ، والضياء في «المختارة» (1236) من طريق يزيد بن أبي الجعد به. ورواه غير واحد عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل مرفوعاً. وهو ما صححه الدارقطني في «العلل» (974) .

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ لَیْلٰی، ← عَبْدِالْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ، ← يزيدُ بنُ زيادِ بنِ أبي الجعدِ الأَشجعيِّ، ← عبدُاللهِ بنُ نميرٍ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← يَحْيَى

1820- (244) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ سعيدٍ ويعرفُ بابنِ عيشونَ بحرانَ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ أبي داودَ قالَ: حدثنا أبي، عن الحكمِ، عن عبدِالرحمنِ بنِ أبي لَيلى، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: أُتيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بأرنبٍ مَشويةٍ أُهديتْ له، فقالَ له: يا رسولَ اللهِ، رميتُها فأَصبتُها فأَخذتُها / ودمُها يقطُرُ فذَبحتُها ثم شَويتُها وأَتيتُكَ بِها، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمن عندَهُ: «كُلوا» فَوضَعوا أَيديَهم وأمسَكَ الذي أَهداها، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أصائمٌ؟» قالَ: نَعم قالَ: «أَتطوعاً أَم فرضاً؟» فقالَ: تطوعاً يا نبيَّ اللهِ قالَ: «أفلا تَصومُ أَيامَ الغُرِّ البيضِ، فإنَّ صومَهنَّ صومُ السَّنةِ» (2) .

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عَبْدِالرَّحْمٰنِ بْنِ اَبِیْ لَیْلٰی، ← الْحَكَمِ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، ← عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ سعيدٍ ويعرفُ بابنِ عيشونَ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1821- (245) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا هلالُ بنُ العلاءِ بنِ هلالٍ الباهليُّ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ عثمانَ الكلابيُّ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ، عن هشامِ بنِ (1) عروةَ، عن أبيه، عن مروانَ بنِ الحكمِ، عن عبدِالرحمنِ بنِ الأسودِ يَعني ابنَ عبدِ يغوثَ، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ مِن الشِّعرِ حكمةً» (2) . حدثنا ابنُ صاعدٍ: وهذا حديثٌ غريبٌ مِن حديثِ هشامِ بنِ عروةَ. __________ (1) أخرجه عبد الله في «زوائد المسند» (5/ 128) ، والضياء في «المختارة» (1241) من طريق ابن نمير به. (2) ذكره الدارقطني في «علله» (2/ 230) وقال: ولم يصنع شيئاً - يعني سليمان بن أبي داود - والصواب عن الحكم، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية، عن عمر. وأخرجه النسائي (2427) ، والطبري في «تهديب الآثار» (1178- مسند عمر) من طريق الحكم، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية، عن أُبي. وانظر لزاماً كلام النسائي والطبري.

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ← عبدِالرحمنِ بنِ الأسودِ يَعني ابنَ عبدِ يغوثَ، ← مَرْوَانَ بْنِ الْحَکَمِ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ، ← هلالُ بنُ العلاءِ بنِ هلالٍ الباهليُّ ← يَحْيَى

1822- (246) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا العباسُ بنُ الوليدِ بنِ مزيدَ العذريُّ ببيروتَ قراءةً عَلينا قالَ: حدثني أبي قالَ: سمعتُ الأَوزاعيَّ قالَ: حدثني يونسُ بنُ يزيدَ الأيليُّ قالَ: حدثني الزُّهريُّ قال: حدثني عروةُ بنُ الزبيرِ، أنَّه سمعَ أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ الصديقِ تقولُ: قامَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فخطَبَنا، فذكَرَ الفتنةَ التي يُفتنُ فيها المرءُ في قبرِهِ، فلمَّا ذكَرَ ذلكَ ضجَّ الناسُ ضجةً حالتْ بَيني وبينَ أَن أفهَمَ آخِرَ كلامِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا سَكنتْ ضجَّتُهم قلتُ لرجلٍ قريبٍ منِّي: أَيْ باركَ اللهُ فيكَ، ماذا قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في آخِرِ قولِهِ؟ قالَ: «قد أُوحيَ إليَّ أنَّكم تُفتنونَ في قبورِكم قريباً مِن فتنةِ الدَّجالِ» (3) .

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← العباسُ بنُ الوليدِ بنِ مزيدَ العذريُّ ببيروتَ قراءةً عَلينا ← يَحْيَى

1823- (247) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سَوَّارٍ العنبريُّ القاضي ببغدادَ في شهرِ رمضانَ سنةَ اثنينِ وأَربعينَ ومئتينِ: حدثنا المعتمرُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن ثابتٍ، عن أنسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ يومَ الجمعةِ، قالَ: فقامَ إليهِ الناسُ فَصاحوا: وَقالوا: يا نبيَّ اللهِ، قحطَ المطرُ واحمرَّت الشجرُ / وهَلكت البهائمُ، فادْعُ اللهَ يَسقينا، قالَ: «اللهمَّ اسقِنا، اللهمَّ اسقِنا» قالَ: وايمُ اللهِ ما نَرى في السماءِ قزعةً مِن سحابٍ، قالَ: فأَنشأتْ سحابةٌ فانتشرتْ ثم إنَّها مطرتْ، قالَ: فنزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فصلَّى وانصرفَ، قالَ: فلم نزلْ نُمطَرُ إلى الجمعةِ التي تَليها، قالَ: فلمَّا قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ صَاحوا إليهِ فَقالوا: يا نبيَّ اللهِ، تهدَّمت البيوتُ انقطَعَت السُّبلُ، ادْعُ اللهَ أَن يحبِسَها عنَّا، قالَ: فتبسَّمَ نبيُّ اللهِ ثم قالَ: «اللهمَّ حَوَالينا ولا عَلَينا» ، قالَ: فتكشَّطَت عن المدينة فجعلتْ تمطُرُ حولَها فما يقطُرُ بالمدينةِ قطرةً، قالَ: فنظرتُ إلى المدينةِ لفي مثلِ الاكليلِ (1) . __________ (1) تحرف في الأصل إلى: عن. (2) أخرجه البخاري (6145) من طريق الزهري، عن عروة به. وتقدم (1503) . (3) أخرجه البخاري (1373) ، والنسائي (2062) من طريق يونس بن يزيد به. ورواية البخاري مختصرة على أوله.

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سَوَّارٍ العنبريُّ القاضي ببغدادَ في شهرِ رمضانَ ← يَحْيَى

1824- (248) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ قالَ: حدثنا بشرُ بنُ المفضلِ قالَ: حدثنا عُمارةُ بنُ غزيةَ، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِالرحمنِ، عن عبدِالملكِ بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، عن أبي حميدٍ أو أبي أسيدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا دخَلَ أحدُكم المسجدَ فليُسلمْ ثم ليقلْ: اللهمَّ افتَحْ لي أَبوابَ رحمتِكَ، فإذا خرجَ قالَ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ» (2) .

أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ أَبِي أُسَيْدٍ ← عبدِالملكِ بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ← ربيعةَ بنِ أبي عبدِالرحمنِ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← سوَّارُ بنُ عبدِاللهِ ← يَحْيَى

1825- (249) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سَوَّارُ بنُ عبدِاللهِ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ مهديٍّ قالَ: حدثنا منصورُ بنُ سعدٍ، عن ميمونَ بنِ سياهٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن صلَّى صلاتَنا واستقبَلَ قبلَتَنا وأكَلَ ذَبيحَتَنا فذلكَ المسلمُ، له ذمةُ اللهِ وذمةُ رسولِهِ، فلا تَخفِروا ذمةَ اللهِ في ذمتِهِ» (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (932) (1021) (3582) ، ومسلم (897) من طريق ثابت به. وسيأتي بنفس السند (2274) . وله طرق أخرى عن أنس كما تقدم (118) . (2) تقدم (323) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، ← مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ، ← عَبْدُالرَّحْمٰنِ بْنُ مَھْدِیٍّ، ← سوَّارُ بنُ عبدِاللهِ ← يَحْيَى

1826- (250) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا قزعةُ وهو ابنُ حُجيرٍ الباهليُّ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ قالَ: حدثني جابرُ بنُ عبدِاللهِ قالَ: كُنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في المسيرِ السفرِ (2) بعرفةَ، فأَخرجتْ أعرابيةٌ رأسَها مِن هَودجٍ لها ومَعها صبيٌّ لها، فقالتْ: / يا رسولَ اللهِ، أَلهذا حجٌّ؟ قالَ: «نَعم، ولكِ أجرٌ» (3) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← قزعةُ وهو ابنُ حُجيرٍ الباهليُّ، ← لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى

1827- (251) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا لُوين قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن عَمرو ومعمرٍ ويحيى بنِ سعيدٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن هندٍ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ: «سبحانَ اللهِ، ماذا نزلَ مِن السماءِ مِن الفتنِ، وماذا فُتحَ مِن الخزائنِ، أَيقِظوا صواحِبَاتِ الحُجَرِ، فرُبَّ كاسيةٍ في الدُّنيا عاريةٍ يومَ القيامةِ» . قالَ ابنُ عيينةَ: صَواحِباتُ الحُجَرِ أَزواجُه (4) .

أُمِّ سَلَمَةَ ← هِنْدٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَمرو ومعمرٍ ويحيى بنِ سعيدٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← لُوَيْنٌ، ← يَحْيَى

1828- (252) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ عيسى النيسابوريُّ قالَ: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ المباركِ قالَ: أخبرنا مالكٌ، عن زيدِ بنِ أسلمَ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ يقولُ لأهلِ الجنةِ: يا أهلَ الجنةِ، فيَقولونَ: لبَّيكَ ربَّنا وسَعدَيكَ، فيقولُ: هل رضيتُم؟ فيَقولونَ: ومالَنا لا نَرضى وقد أَعطَيتنا ما لم تُعطِ أحداً مِن خلقِكَ، فيقولُ: لأُعطينَّكم أَفضلَ مِن ذلكَ، فيَقولونَ ربَّنا وأيُّ شيءٍ أفضلُ مِن ذلكَ؟ قالَ: أُحِلُّ عَليكم رِضواني فلا أَسخطُ عليكم بعدَه أبداً» (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (391) من طريق عبد الرحمن بن مهدي به. ويأتي (2511) . (2) هكذا في الأصل. (3) تقدم (1239) . (4) تقدم (298) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مَالِكٍ، ← عبدُاللهِ بنُ المباركِ ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی النَّيْسَابُورِيُّ ← يَحْيَى