Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1577- (1) أخبرنا أبوطاهرٍ محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ العباسِ بنِ عبدِالرحمنِ المُخَلِّصُ قراءةً عليه يومَ (1) السبتِ سادسَ عشرَ شوال مِن سنةِ تسعينَ وثلاثِمئةٍ قالَ: حدثنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي شيبةَ البزازُ إملاءً سنةَ أربعَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ قالَ: حدثنا أبوعثمانَ سعيدُ بنُ يحيى الأمويُّ قالَ: حدثنا أبوبدرٍ شجاعُ بنُ الوليدِ، عن يحيى بنِ سعيدٍ الأَنصاريِّ، عن ابنِ جُريجٍ، عن سليمانَ بنِ موسى، عن ابنِ شهابٍ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «أيُّما امرأةٍ نكحتْ بغيرِ إذنِ مَوَاليها فنِكاحُها باطلٌ، ولها مهرُها الذي أَعطاها بما أَصابَ مِنها، فإِن اشتَجَروا فالسلطانُ وليُّ مَن لا وَليَّ له» (2) .

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أبوبدرٍ شجاعُ بنُ الوليدِ، ← أبوعثمانَ سعيدُ بنُ يحيى الأمويُّ ← أبوبكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي شيبةَ البزازُ إملاءً

1578- (2) حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا أبوجعفرٍ محمدُ بنُ مسعدةَ البزازُ قالَ: حدثنا أبوضمرةَ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابرٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا خطبَ حمدَ اللهَ وأَثنى عَليه بما هو أَهلُهُ، ثم قالَ: «أمَّا بعدُ، فإنَّ أَصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وأَفضلَ الهَديِ هَديُ محمدٍ، وشرُّ الأُمورِ مُحدَثَاتُها، وكلُّ بدعةٍ ضَلالةٌ» ثم يرفَعُ صوتَه وتحمرُّ وجنَتَاهُ ويشتَدُّ غضبُهُ إذا ذكَرَ الساعةَ كأنَّه مُنذرُ جيشٍ، ثم يقولُ: «صبَّحتْكُم أو مَسَّتْكُم» ثم يقولُ: «بُعثتُ أَنا والساعة كَهاتَينِ - ويفرِّقُ أو يَقرنُ (1) بينَ أُصبعَيهِ الوُسطى والتي تَلي الإبهامَ - صبَّحتْكُم الساعةُ أو مَسَّتْكُم، مَن تركَ مالاً فلأَهلِهِ، ومَن تركَ دَيناً أَو ضَياعاً فإليَّ وعليَّ» (2) . __________ (1) كتب فوقها إشارة إلى روايتي (س) (ز) : في يوم. (2) أخرجه أبوداود (2083) (2084) ، والترمذي (1102) ، وابن ماجه (1879) (1880) ، والنسائي في «الكبرى» (5373) ، وأحمد (6/ 47، 66، 165، 260) ، وابن حبان (4074) ، والحاكم (2/ 168) من طريق الزهري به. وحسنه الترمذي، وصححه الحاكم، ووافقه الألباني. ويأتي (2597) (3134) .

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أبوضمرةَ، ← أبوجعفرٍ محمدُ بنُ مسعدةَ البزازُ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

1579- (3) حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا زيادُ بنُ أيوبَ قالَ: حدثنا شبابةُ بنُ سوَّارٍ قالَ: أخبرني قيسُ بنُ الربيعِ، عن الحجاجِ، / عن الحكمِ، عن مقسمٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: دفعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرايةَ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ يومَ بدرٍ وهو ابنُ عِشرينَ سنةً (3) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ، ← الْحَجَّاجِ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1580- (4) حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ منصورٍ الطوسيُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ يَعني المدائنيَّ قالَ: حدثنا حمزةُ الزياتُ، عن أبي سفيانَ، عن أبي نضرةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عَلَمُ الإيمانِ الصلاةُ، فمَن فرَّغَ لها قلبَهُ وحافَظَ عَليها بحدِّها ووَقتِها وسُنَّتِها فهو مؤمنٌ» (1) . __________ (1) «أو يقرن» من الهامش. (2) أخرجه مسلم (867) من طريق جعفر بن محمد به. ويأتي (3133) . (3) أخرجه الطبراني (174) ، وصححه الحاكم (3/ 111) من طريق القاسم بن الحكم. ووافقه الذهبي. وحسن الهيثمي إسناده في «المجمع» (9/ 125) . وهو ما اختاره الألباني في «الإرواء» (8/ 133) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، ← محمدُ بنُ جعفرٍ يَعني المدائنيَّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

1581- (5) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ منصورٍ قالَ: حدثنا روحٌ قالَ: حدثنا شعبةُ، عن يونسَ، عن أبي قدامةَ الحنفيِّ قالَ: قلتُ لأنسٍ: بأيِّ شيءٍ كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ؟ قالَ: سمعتُهُ مِراراً بعمرةٍ وحجةٍ، بعمرةٍ وحجةٍ (2) .

أَبِي قُدَامَةَ الْحَنَفِيِّ ← يونس، ← شُعْبَةُ ← رَوْحٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ:

1582- (6) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ العجليُّ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن واصلٍ، عن عَمرو بنِ هرمٍ، عن عبدِالحميدِ بنِ محمودٍ قالَ: كنتُ جالساً إلى عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، فسأَلَه رجلٌ مِن أهلِ البصرةِ فقالَ: إنِّي رجلٌ أَكنسُ هذه الحُشوشَ، وقد اجتمَعَ لي مِن ذلكَ وقد تزوَّجتُ ووُلدَ لي، فقالَ ابنُ عباسٍ فيه قولاً شديداً. قالَ حمادٌ: وأَنا أَكني (3) .

عبدِالحميدِ بنِ محمودٍ ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، ← وَاصِلٌ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ العجليُّ ← أَحْمَدُ:

1583- (7) حدثا أحمدُ بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا أبوالأَشعثِ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن سيفِ بنِ عبدِالحميدِ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ بمثلِهِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← سيفِ بنِ عبدِالحميدِ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوالأَشعثِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1584- (8) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبوالحسنِ عليُّ بنُ شعيبٍ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نميرٍ الهمْدانيُّ أبوهشامٍ قالَ: حدثنا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يباشِرُ وهو صائمٌ لأنَّه كانَ أَملَككم لإِربِهِ (1) . __________ (1) أخرجه الخطيب (11/ 109) ، وابن عدي في «الكامل» (4/ 117) ، وتمام في «فوائده» (1443) من طريق حمزة الزيات به. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (3868) . (2) أخرجه أحمد (3/ 142) عن روح بن عبادة به. وتقدم من وجه آخر عن أنس (1224) . (3) أخرجه ابن أبي شيبة (22271) من طريق واصل، عن رجل، عن ابن عباس مختصراً.

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← عبدُاللهِ بنُ نميرٍ الهمْدانيُّ أبوهشامٍ ← أبوالحسنِ عليُّ بنُ شعيبٍ ← أَحْمَدُ:

1585- (9) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ شعيبٍ قالَ: حدثنا ابنُ نميرٍ قالَ: حدثنا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ / رضوانُ اللهِ عليها قالتْ: اشتريتُ جاريةً يُقالُ لها بريرةُ، واشتَرطَ أهلُها ولاءَها، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَعتِقي، فإنَّما الوَلاءُ لِمن أَعتقَ» . وكانَ لها زوجٌ حرٌّ، فلمَّا عُتقتْ خيَّرَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فاختارتْ نَفسَها (2) .

عَائِشَةَ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، ← أَحْمَدُ:

1586- (10) حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ شعيبٍ قالَ: حدثنا ابنُ نميرٍ قالَ: حدثنا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ قالتْ: لقدْ رأيتُ وَبيصَ الطِّيبِ مِن رأسِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يُلبِّي (3) .

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ

1587- (11) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ الدوريُّ قالَ: حدثنا يعلى بنُ عُبيدٍ قالَ: حدثنا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عائشةَ قالتْ: ما رُؤيَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصومُ في العشرِ قطُّ (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (1927) ، ومسلم (1106) (66) (67) (68) من طريق إبراهيم النخعي به. وقرن مسلم بالأسود علقمة ومسروقاً. وله طرق كما تقدم (426) . (2) أخرجه البخاري (2536) (6717) (6751) (6754) (6758) (6760) من طريق إبراهيم النخعي به. وله طرق كما تقدم (1189) . (3) تقدم (1065) .

عَائِشَةَ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَحْمَدُ:

1588- (12) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ شعيبٍ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نميرٍ قالَ: حدثنا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ، عن عائشةَ قالتْ: حاضَتْ صَفيةُ ليلةَ النَّفرِ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «عَقْرى حَلْقى» قالتْ: ما أُرايَ إلا حابِسَتَكم، فقالَ لها النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَكنتِ تَطوَّفتِ بالبيتِ؟» قالتْ: نَعم، قالَ: «فانْفِري» (2) .

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← عبدُاللهِ بنُ نميرٍ ← عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ، ← أَحْمَدُ: