Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1709- (133) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن هشامٍ الدَّستوائيِّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي قلابةَ، عن ثابتِ بنِ الضحاكِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ عَلى رجلٍ نذرٌ فيما لا يملكُ، ولَعنُ المؤمنِ كقتلِهِ، ومَن قَذفَ مؤمناً بكفرٍ فهو كقتلِهِ، ومَن قَتلَ نفسَهُ بشيءٍ في الدُّنيا عُذبَ به يومَ القيامةِ، / ومَن حلفَ بملةٍ سِوى الإسلامِ كاذباً فهو كما قالَ» (3) .

ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدَ ← ابْنُ مَنِيعٍ

1710- (134) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن يونسَ بنِ عُبيدٍ، عن الحسنِ قالَ: قالَ رجلٌ لعثمانَ بنِ أبي العاصِ: أبا عبدِاللهِ، بنتُمونا بوناً بعيداً، قالَ: وما ذاكَ؟ قالَ: تَصدَّقونَ وتَفعلونَ وتَفعلونَ، قالَ: أوإنَّكم لتَغبِطونا بكثرَتِنا هذه؟ قالَ: إِي واللهِ، قالَ: فوَالذي نَفسي بيدِهِ، لدرهمٌ ينفقُهُ أَحدُكم يُخرجُهُ مِن جهدِهِ ويَضعُهُ في حقٍّ أَفضلُ في نَفسي أجراً مِن عشرةِ ألفٍ يُنفقُها أَحدُنا غيضاً مِن فيضٍ (1) . __________ (1) أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (167) ، وابن حبان (833) ، والطبراني 22/ (873) ، والحاكم (1/ 511) من طريق الوليد بن مسلم به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني في «الصحيحة» (1204) . وهو في «مسند أحمد» (3/ 443، 4/ 237) من طريق أبي سلام، عن مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسمه. و (5/ 365) عن أبي سلام، عن رجل، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل فيه: عن ثوبان. (2) تقدم (29) . (3) أخرجه البخاري (1363) (6047) (6105) (6652) ، ومسلم (110) من طريق أبي قلابة مطولاً ومختصراً.

الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدَ ← ابْنُ مَنِيعٍ

1711- (135) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن سعيدِ بنِ يزيدَ، عن أبي نضرةَ، عن جابرِ بنِ غرابٍ رجلٍ مِن نمرٍ قالَ: كُنا نقاتلُ القومَ وعَلينا هرمُ بنُ حيانَ، فحضَرت الصلاةُ فَقالوا: الصلاةَ الصلاةَ، فقالَ: يسجدُ الرجلُ تحتَ جُنَّتِهِ سجدةً، قالَ: ونحنُ مُستَقبلي المشرقِ. قالَ داودُ: وجُنَّتُهُ الدرعُ (2) .

جابرِ بنِ غرابٍ رجلٍ مِن نمرٍ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدَ ← ابْنُ مَنِيعٍ

1712- (136) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن أبي رجاءٍ، عن الحسنِ في قولِهِ: {كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُون} [المطففين: 14] قالَ: الذنبُ على الذنبِ، والذنبُ على الذنبِ حتى يَعمى القلبُ فيموتَ (3) .

الْحَسَنُ، ← أَبِي رَجَاءٍ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدَ ← ابْنُ مَنِيعٍ

1713- (137) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ بنُ رشيدٍ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن أبي رجاءٍ، قالَ: سمعتُ الحسنَ قرأَ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ} حتى انتَهى إلى قولِهِ {وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا} [الإنسان: 11] قالَ: نضرةً في الوُجوهِ وسُروراً في القلوبِ (1) . قالَ: وسُئلَ عن الأَرائِكِ فقالَ: هي الحِجالُ، أهلُ اليمنِ يقولونَ: أَريكةُ فُلانٍ. قالَ: وسُئلَ عكرمةُ عن الأَرائِكِ وأَنا أسمعُ فقالَ: هي الحِجالُ عَلى السُّرُرِ. قالَ: وقرأَ الحسنُ {وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا. قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ} [الإنسان: 15، 16] قالَ: فقالَ: صَفاءُ القواريرِ / في بياضِ الفضةِ. قالَ: {قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا} قالَ: قُدِّرت لريِّ القومِ. قالَ: وسألتُهُ عن الأكوابِ فقالَ: هي الأَباريقُ التي يُصبَّ لهم مِنها (2) . __________ (1) أخرجه أبوعبيد (913) ، وابن زنجويه (1337) كلاهما في «الأموال» ، والخطيب في «الكفاية» (571) من طريق ابن علية به. (2) أخرجه الطبري في «تفسيره» (2/ 688) من طريق أبي نضرة به. (3) أخرجه الطبري (30/ 122) من طريق ابن علية به.

أَبِي رَجَاءٍ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← ابْنُ مَنِيعٍ

1714- (138) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن أيوبَ، عن أبي قلابةَ ونافعٍ قالا: استَفتى - يَعني ابنَ عمرَ - رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: أَينامُ أحدُنا وهو جُنبٌ؟ فقالَ: «يتوضَّأُ ويَنامُ» . قالَ أيوبُ: وأظنُّ في حديثِ أبي قلابةَ غسلَ الفرجِ (3) . قالَ أيوبُ: قالَ نافعٌ: وكانَ ابنُ عمرَ إذا أَرادَ أَن يأكُلَ أو يَنامَ وهو جُنبٌ غسلَ وجهَهُ ويَديهِ ومَسحَ برأسِهِ (1) . __________ (1) أخرجه الطبري (29/ 253) من طريق ابن علية به. (2) أخرجه مفرقاً الطبري (23/ 27، 29/ 253، 257، 27/ 203) من طريق ابن علية به. (3) أخرجه ابن أبي شيبة (672) عن ابن علية بهذا الإسناد، وفيه: استفتى عمر ... وحديث نافع عن ابن عمر في «الصحيحين» كما في «المسند الجامع» (7209) . وعند النسائي في «الكبرى» (9014) حديث أبي قلابة عن عمر.

أَبِي قِلاَبَةَ وَنَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدَ ← ابْنُ مَنِيعٍ

1715- (139) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن سهيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: أَحسبهُ رفعَهُ قالَ: «تُفتحُ أَبوابُ الجنةِ كلَّ يومِ اثنينٍ وخميسٍ فيُغفرُ في ذلكَ اليَومينِ لكلِّ عبدٍ لا يُشركُ باللهِ شيئاً إلا امرءاً يكونُ بينَه وبينَ أَخيهِ شَحناءُ، فيُقالُ: أَنظِروا هَذين حتى يَصطَلحا، أَنظِروا هَذينِ حتى يَصطَلحا» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدَ ← ابْنُ مَنِيعٍ

1716- (140) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن عليِّ بنِ زيدِ بنِ جُدعانَ، عن أبي عثمانَ النهديِّ، أنَّه سمعَ عمرَ يقرأُ مِن قاف في صلاةِ الظهرِ (3) .

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدَ ← ابْنُ مَنِيعٍ

1717- (141) حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا داودُ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن سهيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي إسحاقَ مَولى زائدةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: الميتُ مِن غسلِهِ الغسلُ (4) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي إسحاقَ مَولى زائدةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدَ ← ابْنُ مَنِيعٍ

1718- (142) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ قالَ: حدثني محمدُ بنُ أبي موسى، عن زيادٍ رجلٍ مِن الأنصارِ قالَ: قلتُ لأُبيِّ بنِ كعبٍ: أَرأيتَ لو أنَّ أَزواجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم توفينَ أَما كانَ له أَن يتزوَّجَ؟ قالَ: وما يَمنعُهُ مِن ذلكَ؟ - قالَ: وربَّما قالَ داودُ: وما يُحرِّمُ ذلكَ عَليه؟ - قلتُ: قولُهُ {لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ} [الأحزاب: 52] فقالَ: إنَّما أُحلَّ له ضربٌ مِن النساءِ فقالَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللاَّتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ} / إلى آخِرِ الآيةِ [الأحزاب: 50] ، ثم قالَ {لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ} (1) . __________ (1) أخرجه ابن أبي شيبة (660) عن ابن علية به. (2) أخرجه مسلم (2565) من طريق سهيل بن أبي صالح به مرفوعاً. (3) أخرجه ابن أبي شيبة (3573) عن ابن علية به. (4) أخرجه البخاري في «تاريخه الكبير» (1/ 396-397) من طريق ابن علية به موقوفاً. وروي مرفوعاً كما تجد بيان ذلك فيه وفي «مسند أحمد» 2/ 272 (7689) .

زيادٍ رجلٍ مِن الأنصارِ ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدَ ← ابْنُ مَنِيعٍ

1719- (143) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ محمدٍ القرشيُّ، عن عامرِ بنِ سعدٍ قالَ: أقبلَ سعدٌ مِن أرضٍ له، فإِذا الناسُ عكوفٌ على رجلٍ فاطَّلَعَ فإذا هو يسبُّ طلحةَ والزبيرَ وعلياً، فنهاهُ فكأنَّما زادَهُ إغراءً، قالَ: ويلَكَ، وما تريدُ إلى سبِّ أَقوامٍ هم خيرٌ مِنكَ، لَتَنتهينَّ أَو لأَدعونَّ اللهَ عليكَ، قالَ: هيه كأنَّما يخوِّفُني نبيٌّ مِن الأنبياءِ، فانطلَقَ سعدٌ فدخلَ داراً فتوضَّأَ ودخلَ المسجدَ ثم قالَ: اللهمَّ إنْ كانَ هذا سبَّ أقواماً قد سبقَ لهم مِنكَ خيرٌ أسخطَكَ بسبِّه إيَّاهم فأَرِني به اليومَ آيةً تكونُ آيةً للمؤمنينَ، قالَ: وتخرجُ بُختيةٌ مِن دارِ بَني فلانٍ نادَّةٌ لا يردُّ صدرَها شيءٌ حتى تَنتهيَ إليهِ، ويتفرَّقُ الناسُ عنه فتجعلُهُ بينَ قَوائِمِها فتطأهُ حتى طفئَ، قالَ: فأَنا رأيتُهُ يتبعُهُ الناسُ يقولونَ: استجابَ اللهُ لكَ أبا إسحاقَ، استجابَ اللهُ لكَ أبا إسحاقَ (1) . __________ (1) أخرجه أحمد (5/ 132) ، والضياء في «المختارة» (1171) (1172) من طريق داود بن أبي هند به.

عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← محمدُ بنُ محمدٍ القرشيُّ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدَ ← ابْنُ مَنِيعٍ

1720- (144) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا داودُ قالَ: حدثنا ابنُ عُليةَ، عن سهيلِ بنِ أبي صالحٍ، عن أبيه قالَ: قلتُ لسعدِ بنِ أبي وقاصٍ: أَبا إسحاقَ، إنَّه قد اجتمعَ لي مالٌ وأَنا أحبُّ أَن أُؤديَ زكاتَه وهولاءِ يفعلونَ فيها ما تَرى، وأنا أَجدُ (2) لها موضعاً فما تَرى؟ فقالَ: ادفَعْها إليهم. قالَ: وسألتُ ابنَ عمرَ وأبا هريرةَ وأبا سعيدٍ الخدريَّ فَقالوا مثلَ ذلكَ (3) .

أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← دَاوُدَ ← ابْنُ مَنِيعٍ