Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1488- (157) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا يحيى بنُ المغيرةِ أبوسلمةَ المخزوميُّ بالمدينةِ قالَ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عبدِالمجيدِ، عن هشامِ بنِ الغازِ، عن مكحولٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قالَ حينَ يُصبحُ وحينَ يُمسي: اللهمَّ إنِّي أُشهدُكَ وأُشهدُ حملةَ عرشِكَ وملائكتَكَ وجميعَ خلقِكَ بأنَّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ، وأنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم عبدُكَ ورسولُكَ، أَعتقَ اللهُ رُبعَه /مِن النارِ، ومَن قالَها مرَّتينِ أَعتقَ اللهُ عزَّ وجلَّ نصفَه مِن النارِ، ومَن قالَها ثلاثاً أَعتقَ اللهُ ثلاثةَ أرباعِهِ مِن النارِ، ومَن قالَها أربعاً أعتقَه اللهُ تعالى مِن النارِ» (1) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (33/ 102) من طريق المخلص به. وأخرجه الحاكم (2/ 228) من طريق عبد العزيز الأويسي به. وفي إسناده ضعف. وله شواهد ذكرها الألباني في «الصحيحة» (2301) . (2) أخرجه الترمذي (2828) (2829) (3753) ، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (193) (194) ، وابن حبان (6988) من طريق سعيد بن المسيب به. وأخرجه البخاري (2905) وأطرافه، ومسلم (2411) من وجه آخر عن علي به.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مَكْحُولٌ ← هِشَامِ بْنِ الْغَازِ ← عبدِالرحمنِ بنِ عبدِالمجيدِ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← يحيى بنُ المغيرةِ أبوسلمةَ المخزوميُّ: ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1489- (158) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو بنِ حَنان الحمصيُّ قالَ: حدثنا بقيةُ بنُ الوليدِ قالَ: حدثني عمرُ (2) الدمشقيُّ قالَ: حدثنا مكحولٌ، عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ أنسٌ: يا رسولَ اللهِ، الحائضُ تُقرِّبُ إليَّ الوُضوءَ في الإناءِ تُدخِلُ يدَها فيه؟ قالَ: «نَعم، لا بأسَ به، ليسَ حَيضَتُها في يدِها» (3) .

أَنَسٍ، ← مَكْحُولٌ ← عمرُ الدمشقيُّ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ الْحِمْصِيُّ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1490- (159) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ عبدِالصمدِ الدمشقيُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عائذٍ قالَ: حدثنا الهيثمُ بنُ حميدٍ قالَ: حدثنا حفصٌ وهو ابنُ غيلانَ أبومعيدٍ، عن مكحولٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، متى يُترَكُ الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكرِ؟ قالَ: «إذا ظَهرَ فِيكم ما ظَهرَ في بَني إسرائيلَ قَبلَكم» ، قيلَ: وما ذاكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «إذا ظَهرَ الادِّهانُ في خِيارِكم، والفاحشةُ في شِرارِكم، والفقهُ في أَراذِلِكم» (1) . __________ (1) أخرجه الضياء في «المختارة» (2664) من طريق المخلص به. وأخرجه أبوداود (5069) من طريق ابن أبي فديك به. وكان قد أخرجه قبله (5078) من وجه آخر عن أنس بسياق آخر. وضعفه الألباني. (2) في الأصل: عمرو. والمثبت من مصادر التخريج وكتب الرجال. (3) أخرجه ابن عساكر (45/ 311) من طريق المخلص به. وعمر بن أبي عمر الدمشقي من شيوخ بقية المجهولين. وقال الذهبي: أحسبه عمر بن موسى الوجيهي. قلت: وكذلك سماه الطبراني في «مسند الشاميين» (3376) من طريق بقية فقال: عن عمر بن موسى. والوجيهي هذا كذبوه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مَكْحُولٌ ← حفصٌ وهو ابنُ غيلانَ أبومعيدٍ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، ← يزيدُ بنُ عبدِالصمدِ الدمشقيُّ ← يَحْيَى

1491- (160) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبادٍ قالَ: حدثنا حاتمُ بنُ إسماعيلَ، عن حمزةَ بنِ أبي محمدٍ، عن شيخٍ مِن أهلِ دمشقَ يقالُ له أبوحَريشٍ (2) ، عن مكحولٍ قالَ: شهدتُّ مع أنسِ بنِ مالكٍ جنازةً فرجعتُ مَعه إلى منزلِهِ، فأَتى فراشاً له فاضطجَعَ عليه وأَخذَ رَيطةً فغطَّى بها وجهَهُ ثم بَكى، قالَ مكحولٌ: فقلتُ: ما يُبكيكَ يا أبا النضرِ، فوَاللهِ إنَّكَ لخادمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وإِنَّكَ لبخيرٍ، وإنَّ في بيتِكَ لطعامٌ وشرابٌ، فقالَ: ما عَلى هذا أَبكي، ولكنْ أَبكي على هذه الأُمةِ أخَافُ عَليها الشركَ والشهوةَ الخَفيةَ، قالَ مكحولٌ: فقلتُ: لا يجعلُ اللهُ عزَّ وجلَّ في هذه الأُمةِ شِركاً، فقالَ أنسٌ: وأَنا مِن الإثنينِ أَخوفُ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن ركبَ فرساً ثم استَعرضَ أُمتي فقَتلَهم خرجَ مِن الإسلامِ» . وأمَّا الأُخرى فانطلاقُ الرجلِ إلى جارِهِ يُخالفُه في أهلِهِ (1) . __________ (1) أخرجه الضياء في «المختارة» (2668) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن ماجه (4015) ، وأحمد (3/ 187) ، وأبونعيم في «الحلية» (5/ 185) ، والبيهقي في «الشعب» (7149) من طريق الهيثم بن حميد به. وضعفه الألباني لعنعنة مكحول. (2) في الأصل: أبوحرشن. وفي الهامش: (حاشية أبوجرشن) . والمثبت من ابن عساكر و «الإكمال» لابن ماكولا (2/ 421) .

مَكْحُولٌ ← شيخٍ مِن أهلِ دمشقَ يقالُ له أبوحَريشٍ ← حمزة بن أبي محمد ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَحْيَى

1492- (161) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا العباسُ بنُ عبدِاللهِ الباكُسائيُّ قالَ: حدثنا زيدُ بنُ يحيى بنِ عبيدٍ (2) الدمشقيُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ راشدٍ اليمانيُّ، عن مكحولٍ، عن موسى بنِ أنسٍ، عن أبيه قالَ: لم يبلغْ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن الشَّيبِ ما يَخضبُ، ولكنْ أبوبكرٍ كانَ يخضبُ رأسَه ولِحيتَهُ بالحِناءِ والكَتْمِ حتى يغيِّرَ شَعرَهُ (3) .

أَبِيهِ ← مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، ← مَكْحُولٌ ← محمدُ بنُ راشدٍ اليمانيُّ، ← زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الدِّمَشْقِيُّ ← العباسُ بنُ عبدِاللهِ الباكُسائيُّ ← يَحْيَى

1493- (162) / حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ قالَ: حدثنا زيدُ بنُ الحبابِ قالَ: حدثنا سفيانُ الثوريُّ، عن يزيدَ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ، عن مكحولٍ، عن زيادِ بنِ جاريةَ التميميِّ، عن حبيبِ بنِ مسلمةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نفَّلَ الثلثَ بعدَ الخُمسِ (4) .

حبيب بن مسلمة ← زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ التَّمِيمِيِّ ← مَكْحُولٌ ← يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← يَحْيَى

1494- (163) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ قالَ: حدثنا بشرُ بنُ المفضلِ قالَ: حدثنا رجاءُ بنُ أبي سلمةَ أبوالمقدامِ، عن سليمانَ بنِ موسى، عن مكحولٍ، عن حبيبِ بنِ مسلمةَ ولم يذكرْ بينَهما أحداً (1) ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُنفِّلُ الربعَ يَعني في البَدْأةِ، وفي القفلِ الثلثَ. __________ (1) أخرجه ابن عساكر (66/ 139) من طريق المخلص به. وحمزة بن أبي محمد ضعيف. وأبوالحريش لم يوثق. (2) تحرف في الأصل إلى: عتبة. (3) أخرجه أحمد (3/ 198، 223، 262) من طريق محمد بن راشد به. وله طرق كما تقدم (939) . (4) أخرجه أبوداود (2748) (2749) (2750) ، وابن ماجه (2851) ، وأحمد (4/ 159، 160) ، وابن حبان (4835) ، والحاكم (2/ 133، 3/ 347، 432) من طريق مكحول به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، والألباني.

حبيبِ بنِ مسلمةَ ولم يذكرْ بينَهما أحداً ← مَكْحُولٌ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← رجاءُ بنُ أبي سلمةَ أبوالمقدامِ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← يحيى بن محمد بن صاعد

1495- (164) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عوفٍ قالَ: حدثنا مروانُ بنُ محمدٍ الدمشقيُّ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ، عن مكحولٍ، أنَّ أبا جندلِ بنَ سهيلِ بنِ عَمرو القرشيَّ والحارثَ بنَ معاويةَ الكنديَّ كانَ يتوضَّئانِ على مطهرةِ بابِ الفراديسِ، فتَذاكَرا المسحَ على الخُفينِ، فمرَّ بِهما بلالٌ فسأَلاهُ، فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «امسَحوا على الخُفينِ والنُّصُفِ (2) » . يَعني الخِمارَ (3) .

مَكْحُولٌ ← سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ{ ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ← يحيى بن محمد بن صاعد

1496- (165) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ قالَ: حدثنا عبدُالرزاقِ: أخبرنا محمدُ بنُ راشدٍ قالَ: أخبرني مكحولٌ، عن نعيمِ بنِ خَمَّارٍ، أنَّ بلالاً أخبرَه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «امسَحوا على النَّعلينِ - أو قالَ: الخُفينِ - والخمارِ» (1) . __________ (1) وهكذا أخرجه ابن ماجه (2853) من طريق رجاء بن أبي سلمة. (2) جمع نصيف. وفي الهامش: (قيل صوابه: والنصيف) . (3) أخرجه البزار (1380) ، والطبراني (1103) إلى (1109) من طريق مكحول على اختلاف عليه ينظر بيانه في «علل الدارقطني» (7/ 180-181) . وانظر ما بعده. وبعض الروايات تجعل الحديث من فعله صلى الله عليه وسلم، وكذلك تقدم (255) .

نعيمِ بنِ خَمَّارٍ ← مَكْحُولٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← يَحْيَى

1497- (166) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ عبدِالعزيزِ الجرويُّ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ أبي سلمةَ أبوحفصٍ التنيسيُّ، عن أبي معيدٍ وهو حفصُ بنُ غيلانَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ ثابتِ بنِ ثوبانَ، عن أبيه، عن مكحولٍ، عن أبي رُهمٍ، عن أبي أيوبَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كانَ يقولُ: «كلُّ صلاةٍ تَحطُّ ما بينَ يَدَيها مِن الخطيئةِ» (2) .

أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبِي رُهْمٍ ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← عبدُالرحمنِ بنُ ثابتِ بنِ ثوبانَ، ← أبي معيدٍ وهو حفصُ بنُ غيلانَ، ← عَمرو بنُ أبي سلمةَ أبوحفصٍ التنيسيُّ، ← الحسنُ بنُ عبدِالعزيزِ الجرويُّ ← يَحْيَى

1498- (167) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا العباسُ بنُ عبدِاللهِ الباكُسائيُّ قالَ: حدثنا مروانُ بنُ محمدٍ الدمشقيُّ: حدثنا سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ، عن سليمانَ بنِ موسى، عن مكحولٍ، عن عنبسةَ بنِ أبي سفيانَ، عن أُمِّ حبيبةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ الظهرِ وأربعاً بعدَها حرَّمَه اللهُ عزَّ وجلَّ على النارِ» (3) .

أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، ← مَكْحُولٌ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ{ ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ ← العباسُ بنُ عبدِاللهِ الباكُسائيُّ ← يَحْيَى

1499- (168) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ البصريُّ بمصرَ قالَ: حدثنا أبوعاصمٍ، عن سعيدِ بنِ عبدِالعزيزِ، عن مكحولٍ، عن ثوبانَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أفطَرَ الحاجِمُ والمَحجومُ» (1) . __________ (1) أخرجه أحمد (6/ 12، 13، 14) ، وعبد الرزاق (737) من طريق محمد بن راشد به. (2) أخرجه أحمد (5/ 413) ، والطبراني (3879) (3880) (3881) من طريق أبي رهم به. ويأتي (1533) . (3) أخرجه أبوداود (1269) ، والترمذي (427) (428) ، والنسائي (1812) إلى (1817) ، وابن ماجه (1160) ، وأحمد (6/ 325، 426) ، وابن خزيمة (1191) (1192) ، والحاكم (1/ 312) من طريق عنبسة بن أبي سفيان به. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. وصححه الألباني.

ثَوْبَانَ، ← مَكْحُولٌ ← سعيدُ بنُ عبدِالعزيزِ{ ← أَبُوعَاصِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ ← يَحْيَى