Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1428- (97) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ المقدامِ قالَ: حدثنا خالدُ بنُ الحارثِ قالَ: حدثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن خلاسٍ، عن أبي رافعٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رَجلينِ ادَّعيا دابةً ولم يكنْ لهما بينةٌ، فأَمرَهما النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن يَستَهِما على اليَمينِ (3) . __________ (1) أخرجه البخاري (166) (5851) ، ومسلم (1187) من طريق عبيد بن جريج بنحوه. (2) أخرجه النسائي في «الكبرى» (3327) عن محمد بن بشار به. وتقدم مطولاً (598) . (3) أخرجه أبوداود (3616) (3617) ، والنسائي في «الكبرى» (5956) (5957) ، وابن ماجه (2329) (2346) ، وأحمد (2/ 489، 524) ، وأبويعلى (6438) من طريق سعيد بن أبي عروبة به. وصححه الألباني في «الإرواء» (2659) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ، ← خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1429- (98) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ قالَ: حدثنا مروانُ بنُ معاويةَ الفزاريُّ، عن عطاءِ بنِ عجلانَ قالَ: حدثنا أبونضرةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرحِمُ مُعلقةٌ بالعرشِ لها لسانٌ طَلقٌ ذلقٌ تقولُ: مَن وصَلَني وصَلَه اللهُ، ومَن قطَعَني قطَعَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ» (1) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبونضرةَ، ← عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ ← يَحْيَى

1430- (99) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ قالَ: حدثنا مروانُ بنُ معاويةَ الفزاريُّ، عن عطاءِ بنِ عجلانَ قالَ: حدثنا أبونضرةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَبخلُ الناسِ مَن بَخِلَ بالسلامِ، وأَعجزُ الناسِ مَن عجزَ في الدعاءِ، يا أيُّها الناسُ بالِغوا في دُعاءِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا دَعوتُم فادْعوا بالنصحِ مِنكم، فإنَّ أَبخلَ الناسِ من بخلَ بالسلامِ، وأَعجزَ الناسِ مَن عجزَ في الدعاءِ» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبونضرةَ، ← عَطَاءِ بْنِ عَجْلَانَ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ ← يحيى بن محمد بن صاعد

1431- (100) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ قالَ: حدثنا مروانُ بنُ معاويةَ الفزاريُّ، عن عطاءٍ يَعني ابنَ عجلان، عن أبي نضرةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: رَأى / رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلاً أَشعثَ الرأسِ، فقالَ: «أَحسِنْ إلى رأسِكَ، فإنَّ له عليكَ حقّاً أو جُزَّهُ» . قالَ: وكانَ يَنهى عن التَّرجُّلِ إلا غِبَّاً (1) . __________ (1) لم أقف عليه من هذا الوجه. وعطاء بن عجلان متروك وكذبه ابن معين. وأخرجه مسلم (2554) ، وأحمد (2/ 295) من طريقين عن أبي هريرة بسياق آخر. (2) أخرجه ابن شاهين في «الترغيب في فضائل الأعمال» (492) عن ابن صاعد به. وإسناده تالف كسابقه. وشطره الأول أخرجه الطبراني في «الأوسط» (5591) من وجه آخر عن أبي هريرة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي نَضْرَةَ، ← عطاءٍ يَعني ابنَ عجلان، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← محمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ ← يَحْيَى

1432- (101) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ قالَ: حدثنا أبوعامرٍ العقديُّ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ مسلمٍ العبديُّ، عن أبي المتوكلِ النَّاجي، عن أبي هريرةَ قالَ: أَعطاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شيئاً مِن تمرٍ فجعلتُهُ في مِكْتَلٍ لنا، فعَلَّقناه في سقفِ البيتِ، فلم نزلْ نأكُلُ مِنه حتى كانَ آخرُه أَصابَهُ أهلُ الشامِ حيثُ أَغاروا بالمدينةِ (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ ← اَبُوْعَامِرٍ الْعَقَدِیُّ، ← عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ*، ← يَحْيَى

1433- (102) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوسعيدٍ الأشجُّ عبدُاللهِ بنُ سعيدٍ الكنديُّ قالَ: حدثنا عقبةُ بنُ خالدٍ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن سالمِ بنِ عبدِاللهِ ونافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أَكلِ لُحومِ الحُمُرِ الأَهليةِ (3) .

ابْنِ عُمَرَ ← سالمِ بنِ عبدِاللهِ ونافعٍ، ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ← أبوسعيدٍ الأشجُّ عبدُاللهِ بنُ سعيدٍ الكنديُّ ← يَحْيَى

1434- (103) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوسعيدٍ الأشجُّ قالَ: حدثنا عقبةُ بنُ خالدٍ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، عن خُبيبِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن حفصِ بنِ عاصمٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوشِكُ الفراتُ أَن يَحسِرَ عن كنزٍ مِن ذهبٍ، فمَن حضرَه فلا يأخُذْ مِنه شيئاً (1) . __________ (1) إسناده تالف كسابقيه. ولم أهتد إليه في غير هذا الموضع. (2) أخرجه أحمد (2/ 324) عن أبي عامر العقدي به. ويأتي من وجه آخر عن أبي هريرة (2266) . (3) أخرجه البخاري (4215) (4217) (4218) (5521) (5522) ، ومسلم (ص 1538) من طريق نافع وسالم به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبيبِ بنِ عبدِالرحمنِ، ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ← أبوسعيدٍ الأشجُّ ← يَحْيَى

1435- (104) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا يحيى بنُ المغيرةِ أبوسلمةَ قالَ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ، عن الضحاكِ بنِ عثمانَ، عن عبدِاللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن بيعِ الوَلاءِ وأَن يُوهَبَ (2) .

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدِاللہِ بْنِ دِیْنَارٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← يحيى بنُ المغيرةِ أبوسلمةَ ← يَحْيَى

1436- (105) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا يحيى بنُ المغيرةِ قالَ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ، عن الضحاكِ بنِ عثمانَ، عن نافعٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن بيعِ الثمارِ حتى يَبدوَ صَلاحُها، وعن المُزابَنةِ والمُحاقَلةِ. والمُزابَنةُ اشتراءُ التمرِ بالتمرِ، والمُحاقَلةُ اشتراءُ الزرعِ بالحنطةِ (3) .

عَبْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ، ← يَحْيَى

1437- (106) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوعَمرو مسلمُ بنُ عَمرو بنِ مسلمِ بنِ وهبٍ الحذاءُ بالمدينةِ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نافعٍ، عن حمادِ بنِ أبي حميدٍ، عن عَمرو بنِ شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خيرُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قُلتُ أَنا والنَّبيونَ مِن قَبلي: / لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لَه، لَه الملكُ ولَه الحمدُ، وهو عَلى كلِّ شيءٍ قديرٌ» (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (7119) ، ومسلم (2894) من طريق عقبة بن خالد به. (2) تقدم (1277) . (3) أخرجه المؤمل بن أحمد الشيباني في «فوائده» (34) عن ابن صاعد بهذا اللفظ. والنهي عن بيع الثمار تقدم (1307) . والنهي عن المزابنة يأتي (2646) . والنهي عن المحاقلة والمزابنة عند الترمذي (1300) معلقاً، وابن حبان (4996) موصولاً.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، ← عبدُاللهِ بنُ نافعٍ، ← أبوعَمرو مسلمُ بنُ عَمرو بنِ مسلمِ بنِ وهبٍ الحذاءُ ← يَحْيَى

1438- (107) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ داودَ بنِ محمدِ بنِ المنكدرِ قالَ: حدثنا ابنُ أبي فُديكٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ، عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا اشتَكى المؤمنُ أَخلَصَه ذلكَ كما يُخلصُ الكيرُ خَبَثَ الحديدِ» (2) .

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ← يَحْيَى

1439- (108) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ منصورٍ الجوازُ المكيُّ قالَ: حدثنا يحيى بنُ سليمٍ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن دخلَ حائطاً فليأكُلْ ولا يَتخذْ خُبنةً» (3) . __________ (1) أخرجه الترمذي (3585) عن مسلم بن عمرو به. وقال: غريب. وحسنه لغيره الألباني. (2) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (497) ، وعبد بن حميد (1485) ، والطبراني في «الأوسط» (4123) (5351) من طريق الزهري به. وصححه الألباني في «الصحيحة» (1257) . (3) تقدم (637) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ الْمَكِّيُّ، ← يَحْيَى