Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1404- (73) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ زنبورٍ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ قالَ: حدثنا العلاءُ بنُ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى عليَّ واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشراً» صلى الله عليه وسلم (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ← يَحْيَى

1405- (74) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا بندارٌ محمدُ بنُ بشارٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ يعني غندرٌ قالَ: حدثنا شعبةُ، عن العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رجلاً قالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لي قَرابةً أَصلُهم ويَقطَعوني، وأُحسِنُ إِليهم ويُسيئونَ إليَّ، وأحلُمُ عَنهم ويَجهَلونَ عليَّ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «فإنْ كانَ هذا كما تقولُ لَكأنَّما تُسِفُّهم المَلَّ، ولا يزالُ معكَ مِن اللهِ تَعالى ظهيرٌ» (1) . __________ (1) أخرجه مسلم (2162) (5) من طريق العلاء بن عبد الرحمن به. وأخرجه البخاري (1240) ، ومسلم (2162) (4) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة بنحوه. وانظر ما تقدم (399) . (2) أخرجه مسلم (408) من طريق إسماعيل بن جعفر به. ويأتي (2164) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، ← شُعْبَةُ ← محمدُ بنُ جعفرٍ يعني غندرٌ ← بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ← يَحْيَى

1406- (75) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أبوحفصٍ عَمرو بنُ أيوبَ ابنِ بنتِ أبي المغيرةِ قالَ: حدثنا جدي عبدُالقدوسِ بنُ الحجاجِ بنِ المغيرةِ قالَ: حدثنا ابنُ ثوبانَ قالَ: حدثني الحسنُ بنُ الحرِّ، عن العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ يعقوبَ، عن أبيه وأبي السائبِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صلَّى (2) لم يقرأْ فيها بأمِّ القرآنِ فهي خِداجٌ، فهي خِداجٌ غيرُ تمامٍ» . فقالَ: يا أبا هريرةَ، إنِّي أحياناً أَكونُ وراءَ الإمامِ؟ قالَ: فغمزَ ذِراعي وقالَ: يا فارسيُّ، اقرأْ بِها في نفسِكَ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قالَ: قَسمتُ الصلاةَ بَيني وبينَ عَبدي نِصفينِ، فنصفُها / لي ونصفُها لِعبدي، ولِعبدي ما سألَ، يقولُ العبدُ: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين} ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: حمدَني عَبدي، يقولُ: {الرَّحْمنِ الرَّحِيم} فيقولُ: أَثنى عليَّ عَبدي، ويقولُ: {مَلِكِ يَوْمِ الدِّين} ، فيقولُ: مجَّدَني عَبدي، وَهذه الآيةُ بَيني وبينَ عبدي نِصفينِ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين} ، وما بقيَ فلِعبدي، ولِعبدي ما سألَ، {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيم. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّين} ، فَهذا لِعبدي ولِعبدي ما سألَ» . قالَ ابنُ صاعدٍ: هذا إسنادٌ غريبٌ، وقد تابعَهُ عليهِ أبوأويسٍ فقالَ: عن العلاءِ، عن أبيه وأبي السائبِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم (1) . __________ (1) أخرجه مسلم (2558) من طريق بندار به. (2) هكذا في الأصل وعليها علامة التصحيح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبيه وأبي السائبِ، ← العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ يعقوبَ، ← الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ، ← ابْنُ ثَوْبَانَ ← جدي عبدُالقدوسِ بنُ الحجاجِ بنِ المغيرةِ ← أبوحفصٍ عَمرو بنُ أيوبَ ابنِ بنتِ أبي المغيرةِ ← يَحْيَى

1407- (76) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ إملاءً قالَ: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّارورديُّ، عن عبدِالمجيدِ بنِ سهيلِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، أنَّ أبا سعيدٍ الخدريَّ وأبا هريرةَ حدَّثاه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ سوادَ بنَ غزيةَ أَخا بَني عديٍّ مِن الأنصارِ وأمَّرَه على خيبرَ، فقدمَ عليه بتمرٍ جنيبٍ يَعني طيباً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَكُلُّ تمرِ خيبرَ هَكذا؟» قالَ: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَشتري الصاعَ بالصاعَينِ، والصاعَينِ بثلاثةِ آصعٍ مِن الجمعِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تفعلْ، ولكنْ بِعْ هَذا فاشتَرِ بثمنِهِ مِن هذا، وكذلكَ الميزانُ» (2) .

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عبدِالمجيدِ بنِ سهيلِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، ← عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّارورديُّ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ نَضْلَةَ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1408- (77) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا سليمانُ بنُ سيفٍ الحرانيُّ قالَ: حدثنا شعيبُ بنُ بيان (3) الصفارُ قالَ: حدثنا أبوالعوامِ وهو عمرانُ القطانُ، عن قتادةَ، عن الحسنِ، عن أبي رافعٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ أولَ ما يحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإنْ وُجدتْ تامَّةً كُتبتْ تامةً، وإنْ كانَ انتقَصَ مِنها شيئاً قيلَ: انظُروا هَل تَجدوا له مِن تَطوعٍ تُكمِلونَ له ما ضيَّعَ مِن فريضتِهِ مِن تطوُّعِهِ، ثم سائِرُ الأعمالِ تَجري على حسبِ ذلكَ» . قالَ ابنُ صاعدٍ: وهذا حديثٌ متصلُ الإسنادِ، غريبٌ ما سمعْناهُ إلا مِنه (1) . __________ (1) أخرجه من طريقه مسلم (395) (41) . وانظر «علل الدارقطني» (1617) . (2) أخرجه ابن عساكر (36/ 475) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (2201) (2302) (4244) (4246) (7350) ، ومسلم (1593) من طريق عبد المجيد به. وحديث سعيد بن المسيب عن أبي سعيد وحده تقدم (1330) . (3) في الأصل: (بُنان) . والمثبت من مصادر التخريج وكتب الرجال.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ، ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← أبوالعوامِ وهو عمرانُ القطانُ، ← شُعَيْبُ بْنُ بَيَانٍ الصَّفَّارُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ، ← يَحْيَى

1409- (78) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ خالدِ بنِ خَليٍّ الكَلاعيُّ بحمصَ قالَ: حدثنا بشرُ بنُ شعيبِ / بنِ أبي حمزةَ، عن أبيه، عن الزُّهريِّ قالَ: أخبرني حبيبٌ مَولى عروَة بنِ الزبيرِ، أنَّ نُدبةَ مولاةَ ميمونةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أخبرتهُ، أنَّها أرسَلتْها ميمونةُ إلى عبدِاللهِ بنِ عباسٍ برسالةٍ، فدخلتْ عليهِ فإذا فراشُهُ معزولٌ عن فراشِ امرأتِهِ، فرجعَتْ إلى ميمونةَ فبَلَّغتْها رسالَتَها، ثم ذكرْت لها فقالتْ لها ميمونةُ: ارجِعي إلى امرأتِهِ فاسأَليها عن ذلكَ، فرجعَتْ إليها فسألَتْها، فأخبرَتْها أنَّها إذا طمثَتْ عزلَ عبدُاللهِ فراشَهُ عَنها، فأرسلتْ ميمونةُ إلى عبدِاللهِ بنِ عباسٍ فتغيَّظَتْ عليهِ، وقالتْ: أترغَبُ عن سُنةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فوَاللهِ إنْ كانَت المرأةُ مِن أَزواجِهِ لتأتزِرُ بالثوبِ ما يبلغُ إلا أنصافَ فَخذَيها، ثم يُباشِرُها بسائِرِ جسدِهِ (2) . __________ (1) أخرجه المزي في «تهذيبه» (12/ 508) من طريق المخلص به. وأخرجه النسائي (466) من طريق شعيب بن بيان به. وقد اختلف فيه على الحسن، انظر بيان ذلك في «علل الدارقطني» (1551) ، و «مسند أحمد» 2/ 290 (7902) . (2) أخرجه البيهقي (1/ 313) من طريق محمد بن خالد به. وأخرجه أبوداود (267) ، والنسائي (287) (376) ، وأحمد (6/ 332، 335، 336) ، وابن حبان (1365) ، والطبراني 20/ (16) إلى (21) من طريق الزهري مطولاً ومختصراً على اختلاف في إسناده إلى مولاة ميمونة.

حَبِيبٍ مَوْلَی عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خُلِّيٍّ الْكَلَاعِيُّ، ← يَحْيَى

1410- (79) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ قالَ: حدثنا سلمةُ بنُ شبيبٍ ومحمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ زنجويه وأحمدُ بنُ منصورٍ قَالوا: حدثنا عبدُالرزاقِ قالَ: أخبرنا ابنُ جُريج قالَ: أخبرني أبوالزبيرِ، سمعَ جابرَ بنَ عبدِاللهِ يقولُ: أخبرني عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه، أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لأُخرِجَنَّ اليهودَ والنَّصارى مِن جزيرةِ العربِ، حتى لا أَدعَ فِيها إلا مسلماً» (1) . وقالَ أحمدُ بنُ منصورٍ في حديثِهِ: «أَخرِجوا اليهودَ والنَّصارى حتى لا يَبقى فيها إلا مسلمٌ» (2) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← أبوالزبير ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← محمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ زنجويه ← سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ← يحيى بن محمد بن صاعد

1411- (80) حدثنا يحيى: حدثنا يوسفُ بنُ موسى القطانُ وأحمدُ بنُ منصورٍ قالا: أخبرنا الضحاكُ بنُ مخلدٍ أبوعاصمٍ النبيلُ قالَ: أخبرنا ابنُ جُريج قالَ: أخبرنا أبوالزبيرِ قالَ: أخبرنا جابرٌ قالَ: أخبرني عمرُ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لَئنْ بَقيتُ لأُخرِجَنَّ اليهودَ والنَّصارى مِن جزيرةِ العربِ، حتى لا يَبقى فيها إلا مسلمٌ» .

عُمَرَ، ← جَابِرٍ ← أبوالزبير ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الضحاكُ بنُ مخلدٍ أبوعاصمٍ النبيلُ ← يوسفُ بنُ موسى القطانُ وأحمدُ بنُ منصورٍ ← يَحْيَى

1412- (81) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا عبدةُ بنُ عبدِاللهِ الصفارُ قالَ: حدثنا أبوأحمدَ الزُّبيريُّ قالَ: حدثنا سفيانُ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ، عن عمرَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَئنْ عِشتُ لأُخرِجَنَّ اليهودَ والنَّصارى مِن جزيرةِ العربِ» . __________ (1) أخرجه مسلم (1767) من طريق عبد الرزاق به. (2) وأخرجه من طريقه بهذا اللفظ البيهقي في «المعرفة» (18583) .

عُمَرَ، ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← أبوأحمدَ الزُّبيريُّ ← عبدةُ بنُ عبدِاللهِ الصفارُ ← يَحْيَى

1413- (82) قالَ: وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ولأَنهيَنَّ أن يُسمَّى رَباحٌ ونَجيحٌ وأَفلحُ ويسارٌ» (1) .

1414- (83) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا زهيرُ بنُ محمدٍ قالَ: أخبرنا أبوحذيفةَ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالكريمِ / الصَّنعانيُّ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عقيلٍ، عن أبيه، عن وهبِ بنِ منبهٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي اللهُ عنه أخبرهُ، أنَّه سمعَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لأُخرِجَنَّ اليهودَ والنَّصارى مِن جزيرةِ العربِ حتى لا أَدعَ فيها إلا مسلماً» (2) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلٍ، ← أبوحذيفةَ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالكريمِ الصَّنعانيُّ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى

1415- (84) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ البصريُّ بمصرَ قالَ: حدثنا يعقوبُ بنُ إسحاقَ الحضرميُّ قالَ: حدثنا همامٌ، عن قتادةَ، عن أيمنَ، عن أبي أمامةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «طُوبى لِمَن رَآني وآمَنَ بِي، وطُوبى سبعَ مِرارٍ لِمَن آمَنَ بِي ولم يَرَني» (3) . __________ (1) أخرجه الترمذي (2835) ، وابن ماجه (3729) ، والحاكم (4/ 274) من طريق أبي أحمد الزبيري به. وقال الترمذي: المشهور عند الناس هذا الحديث: عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس فيه: عن عمر. وقال الدارقطني في «علله» (137) : وهو الصحيح. (2) أخرجه البزار (234) من طريق عبد الله بن محمد الصنعاني به. (3) أخرجه أحمد (5/ 248، 257، 264) ، وابن حبان (7233) من طريق قتادة به.

أَبِي أُمَامَةَ ← أَيْمَنٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← يعقوب بن إسحاق الحضرمي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ ← يَحْيَى