Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1299- (280) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ: حدثنا بشرُ بنُ المفضلِ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يحيى بنِ حَبانَ، عن أبي عمرةَ، عن زيدِ بنِ خالدٍ يَعني الجهنيَّ قالَ: ماتَ رجلٌ مِن أصحابِنا يومَ خيبرَ، فأتينا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقُلنا: يا نبيَّ اللهِ / ماتَ فلانٌ، قالَ: «صلُّوا على صاحبِكم» ، فتغيَّرتْ وجوهُ الناسِ، فلمَّا رَأى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذلكَ قالَ: «إنَّ صاحبَكم غَلَّ في سبيلِ اللهِ» ، ففتشْنا متاعَهُ فوجَدْنا في متاعِهِ خَرَزاً من خَرَزِ يهودَ لا يُساوي دِرهمينِ، أو قالَ: ثلاثةً (2) . __________ (1) أخرجه أبوداود (554) ، والنسائي (843) ، وأحمد (5/ 140، 141) ، وابن خزيمة (1476) (1477) ، وابن حبان (2056) (2057) ، والحاكم (1/ 247-249) من طريق أبي إسحاق به. واختلف عليه فيه، انظر «العلل» لابن أبي حاتم (1/ 102) ، و «التهذيب» لابن حجر (5/ 141) . ويأتي (1845) . (2) أخرجه أبوداود (2710) ، والنسائي (1959) ، وابن ماجه (2848) ، وأحمد (4/ 114، 5/ 192) ، وابن حبان (4853) ، والحاكم (2/ 127) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري به.

زيدِ بنِ خالدٍ يَعني الجهنيَّ{ ← أَبِي عَمْرَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1300- (281) حدثنا يحيى: حدثنا أبوعمارٍ الحسينُ بنُ حُريثٍ المروزيُّ: حدثنا أوسُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا الحسينُ بنُ واقدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ بريدةَ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها» (1) .

أَبِيهِ ← عَبْدِاللہِ بْنِ بُرَیْدَۃَ ← الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ← أوسُ بنُ عبدِاللهِ: ← أبوعمارٍ الحسينُ بنُ حريثٍ المروزيُّ ← يَحْيَى

1301- (282) حدثنا يحيى: حدثنا أبوعمارٍ الحسينُ بنُ حُريثٍ يَعني المروزيَّ: حدثنا الفضلُ بنُ موسى، عن الأعمشِ، عن أنسٍ قالَ: أَتى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قوماً يعودُهم، فإذا امرأةٌ تَنسجُ بُردةً لها وعندَها صبيٌّ، فأحياناً تضربُ بحَفِّها (2) ، وأحياناً تُقبلُ على صبيِّها، ففَعلتْ ذلكَ مِراراً، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أترونَ هذه ترحَمُ صبيَّها؟» قَالوا: نَعم، قالَ: «فاللهُ تَعالى أرحمُ مِن هذه بصبيِّها» (3) .

أَنَسٍ، ← الْاَعْمَشِ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← أبوعمارٍ الحسينُ بنُ حُريثٍ يَعني المروزيَّ: ← يَحْيَى

1302- (283) حدثنا يحيى: حدثنا أبوعمارٍ: حدثنا الفضلُ بنُ موسى، عن الأعمشِ، عن أنسٍ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في مسيرٍ، فمرَّ على شجرةٍ يابسةِ الورقِ، فجعلَ يضربُ بسوطِهِ على الشجرةِ فيَتساقطُ الورقُ، فقالَ: «سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ يُساقِطْنَ الذنوبَ كما تَساقَطَ ورقُ هذه الشجرةِ» (4) . __________ (1) أوس بن عبد الله بن بريدة قال البخاري: فيه نظر. ومن طريقه أخرجه ابن عدي (1/ 410) ، والعقيلي (1/ 124) . (2) الحَفُّ خشبة عريضة في المِنسَج. (3) إسناده منقطع بين الأعمش وأنس بن مالك. (4) أخرجه الترمذي (3533) من طريق الفضل بن موسى به. وقال: هذا حديث غريب، ولا نعرف للأعمش سماعاً من أنس، إلا أنه رآه ونظر إليه. وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (634) ، وأحمد (3/ 152) من وجه آخر عن أنس بنحوه.

أَنَسٍ، ← الْاَعْمَشِ ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← أبوعمارٍ: ← يَحْيَى

1303- (284) حدثنا يحيى: حدثنا خلادُ بنُ أسلمَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراورديُّ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أَحرمَ بالحجِّ والعمرةِ أجزأَه طوافٌ واحدٌ، ولا يَحلُّ لواحدٍ مِنهما حتى يَحلَّ مِنهما جميعاً» (1) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← عبدُالعزیز بن محمد الدَّرَاوَرَدِیُّ ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، ← يَحْيَى

1304- (285) حدثنا يحيى: حدثنا خلادُ بنُ أسلمَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ أبي مليكةَ، عن المسورِ بنِ مخرمةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّما فاطمةُ بَضعةٌ مِني، فمَن أغضَبَها أغضَبَني» (2) .

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، ← يَحْيَى

1305- (286) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ المصريُّ: أخبرنا ابنُ وهبٍ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ وغيرُه، عن المنذرِ بنِ عبيدٍ المدنيِّ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى أَن يبيعَ أحدٌ طعاماً اشتَراهُ بكيلٍ حتى يَستوفيَهُ (1) . __________ (1) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (876) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (948) ، وابن ماجه (2975) ، وأحمد (2/ 67) ، وابن خزيمة (2745) ، وابن حبان (3915) (3916) من طريق الدراوردي به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب، وقد رواه غير واحد عن عبيد الله بن عمر ولم يرفعوه، وهو أصح. قلتُ: وكذلك هو عند مسلم (2/ 904) . ويأتي (2793) . (2) أخرجه البخاري (3714) (3767) ، ومسلم (2449) من طريق عمرو بن دينار به. ويأتي (1866) .

ابْنِ عُمَرَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← المنذرِ بنِ عبيدٍ المدنيِّ، ← عَمرو بنُ الحارثِ وغيرُه، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ المصريُّ: ← يَحْيَى

1306- (287) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: أخبرنا ابنُ وهبٍ قالَ: أخبرني يونسُ بنُ يزيدَ، عن ابنِ شهابٍ قالَ: أخبرني أبوسلمةَ بنُ عبدِالرحمنِ وسعيدُ بنُ المسيبِ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: / «لا تَبيعوا الثمرَ حتى يَبدوَ صلاحُه، ولا تَبيعوا الثمرَ بالتمرِ» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبوسلمةَ بنُ عبدِالرحمنِ وسعيدُ بنُ المسيبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1307- (288) قالَ ابنُ شهابٍ: وحدثني سالمُ بنُ عبدِاللهِ، عن أبيهِ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عن مثله سواءً (3) .

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← ابْنِ شِهَابٍ،

1308- (289) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ: حدثنا أسدُ بنُ موسى: حدثنا الفضيلُ بنُ مرزوقٍ، عن ميسرةَ بنِ حبيبٍ، عن المنهالِ بنِ عَمرو، عن محمدِ بنِ عليٍّ وهو ابنُ الحنفيةِ، عن عمارِ بنِ ياسرٍ، أنَّه دخلَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يَشتكي، فقالَ له رسولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم: «أَلا أُعلمكَ رقيةً رَقاني بها جبريلُ؟» قالَ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ: فعلَّمَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بسمِ اللهِ أَرقيكَ، واللهُ يَشفيكَ، مِن كلِّ داءٍ يُعَنِّيكَ، خُذْها فلتُعنكَ» (4) . __________ (1) أخرجه أبوداود (3495) ، والنسائي (4604) من طريق ابن وهب به. وله طرق كما تقدم (667) . (2) أخرجه مسلم (1538) من طريق ابن وهب به. (3) أخرجه البخاري (1486) (2183) (2199) (2247) (2249) ، ومسلم (1534) من طريق سالم وغيره عن ابن عمر به. ويأتي من طريق سالم (2645) ، ومن طريق نافع (1436) (1588) . (4) أخرجه الطبراني في «الدعاء» (1088) ، والبزار (1414) ، والحاكم (3/ 393) من طريق أسد بن موسى به. ولفظ الدعاء عند البزار مختلف عما هنا.

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← محمدِ بنِ عليٍّ وهو ابنُ الحنفيةِ، ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، ← مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، ← الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1309- (290) حدثنا يحيى: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ وغيرُه واللفظُ للربيعِ: حدثنا أيوبُ بنُ سويدٍ الرمليُّ: حدثنا الفراتُ بنُ سلمانَ، عن الأعمشِ، عن معاويةَ بنِ قرةَ، عن معقلِ بنِ يسارٍ المزنيِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «العملُ في الهَرجِ والفتنةِ كالهجرةِ إليَّ» (1) .

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيّ ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← الفرات بن سلمان ← أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، ← الربيعُ بنُ سليمانَ وغيرُه واللفظُ للربيعِ: ← يَحْيَى

1310- (291) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا أبويعقوبَ إسحاقُ بنُ الحسنِ الطحانُ بمصرَ: حدثنا عبدُالغفارِ بنُ داودَ الحرانيُّ: حدثنا الليثُ بنُ سعدٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عمرةَ، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ (2) .

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عبدُالغفارِ بنُ داودَ الحرانيُّ: ← أبويعقوبَ إسحاقُ بنُ الحسنِ الطحانُ ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ