Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1068- (49) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا الحكمُ بنُ موسى أبوصالحٍ قالَ: حدثنا يحيى بنُ حمزةَ، عن يزيدَ بنِ عَبيدةَ قالَ: حدثني أبوعُبيدِاللهِ، عن عوفِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «الرُّؤيا ثلاثةٌ: مِنها مِن الشيطانِ لِيُحزِنَ ابنَ آدمَ، ومِنها ما يَهُمُّ به الرجلُ في يقظتِهِ فيراهُ في مَنامِهِ، ومِنها جزءٌ مِن ستةٍ وأَربعينَ جُزءاً مِن النُّبوةِ» . قالَ: فقلتُ له: أَسمعتَه مِن رسولِ اللهِ؟ قالَ: أَنا سمعتُهُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3) . __________ (1) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (7541) من طريق خالد بن نافع به. وقال في «المجمع» (4/ 198) : وفيه خالد بن نافع الأشعري قال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه، وضعفه الأئمة. (2) هو طرف من حديث طويل أخرجه البخاري (2898) (4202) (4207) (6493) (6607) ، ومسلم (112) من طريق أبي حازم به. ويأتي (2602) (2603) . (3) أخرجه ابن ماجه (3907) ، وابن حبان (6042) من طريق يحيى بن حمزة به. وصححه البوصيري والألباني. ويأتي (1140) (1141) .

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ← أبوعُبيدِاللهِ، ← يَزِيدَ بْنِ عُبَيْدَةَ ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← الحكمُ بنُ موسى أبوصالحٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

1069- (50) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا داودُ بنُ رُشيدٍ قالَ: حدثنا يعلى بنُ الأَشدقِ قالَ: سمعتُ النابغةَ يقولُ: أَنشدتُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم: بلَغْنا السماءَ مَجْدُنا وجُدودُنا ... وإنَّا لَنرجو فوقَ ذلكَ مَظهرا فقالَ: «أينَ المَظهرُ يا أَبا ليلى؟» قلتُ: الجنةَ، قالَ: «أَجلْ إنْ شاءَ اللهُ» ثم / قلتُ: ولا خيرَ في حِلْمٍ إذا لم يكنْ له ... بوادِرُ تَحمي صَفوَهُ أَن يُكدَّرا ولا خيرَ في جهلٍ إذا لم يكنْ له ... حليمٌ إذا ما أَوردَ الأمرَ أَصدَرا فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يُفضض فاكَ» مرَّتينِ (1) .

يَعْلَى بْنُ الْأَشْدَقِ، ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1070- (51) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ إسماعيلَ الطالْقانيُّ سنةَ خمسٍ وعشرينَ ومئتينِ قالَ: حدثنا حاتمُ بنُ إسماعيلَ قالَ: حدثنا موسى بنُ عقبةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه سألَ بلالاً: أينَ صلَّى رسولُ اللهِ يَعني في الكعبةِ، فأَراهُ بلالٌ حيثُ صلَّى، ولم يسأَلْه كم صلَّى، فكانَ ابنُ عمرَ إذا دخَلَ مَشى قِبَلِ وجهِهِ وجعَلَ البابَ قِبَلَ ظهرِهِ ثم مَشى حتى يكونَ بينَهُ وبينَ الجدارِ قريباً مِن ثلاثةِ أَذرُعٍ، ثم صلَّى وتوخَّى المكانَ الذي أخبَره بلالٌ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى فيهِ (1) . __________ (1) أخرجه أبوالقاسم السمرقندي في «حديثه» (26) (27) ، وابن البخاري في «مشيخته» (193) (194) (195) ، وأبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 104) ، وابن ناصر الدين في «الأحاديث الستة» (9) (10) ، وابن حجر في «العشرة العشارية» (8) من طريق المخلص به. ويأتي (3162) . وله طرق أخرى عن يعلى بن الأشدق وعن غيره عن النابغة، وطرقه كلها لا تخلو من ضعف، انظر «الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء» (5201) إلى (5207) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1071- (52) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عمارُ بنُ نصرٍ أبوياسرٍ (2) قالَ: حدثنا بقيةُ، عن عمرَ بنِ أبي عمرَ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تَرِّبوا الكتابَ، فإنَّ الترابَ مبارَكٌ» (3) .

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عُمَرُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، ← بَقِيَّةُ، ← عمارُ بنُ نصرٍ أبوياسرٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

1072- (53) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوالرَّبيعِ الزَّهرانيُّ قالَ: حدثنا حفصُ بنُ أبي داودَ، عن ليثٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أولُ مَن أَشفَعُ له مِن أُمتي أهلُ بَيتي، ثم الأَقربُ فالأَقربُ، ثم الأنصارُ، ثم مَن آمَنَ بي واتبَعَني، ثم اليَمنُ، ثم سائرُ العربِ، ثم الأعاجِمُ، ومَن أشفَعُ له أولاً أفضلُ» (4) . __________ (1) أخرجه البخاري (397) وأطرافه، ومسلم (1329) من طريق نافع وغيره عن ابن عمر بألفاظ متقاربة. وتقدم مختصراً (65) (66) . (2) تحرف في الأصل إلى: بن ياسر. (3) أخرجه ابن عساكر (45/ 310) ، والمزي في «تهذيبه» (33/ 15-16) من طريق المخلص به. وأخرجه ابن ماجه (3774) بلفظه، والترمذي (2713) بلفظ قريب من طريق أبي الزبير. وباللفظين أورده الألباني في «الضعيفة» (1738) (1739) . (4) أخرجه الطبراني (13550) ، وابن عدي في «الكامل» (2/ 382) ، وابن الجوزي في «الموضوعات» (1801) من طريق أبي الربيع به. وقال الألباني في «الضعيفة» (732) : موضوع.

ابْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← لَيْثٌ، ← حفص بن أبي داود ← اَبُوالرَّبِیْعِ الزَّھْرَانِیُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1073- (54) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا صالحُ بنُ حاتمِ بنِ وَردانَ قالَ: حدثنا معتمرُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثني عبدُالرزاقِ، عن معمرٍ، عن الزُّهريِّ، عن عامرِ بنِ سعدٍ، عن أبيه قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَعطيتَ فلاناً وفلاناً، ومَنعتَ فلاناً وهو مؤمنٌ؟ قالَ: «أو مسلمٌ» (1) .

أَبِيهِ ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← صَالِحُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ وَرْدَانَ ← عَبْدُاللٰہِ،

1074- (55) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوعمرانَ / محمدُ بنُ جعفرٍ الوركانيُّ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ ميسرةَ البكريُّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على حمزةَ سَبعيَن صلاةً (2) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سعيدُ بنُ ميسرةَ البكريُّ، ← أبوعمرانَ محمدُ بنُ جعفرٍ الوركانيُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1075- (56) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ يوسفَ الغَضيضيُّ وأحمدُ بنُ عيسى المصريُّ قالا: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، عن مخرمةَ بنِ بُكيرٍ، عن أبيه، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، أنَّه سمعَ مالكَ بنَ أبي عامرٍ يحدثُ عن عثمانَ بنِ عفانَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَبيعوا الدِّينارَ بالدِّينارينِ، ولا الدِّرهمَ بالدِّرهمينِ» (3) . قالَ ابنُ منيعٍ: ومالكُ بنُ أبي عامرٍ الذي رَوى هذا الحديثَ عن عثمانَ هو جدُّ مالكِ بنِ أنسِ بنِ أبي عامرٍ الأَصبحيِّ. __________ (1) أخرجه البخاري (27) (1478) ، ومسلم (150) وَ (2/ 732) من طريق الزهري مطولاً. (2) أخرجه أبوعمرو السمرقندي في «حديثه» (10) ، وأبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 105) من طريق المخلص بهذا اللفظ. ويأتي بهذا السند بلفظ آخر (1962) . وسعيد بن ميسرة متهم، وفي ترجمته أخرجه ابن عدي (3/ 388) . (3) أخرجه مسلم (1585) من طريق ابن وهب به.

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← عَبْدُاللہِ بْنُ وَھْبِ ← محمدُ بنُ يوسفَ الغَضيضيُّ وأحمدُ بنُ عيسى المصريُّ ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1076- (57) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ صالحٍ الأزديُّ قالَ: حدثنا موسى بنُ عثمانَ الحضرميُّ، عن أبي إسحاقَ، عن زيدِ بنِ أرقمَ والبراءِ قالا: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ألا إنِّي فَرَطُكم على الحوضِ ومُكاثِرٌ بكم الأُممَ يومَ القيامةِ فلا تُسوِّدُنَّ وَجهي، أَلا لأَستنقِذَنَّ مِن النارِ رجالاً ولَيُستَنقَذَنَّ مِن يَديَّ آخَرونَ» (1) .

زيدِ بنِ أرقمَ والبراءِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، ← عبدُالرحمنِ بنُ صالحٍ الأزديُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1077- (58) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا هاشمُ بنُ الوليدِ أبوطالبٍ الهرويُّ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ قالَ: قالَ عاصمٌ: قالَ زِرٌّ: قالَ عبدُاللهِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لعلَّكم تُدرِكونَ أَقواماً يُؤخِّرونَ الصلاةَ، فإنْ أَدركْتُموهم فصلُّوا في بُيوتِكم للوقتِ الذي تَعرِفونَ، وصلُّوا مَعهم واجعَلُوها سُبحةً» (2) .

أبوبكر بن عياش ← هاشمُ بنُ الوليدِ أبوطالبٍ الهرويُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1078- (59) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا هاشمٌ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ عياشٍ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ رُفيعٍ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبدِاللهِ، قيلَ لأبي بكرٍ: مثلَه؟ قالَ: إِي واللهِ مثلَه (3) . __________ (1) موسى بن عثمان الحضرمي قال أبوحاتم: متروك. ومن طريقه أخرجه ابن عدي (6/ 350) ، وابن الأعرابي في «معجمه» (1643) . (2) أخرجه النسائي (779) ، وابن ماجه (1255) ، وأحمد (1/ 379) ، وابن خزيمة (1640) من طريق أبي بكر بن عياش به. (3) أخرجه مع ما قبله الطبراني في «الأوسط» (1365) ، والخطيب في «تاريخه» (14/ 67) من طريق هاشم به. وأصله في «صحيح مسلم» (534) من طريق علقمة موقوفاً. ورفعه ابن حبان (1874) وغيره.

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← عَبْدِالْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ← أبوبكر بن عياش ← هَاشِمٌ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1079- (60) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا حميدُ بنُ مَسعدةَ الشاميُّ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ حمزةَ قالَ: حدثنا المنذرُ بنُ / ثعلبةَ، عن أبي العلاءِ بنِ الشِّخيرِ، عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ: لقيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَخَذَ بيَدي، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ كنتُ لأَحسبُ المصافحةَ في العَجَمِ، فقالَ: «نحنُ أَحقُّ بالمصافَحةِ مِنهم، ما مِن مُسلِمينِ يَلتقيانِ فيأخُذُ أحدُهما بيدِ صاحبِهِ بمَودةٍ ونَصيحةٍ إلا أُلقيَتْ ذُنوبُهما بينَهما» (1) .

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← أبي العلاء بن الشخير ← المنذر بن ثعلبة ← عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ، ← حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الشَّامِيُّ، ← عَبْدُاللٰہِ،