Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1056- (37) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا عيسى بنُ سالمٍ الشاشي أبوسعيدٍ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عَمرو، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن رائطةَ، عن عَمرةَ، عن عائشةَ رضي اللهُ عنها، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا أَرادَ أن يَعتكفَ صلَّى الفجرَ ثم دخَلَ إلى المكانِ الذي يعتكفُ فيه (2) .

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← رائطةَ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عُبيدُاللهِ بنُ عَمرو، ← عيسى بنُ سالمٍ الشاشي أبوسعيدٍ ← عَبْدُاللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

1057- (38) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا شيبانُ بنُ فَروخٍ قالَ: حدثنا مباركُ بنُ فُضالةَ قالَ: حدثنا الحسنُ، عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ يومَ / الجمعةِ إلى جنبِ خشبةٍ مسندٌ ظهرَهُ إليها، فلمَّا كثُرَ الناسُ قالَ: «ابنُوا لي مِنبراً» قالَ: فبَنوا له مِنبراً له عَتبتانِ، فلمَّا قامَ على المنبرِ يخطُبُ حنَّت الخشبةُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ أنسٌ: وأَنا في المسجدِ، فسمعتُ الخشبةَ تَحنُّ حَنينَ الوالِهِ، فما زالتْ تَحنُّ حتى نزلَ إِليها فاحتَضَنَها فسكنَتْ. فكانَ الحسنُ إذا حدَّثَ بهذا الحديثِ بَكى ثم قالَ: يا عبادَ اللهِ، الخشبةُ تَحنُّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَوقاً إليه لِمكانِهِ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، فأَنتم أحقُّ أَن تَشتَاقوا إلى لقائِهِ (1) . __________ (1) أخرجه الطبراني (6146) عن البغوي به. وعبيس بن ميمون متفق على ضعفه. وهو عند ابن ماجه (2234) من طريقه باختصار آخره. (2) هو في «حديث عيسى بن سالم الشاشي» للبغوي (91) . وأخرجه البخاري (2041) ، ومسلم (1173) من طريق يحيى بن سعيد، عن عمرة في حديث طويل.

أَنَسٍ، ← الْحَسَنُ، ← مُبَارَكُ بن فضالة ← شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1058- (39) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ حميدٍ الرَّازي قالَ: حدثنا تميمُ بنُ عبدِالمؤمنِ، عن صالحِ بنِ حيانَ، عن ابنِ بريدةَ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم كانَ يخطُبُ إلى جذعٍ (2) .

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، ← تميمُ بنُ عبدِالمؤمنِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1059- (40) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سويدُ بنُ سعيدٍ الحَدَثانيُّ قالَ: حدثنا شريكٌ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن حكيمِ بنِ جابرٍ، عن أبيه قالَ: رأيتُ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم دُباءً، فقلتُ: مَا هذا؟ قالَ: «الدُّباءُ، نُكثرُ به طعامَنا» (3) .

أَبِيهِ ← حَکِيمِ بْنِ جَابِرٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← شَرِيكٌ، ← سويد بن سعيد الحدثاني، ← عَبْدُاللٰہِ،

1060- (41) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا منصورُ بنُ أبي مزاحمٍ التركيُّ قالَ: حدثنا روحُ بنُ مسافرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شديدَ البياضِ، كثيرَ الشَّعرِ، يضربُ شعرُهُ مَنكبَيهِ (4) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (1388) من طريق المخلص به. وأخرجه أحمد (3/ 226) ، وأبو يعلى (2756) ، وابن خزيمة (1776) ، وابن حبان (6507) من طريق المبارك بن فضالة به. ويأتي (3052) (3176) . (2) هو اختصار لحديث طويل أخرجه الدارمي (1/ 16) عن محمد بن حميد الرازي به. وإسناده ضعيف. (3) أخرجه ابن ماجه (3304) ، والترمذي في «الشمائل» (161) ، والنسائي في «الكبرى» (6631) ، وأحمد (4/ 352) من طريق إسماعيل بن أبي خالد به. وصححه الألباني. (4) أخرجه ابن عساكر (3/ 290) من طريق المخلص به. وروح بن مسافر متروك. وفي ترجمته أخرجه ابن عدي (3/ 140) . وعند مسلم (2337) من طريق أبي إسحاق، عن البراء:.. شعره يضرب منكبيه.

الْبَرَاءِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، ← منصورُ بنُ أبي مزاحمٍ التركيُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1061- (42) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ الموصليُّ قالَ: حدثنا الصُّبيُّ بنُ الأشعثِ، عن أبي إسحاقَ، عن البراءِ بنِ عازبٍ سُئلَ عن الخُفينِ، قالَ: أمَرَني - يعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم كذا قالَ الموصليُّ - أَن أَمسحَ / عَليهما، للمسافِرِ ثلاثُ ليالٍ وأيَّامِهنَّ، وللمُقيمِ يومٌ وليلةٌ (1) .

الخُفينِ،{ ← البراءِ بنِ عازبٍ سُئلَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الصُّبَيُّ بْنُ الْأَشْعَثِ، ← اَحْمَدُ بْنُ اِبْرَاھِیْمَ الْمَوْصِلِیُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1062- (43) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا مصعبُ بنُ عبدِاللهِ الزُّبيريُّ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ محمدٍ الدَّراورديُّ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن يونسَ بنِ عبيدٍ، عن الحسنِ، عن عبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا حلفتَ على يمينٍ فرأيتَ خيراً مِنها فكفِّرْ عن يمينِكَ وائْتِ الذي هو خيرٌ» (2) .

عبدِالرحمنِ بنِ سمرةَ،{ ← الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← عبدُالعزیز بن محمد الدَّرَاوَرَدِیُّ ← مصعبُ بنُ عبدِاللهِ الزُّبيريُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1063- (44) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا مُحْرزُ بنُ عونٍ قالَ: حدثنا النضرُ بنُ إسماعيلَ أبوالمغيرةَ، عن محمدِ بنِ سوقةَ، عن منذرٍ الثوريِّ، عن محمدِ بنِ عليٍّ قالَ: قلتُ لأَبي: مَن خيرُ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ؟ قالَ: أبوبكرٍ الصديقُ، قالَ: قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: أَما تعلمُ يا بنيَّ؟ قلتُ: لا، قالَ: ثم عمرُ بنُ الخطابِ، قالَ: فعجلتُ للحَداثَةِ فقلتُ: أنتَ الثالثُ يا أَبهْ؟ قالَ: أَي بُنيَّ، أبوكَ رجلٌ مِن المسلمينَ، له ما لَهم وعليه ما عَليهم (1) . __________ (1) الصبي بن الأشعث له مناكير. ومن طريقه أخرجه الطبراني في «الكبير» (1174) ، و «الأوسط» (5788) من قوله صلى الله عليه وسلم: «للمسافر..» . ويأتي (1568) . (2) هو في «حديث مصعب الزبيري» للبغوي (9) بزيادة النهي عن سؤال الإمارة. وكذلك أخرجه البخاري (6622) (6722) (7146) (7147) ، ومسلم (1652) من طريق الحسن به. ويأتي (2548) وما بعده، وَ (2628) (2629) (3167) .

محمد بن علي ← مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← النضرُ بنُ إسماعيلَ أبوالمغيرةِ، ← مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

1064- (45) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا طالوتُ بنُ عَبادٍ أبوعثمانَ قالَ: حدثنا بسرُ (2) بنُ سعيدٍ قالَ: أخبرنا مكحولٌ الشاميُّ قالَ: حدثنا أبوهريرةَ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُدخِلَنَّ حَليلَتَه الحَمامَ» (3) .

أبوهريرةَ ← مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← طالوتُ بنُ عَبادٍ أبوعثمانَ ← عَبْدُاللٰہِ،

1065- (46) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ أبي الشَّواربِ قالَ: حدثنا عبدُالواحدِ بنُ زيادٍ قالَ: حدثنا إبراهيمُ، عن الأسودِ قالَ: قالتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها: كنتُ أَرى وَبيصَ المِسكِ في مَفرِقِ / رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو مُحرِمٌ (4) .

الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← عَبْدُالْوَاحَدِ بْنُ زِیَادٍ ← محمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ أبي الشَّواربِ ← عَبْدُاللٰہِ،

1066- (47) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سريجُ بنُ يونسَ قالَ: حدثنا خالدُ بنُ نافعٍ الأَشعريُّ، عن سعيدِ بنِ أبي بُردةَ، عن أبيه، عن أبي موسى، أنَّ معاويةَ قالَ له: أَنشُدُكَ اللهَ، أتعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا اختصَمَ إليه الخَصمانِ ضربَ لهما أجلاً، فإنْ فاءَ أحدُهما ولم يَفئ الآخَرُ قَضى عليهِ؟ قالَ: أما إِذ نَشَدتني فقد كانَ يفعلُ ذلكَ (1) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (30/ 349) من طريق المخلص به. وهو عند البخاري (3671) من طريق المنذر أبي يعلى بنحوه. وله طرق عن علي يأتي بعضها (1119) (2567) (2663) . (2) هكذا في الأصل، وكذلك هو في نسخة طالوت بن عباد المخطوطة، وعند الطبراني: بشير. (3) أخرجه الطبراني في «مسند الشاميين» (3470) عن البغوي به. ومعناه عند أحمد (2/ 321) من وجه آخر عن أبي هريرة. (4) أخرجه البخاري (271) (1538) (5918) ، ومسلم (1190) من طريق إبراهيم النخعي به. وله طرق وألفاظ كما تقدم (794) .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ الْأَشْعَرِيُّ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1067- (48) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا يحيى بنُ أيوبَ العابدُ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ عبدِالرحمنِ الجُمحيُّ، عن أبي حازمٍ، عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ المرأةَ أو إنَّ الرجلَ لَيعملُ عملَ أهلِ النارِ فيما يَبدو للناسِ وإنَّه لَمِن أهلِ الجنةِ» (2) .

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← سعيدُ بنُ عبدِالرحمنِ الجُمحيُّ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَابِدُ ← عَبْدُاللٰہِ،