Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1044- (25) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا صلتُ بنُ مسعودٍ الجَحدَريُّ قالَ: حدثنا عبادُ بنُ عبادٍ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: أَهلَلْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحجِّ مُفرداً (1) . __________ (1) أخرجه ابن أخي ميمي في «فوائده» (218) عن البغوي به. وانظر تمام تخريجه فيه. (2) أخرجه البزار (2368) من طريق المعتمر به. وأخرجه النسائي في «الكبرى» (8496) (8497) (8498) (8499) (8500) ، وأحمد (2/161، 164، 206) ، وأبويعلى (7351) من طريقين عن عبد الله بن عمرو، وفيه قصة.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَیْدُاللہِ، ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادُ ← صلت بن مسعود الجحدري ← عَبْدُاللٰہِ،

1045- (26) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا صلتُ بنُ مسعودٍ قالَ: حدثنا سلمةُ بنُ رجاءٍ قالَ: حدثتنا شعثاءُ قالتْ: رأيتُ عبدَاللهِ بنَ أبي أَوفى صلَّى الضُّحى رَكعتينِ، فقالتْ له أمُّ ولدِهِ: ما صلَّيتَها إلا رَكعتينِ؟ فقالَ: رأيتُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى الضُّحى رَكعتينِ يومَ فتحِ مكةَ، ويومَ بُشِّرَ برأسِ أبي جهلٍ (2) .

حدثتنا شعثاء، ← سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، ← صَلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

1046- (27) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا قطنُ بنُ نُسيرِ بنِ عبادٍ الغُبريُّ قالَ: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا ابنُ جُريجٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ، أنَّ فاطمةَ سألتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن المرأةِ المُستَحاضةِ كيفَ تَصنعُ؟ قالَ: «تَعُدُّ أيامَ أَقرائِها، ثم تَغتسلُ كلَّ يومٍ عندَ كلِّ طُهرٍ وتُصلِّي» (3) .

جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ،{ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← قطنُ بنُ نُسيرِ بنِ عبادٍ الغُبريُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1047- (28) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا خلفُ بنُ هشامٍ البزارُ سنةَ ستٍّ وعشرينَ ومئتَينِ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، عن أبيه، عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحنُ نحفرُ الخندقَ وننقُلُ الترابَ على أَكتافِنا: «اللهمَّ لا عيشَ إلا عيشُ الآخِرةَ فاغفِرْ للمُهاجرينَ والأَنصارِ» (1) . __________ (1) تقدم (967) . (2) أخرجه ابن ماجه (1391) ، والدارمي (1/341) ، والبزار (3368) ، وابن عدي في «الكامل» (3/331) ، والعقيلي (2/150) من طريق سلمة بن رجاء به. ورواية ابن ماجه مختصرة: صلى يوم بشر برأس أبي جهل ركعتين. وقال البوصيري: هذا إسناد فيه مقال ... (3) أخرجه الطبراني في «الصغير» (235) ، والدارقطني (1/219) ، وابن عدي في «الكامل» (2/148) من طريق جعفر بن سليمان به. وقال ابن عدي: يقال إنه أخطأ فيه، أراد به إسناداً آخر عن ابن جريج. وقال الدارقطني: ولا يصح عن ابن جريج عن أبي الزبير، وهم فيه. وقال أبوحاتم في «العلل» (1/ 50) : هذا ليس بشيء.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِيهِ ← عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، ← خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1048- (29) / حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ عبادٍ المكيُّ إملاءً قالَ: حدثنا حاتمُ بنُ إسماعيلَ، عن أبي جزرةَ يعقوبَ بنِ مجاهدٍ المدنيِّ، عن عبادةَ بنِ الوليدِ بنِ عبادةَ بنِ الصامتِ قالَ: خَرجتُ أَنا وأَبي نطلبُ العلمَ في هذا الحيِّ مِن الأنصارِ قَبلَ أَن يَهلِكوا، فكانَ أولَ مَن لَقينا أبواليَسَرِ السُّلميُّ صاحبُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومَعه غلامٌ له، وعليهِ بُردةٌ ومَعافِريٌّ وعلى غلامِهِ بردةٌ ومعافِريٌّ، ومَعه ضِمامةُ صحفٍ، فقالَ له أَبي: كأنِّي أَرى في وجهِكَ سَفعةً مِن غضبٍ؟ قالَ: أجلْ، كانَ لي على فلانِ بنِ فلانٍ الحراميِّ مالٌ، فأتَيتُ أهلَه فقلتُ: أثَمَّ هو؟ قَالوا: لا، فخرجَ عليَّ ابنٌ له جَفْرٌ فقلتُ له: أينَ أَبوكَ؟ فقالَ: سمعَ كلامَكَ فدخَلَ أَريكةَ أُمي، فقلتُ: اخرجْ إليَّ فقد علمتُ أينَ أنتَ، فخرجَ إليَّ فقلتُ: ما حملَكَ على أَن اختبأْتَ مِني، فقالَ: أَنا واللهِ أُحدِّثُك عنِّي ولا أَكذِبُكَ، فخشيتُ واللهِ أُحدِّثُكَ فأَكذبَكَ أو أَعدِكَ فأُخلفَكَ، وكنتَ صاحبَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وكنتُ واللهِ مُعسِراً، فقلتُ: آللهِ؟ قالَ: آللهِ، فقلتُ: آللهِ ثلاثَ مراتٍ، فقالَها، فنشَرَ الصحيفةَ فمَحى الحقَّ وقالَ: إنْ وجدتَّ قضاءً فاقْضِني، وإلا فأنتَ في حِلٍّ، فأَشهدُ لبُصَرُ عَينيَّ هاتَينِ وسمعَ أُذَنيَّ هاتينِ - ووضعَ أُصبعَيهِ في أُذنيهِ - ووَعاهُ قَلبي هذا - وأَشارَ إلى نياطِ قلبِهِ - رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن أَنظرَ مُعسِراً أو وَضَعَ له أظلَّهُ اللهُ في ظلِّهِ» . وذكرَ الحديثَ بطولِهِ وقصةَ جابرٍ (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (3797) (4098) (6414) ، ومسلم (1804) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم به. ويأتي (3115) .

عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، ← أبي جزرةَ يعقوبَ بنِ مجاهدٍ المدنيِّ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أبوعبدِاللهِ محمدُ بنُ عبادٍ المكيُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1049- (30) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبونصرٍ / التمارُ قالَ: حدثنا جريرُ بنُ حازمٍ، عن الزبيرِ بنِ سعيدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عليِّ بنِ ركانةَ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّه طلَّقَ امرأتَهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم البتَّةَ، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما أَردتَّ بِها؟» قالَ: واحدةً، فقالَ: «آللهِ؟» قالَ: آللهِ، قالَ: «هو ما أَردتَّ» (2) .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عبدِاللهِ بنِ عليِّ بنِ ركانةَ، ← الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أبونصرٍ التمارُ ← عَبْدُاللٰہِ،

1050- (31) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوالرَّبيعِ الزَّهرانيُّ وشيبانُ بنُ فَروخٍ قالا: حدثنا جريرُ بنُ حازمٍ، عن الزبيرِ بنِ سعيدٍ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عليِّ بنِ يزيدَ بنِ ركانةَ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّه طلَّقَ امرأتَهُ، فذكَرَ مثلَ حديثِ أبي نصرٍ التمارِ، غيرَ أنَّ أبا نصرٍ لم يقلْ: يزيدَ بنَ ركانةَ.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عبدُاللهِ بنُ عليِّ بنِ يزيدَ بنِ ركانةَ، ← الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أبوالرَّبيعِ الزَّهرانيُّ وشيبانُ بنُ فَروخٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

1051- (32) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبونصرٍ التمارُ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ مسلمٍ، عن الأعمشِ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «استَعينوا (1) عن الناسِ ولو بشُوصِ السواكِ» (2) . __________ (1) وهو بطوله عند مسلم (3006) من طريق حاتم بن إسماعيل. (2) أخرجه المزي في «تهذيب الكمال» (15/ 323) من طريق المخلص به. وأخرجه أبوداود (2208) ، والترمذي (1177) ، وابن ماجه (2051) ، وابن حبان (4274) ، والدارقطني (4/ 33-34) ، والحاكم (2/ 199-200) ، والبيهقي (7/ 342) من طريق جرير بن حازم به. وضعفه الألباني في «الإرواء» (2063) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← الْاَعْمَشِ ← عبدُالعزيزِ بنُ مسلمٍ، ← أبونصرٍ التمارُ ← عَبْدُاللٰہِ،

1052- (33) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوعبدِاللهِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حنبلِ بنِ هلالِ بنِ أسدٍ الشيبانيُّ وعُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القَواريريُّ قالا: حدثنا معاذُ بنُ هشامٍ الدَّستوائيُّ قالَ: حدثني أبي، عن قتادةَ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا نبيَّ اللهِ، إنِّي شيخٌ كبيرٌ يشقُّ عليَّ القيامُ، فمُرْني بليلةٍ لعلَّ اللهَ تعالى يوفِّقُني فيها لِليلةِ القَدرِ، قالَ: «عَليكَ بالسابعةِ» (3) . وهذا لفظُ حديثِ أحمدَ بنِ حنبلٍ. وقالَ ابنُ منيعٍ: ولا أعلمُ رَوى هذا الحديثَ بهذا الإسنادِ غيرُ معاذِ بنِ هشامٍ، وهو ابنُ سَنبَر أبوبكرٍ الدَّستوائيُّ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← معاذ بن هشام الدستوائي ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القَواريريُّ ← أبوعبدِاللهِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حنبلِ بنِ هلالِ بنِ أسدٍ الشيبانيُّ ← عَبْدُاللٰہِ،

1053- (34) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبادٍ المكيُّ قالَ: حدثنا حاتمُ بنُ إسماعيلَ، عن بشيرِ / بنِ مهاجرٍ، عن ابن بريدةَ، عن أبيه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لَقتلُ مؤمنٍ أعظمُ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن زَوالِ الدُّنيا» (1) . __________ (1) هكذا في الأصل، وفي مصادر التخريج: استغنوا. (2) أخرجه الذهبي في «السير» (4/ 342، 10/ 574) من طريق المخلص به. وأخرجه الطبراني (12257) ، والبزار (913- زوائده) من طريق عبد العزيز بن مسلم به. وقال في «المجمع» (3/94) : ورجاله ثقات. وصححه الألباني في «الصحيحة» (1450) . (3) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (294) ، وقاضي المارستان في «مشيخته» (221) من طريق المخلص به. وهو في «مسند أحمد» (1/ 240) . ويأتي (3084) .

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← بَشِيرُ بْنُ مُهَاجِرٍ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1054- (35) حدثنا عُبيدُاللهِ قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ إسرائيلَ النَّهرتيريُّ قالَ: حدثنا عيسى بنُ يونسَ، عن المُعلَّى بنِ عرفانَ، عن شقيقِ بنِ سلمةَ، عن عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا شربَ في الإناءِ تنفَّسَ ثلاثةَ أنفاسٍ، يحمدُ اللهَ عزَّ وجلَّ في كلِّ نفَسٍ، ويشكُرُه في آخرِهنَّ. قالَ ابنُ منيعٍ: لم يروِ هذا الحديثَ غيرُ مُعلَّى بنِ عرفانَ، ولا رواهُ عن المُعلَّى غيرُ عيسى بنِ يونسَ (2) .

عَبْدِاللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ← شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الْمُعَلَّی بْنَ عُرْفَانَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← الحسنُ بنُ إسرائيلَ النَّهرتيريُّ ← عُبَیْدُاللہِ،

1055- (36) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا خلفُ بنُ هشامِ بنِ ثعلبٍ البزارُ قالَ: حدثنا عُبيسُ (3) بنُ ميمونَ أبوعُبيدةَ، عن عونِ بنِ أبي شدادٍ، عن أبي عثمانَ النَّهديِّ، عن سلمانَ الفارسيِّ قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن غَدا إلى صلاةِ الصبحِ أُعطيَ ربعَ الإيمانِ، ومَن غَدا إلى السوقِ أُعطيَ رايةَ إبليسَ، وهو مَع أولِ مَن يَغدو وآخِرِ مَن يَروحُ» (1) . __________ (1) أخرجه النسائي (3990) ، وابن عدي في «الكامل» (2/ 21) ، والبيهقي في «الشعب» (4957) من طريق حاتم بن إسماعيل به. وأخرجه ابن ماجه (2619) من وجه آخر عن بريدة به. (2) ومن طريقه أخرجه الطبراني (10475) ، والبزار - مختصراً - (1752) ، والعقيلي في «الضعفاء» (4/ 214) . وقال الألباني في «الضعيفة» (4203) : هذا إسناد ضعيف جداً. (3) تحرف في الأصل إلى: عيسى.

سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَوْنِ بْنِ أَبِي شَدَّادٍ، ← عُبيسُ بنُ ميمونَ أبوعُبيدةَ، ← خلفُ بنُ هشامِ بنِ ثعلبٍ البزارُ ← عَبْدُاللٰہِ،