Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1140- (121) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا الحكمُ بنُ موسى قالَ: حدثنا يحيى بنُ حمزةَ، عن يزيدَ بنِ / عَبيدةَ قالَ: حدثني أبو (3) عُبيدِاللهِ، عن عوفِ بنِ مالكٍ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الرُّؤيا ثلاثةٌ: مِنها تأويلٌ مِن الشيطانِ ليُحزِنَ ابنَ آدمَ، ومِنها ما يَهُمُّ به الرجلُ في يقظتِهِ (4) فيَراهُ في منامِهِ، ومنها جزءٌ مِن ستةٍ وأَربعينَ جزءاً مِن النبوةِ» . قالَ: فقلتُ: أَسمعتَه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: لقد سمعتُهُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (5) . قالَ ابنُ منيعٍ: ورواهُ أبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ، عن مُعلَّى بنِ منصورٍ، عن يحيى بنِ حمزةَ وقالَ (1) : عن حبيبِ بنِ عبيدٍ، وأَوهمَ فيه، إنَّما هو يزيدُ بنُ عَبيدةَ. __________ (1) في ظ (104) : فقصصت. (2) أخرجه ابن عساكر (2/ 18-19) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (1753) من طريق صفوان بن عمرو باختصار أوله. (3) تحرف في الأصل إلى: ابن. (4) في ظ (104) : (في اليقظة وفي رواية أحمد يقظته) . (5) تقدم (1068) .

الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← عَبْدُاللٰہِ،

1141- (122) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوخيثمةَ قالَ: حدثنا مُعلَّى بنُ منصورٍ قالَ: حدثنا يحيى بنُ حمزةَ، عن يزيدَ بنِ عَبيدةَ، عن أبي عُبيدِاللهِ، عن عوفِ بنِ مالكٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرُّؤيا ثلاثةٌ: تَأويلُ الشيطانِ (2) لِيُحزِنَ ابنَ آدمَ، ومِنها ما يُهِمُّ الرجلَ (3) في اليقظةِ فيَراهُ في النومِ، ومِنها جزءٌ مِن ستةٍ وأَربعينَ جُزءاً مِن النُّبوةِ» . فقلتُ: أنتَ سمعتَ هذا [الحديثَ] (4) مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: أَنا سمعتُهُ ثلاثَ مراتٍ.

عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ ← أبي عُبيدِاللهِ، ← يَزِيدَ بْنِ عُبَيْدَةَ ← يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← اَبُوْخَیْثَمَۃَ ← عَبْدُاللٰہِ،

1142- (123) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبويحيى عبدُالأَعلى بنُ حمادٍ النرسيُّ بالعسكرِ قراءةً مِن كتابِهِ سنةَ ثلاثٍ وثلاثينَ ومِئتينِ قالَ: [حدثنا] (5) حمادُ بنُ سلمةَ، عن الحجاجِ بنِ أرطاةَ، عن سليمانَ الأعمشِ، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ أنَّ عائشةَ قالتْ: لمَّا نزلَت الآياتُ (6) التي في سورةِ البقرةِ نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الخمرِ والرِّبا (1) . __________ (1) في ظ (97) وظ (104) : فقال. (2) في ظ (97) وظ (66) وظ (104) : تأويل من الشيطان. (3) في ظ (97) ظ (66) وظ (104) : ما يهم به الرجل. (4) من ظ (66) وظ (104) . (5) من ظ (97) وظ (66) وظ (104) . (6) في ظ (97) : الآية.

مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أبويحيى عبدُالأَعلى بنُ حمادٍ النرسيُّ بالعسكرِ قراءةً مِن كتابِهِ ← عَبْدُاللٰہِ،

1143- (124) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبدُالأَعلى قالَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن عليِّ بنِ زيدٍ، / عن أبي حُرَّةَ الرَّقاشيِّ، عن عمِّه قالَ: كنتُ آخِذاً بزمامِ ناقةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في أوسطِ أيامِ التشريقِ في حجةِ الوَداعِ أَذودُ عنه الناسَ، فقالَ فيما يقولُ: «يا أيُّها الناسُ، إنَّ كُلَّ رِباً موضوعٌ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قَضى أنَّ أولَ رِباً موضوع رِبا العباسِ بنِ عبدِالمطلبِ، لكم رؤوسُ أَموالِكم لا تَظلِمونَ ولا تُظلَمونَ» (2) .

عَمِّہٖ ← أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عبدُالأَعلى ← عَبْدُاللٰہِ،

1144- (125) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبدُالأَعلى بنُ حمادٍ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن الشَّعبيِّ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ خطبَ الناسَ فقالَ: يا أيُّها (3) الناسُ، إنِّي لا أَدري لعلَّنا نأمُرُكم بأَشياءَ لا تصلُحُ لكم، ونَنهاكُم عن أشياءَ تَصلُحُ لكم، ولكنْ مِن آخِرِ القرآنِ نُزولاً آيةُ الرِّبا، وإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ماتَ ولم يبيِّن لَنا أمراً، فدَعوا ما يَريبُكم إلى مالا يَريبُكم (4) . __________ (1) أخرجه القطيعي في «جزء الألف دينار» (110) من طريق حماد بن سلمة بهذا اللفظ. وهو في «الصحيحين» وغيرهما بلفظ: حرم التجارة في الخمر. انظر «المسند الجامع» (16774) . (2) أخرجه الدارمي (2/ 246) ، وأحمد (5/ 72-73) ، وأبويعلى (1569) من طريق حماد بن سلمة به. ورواية أحمد مطولة. (3) في ظ (97) وظ (66) : أيها. (4) أخرجه الدارمي (1/ 51) من طريق حماد بن سلمة به. وأخرجه ابن ماجه (2276) ، وأحمد (1/ 36، 49) من طريق سعيد بن المسيب، عن عمر بنحوه.

الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُالْاَعْلٰی بْنُ حَمَّادٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

1145- (126) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبدُالأَعلى بنُ حمادٍ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: حدثني أسامةُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الرِّبا في النَّسيئةِ» . قالَ ابنُ منيعٍ: لم يسمعْ عَمرو بنُ دينارٍ هذا الحديثَ مِن ابنِ عباسٍ، ورَواه غيرُ واحدٍ عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن أبي صالحٍ السمانِ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن ابنِ عباسٍ، عن أسامةَ، (أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّما الرِّبا في النَّسيئةِ» ) (1) .

أُسَامَةُ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُالْاَعْلٰی بْنُ حَمَّادٍ ← عَبْدُاللٰہِ،

1146- (127) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني محمدُ بنُ عبادٍ المكيُّ وغيرُه قَالوا: حدثنا ابنُ عيينةَ، عن عَمرو، عن أبي صالحٍ [السَّمانِ] (2) قالَ: سمعتُ أبا سعيدٍ [الخُدريَّ] يقولُ: قالَ لي ابنُ عباسٍ: حدثني أسامةُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّما الرِّبا في النَّسيئةِ» (3) .

اَبِیْ صَالِحٍ ← عَمْرٌو ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← محمدُ بنُ عبادٍ المكيُّ وغيرُه ← عَبْدُاللٰہِ،

1147- (128) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا هارونُ بنُ عبدِاللهِ قالَ: حدثنا / عبدُاللهِ بنُ الزبيرِ الحميديُّ قالَ: حدثنا سفيانُ قالَ: حدثنا عَمرو قالَ: أخبرني أبوصالحٍ السَّمانُ قالَ: سمعتُ أبا سعيدٍ يحدثُ عن ابنِ عباسٍ قالَ: أَخبرني أسامةُ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه. __________ (1) ما بين القوسين من هامش الأصل ظ (72) ، وليس في ظ (97) ولا في ظ (66) . (2) من ظ (97) . وكذا الموضع الذي بعده. (3) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (1399) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (2178) (2179) ، ومسلم (1596) من طريق عمرو بن دينار به. وانظر الأحاديث التالية. وله طرق كما تقدم (185) .

أُسَامَةُ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبَا سَعِيدٍ ← أبوصالحٍ السَّمانُ ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← عبدُاللهِ بنُ الزبيرِ الحميديُّ ← ھارون بن عبداللہ ← عَبْدُاللٰہِ،

1148- (129) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا داودُ بنُ عَمرو قالَ: حدثنا محمدُ بنُ مسلمٍ الطائفيُّ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ذكوانَ أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ قالَ: قلتُ لابنِ عباسٍ: الذي تُحدثُ بِه شيئاً سمعتَهُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أم شيئاً وجدَّتهُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ قالَ: لا، أَنتُم أَعلمُ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِني، ولكنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ حدَّثني، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّما الرِّبا في النَّسيئةِ» .

مِن رسولِ اللهِ أم شيئاً وجدَّتهُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ؟ ← قلتُ لابنِ عباسٍ{ الذي تُحدثُ بِه شيئاً ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ؛ ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدُاللٰہِ،

1149- (130) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سريجُ بنُ يونسَ ومحمدُ بنُ عبادٍ وأبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ قَالوا: حدثنا سفيانُ، عن عُبيدِاللهِ بنِ أبي يزيدَ، سمعَ ابنَ عباسٍ يقولُ: أَخبرني أسامةُ بنُ زيدٍ (1) ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّما الرِّبا في النَّسيئةِ» .

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبيدُاللهِ بنُ أبي يزيدَ، ← سُفْيَانَ، ← اَبُوْبَکْرِ بْنُ اَبِیْ شَیْبَۃَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1150- (131) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ غرةَ جُمادى سنةَ أربعٍ وثلاثينَ ومِئتينِ قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: شهدتُّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ يقولُ: «إنَّكم مُلاقوا اللهِ يومَ القيامةِ عُراةً حُفاةً غُرلاً» (2) . __________ (1) (بن زيد) ليس في ظ (97) ولاظ (66) . وتقدم الحديث من طريق ابن عيينة (381) . (2) أخرجه أبوبكر المراغي في «مشيخته» (ص 379) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (6524) (6525) ، ومسلم (2860) من طريق سفيان بن عيينة به. ويأتي (3054) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عثمانُ بنُ أبي شيبةَ غرةَ جُمادى ← عَبْدُاللٰہِ،

1151- (132) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا جريرُ بنُ عبدِالحميدِ، عن الأعمشِ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن كريبٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قمتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الصلاةِ عن شمالِهِ، فأَقامَني فأَدارَني (1) عن يمينِهِ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← جريرُ بنُ عبدِالحميدِ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عَبْدُاللٰہِ،