Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1212- (193) حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي بزةَ: حدثنا عليُّ بنُ جعفرِ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ حسينٍ: أخبرنا سفيانُ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن حسينِ بن عليٍّ رضي اللهُ عنهما - قالَ ابنُ صاعدٍ: كذا قالَ: وأرادَ عليَّ بنَ حسينٍ -، عن زينبَ، عن أُمِّ سلمةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه أكَلَ كتفاً ثم صلَّى ولم يتوضَّأْ (3) .

حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانَ، ← عليُّ بنُ جعفرِ بنِ محمدِ بنِ عليِّ بنِ حسينٍ: ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← يَحْيَى

1213- (194) حدثنا يحيى: حدثنا عَمرو بنُ عليِّ: حدثنا [أبو] (4) داودَ: حدثنا الحريشُ بنُ سُليمٍ: حدثنا طلحةُ بنُ مصرفٍ، عن خيثمةَ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اقْرأ القرآنَ في شهرٍ» قلتُ: إنِّي أَجدُ قوةً، قالَ: «اقْرأهُ في ثلاثٍ» (1) . __________ (1) تقدم (356) . (2) أخرجه أحمد (6/105، 123، 143) ، وأبويعلى (4461) ، والطحاوي في «معاني الآثار» (4/ 201) ، والبيهقي (9/325، 326) من طريق إبراهيم النخعي به. ولم يذكر البيهقي في رواية له الأسودَ في إسناده. وانظر «العلل» لابن أبي حاتم (2/11) . ويأتي (1862) . (3) أخرجه النسائي (182) ، وابن ماجه (491) ، وأحمد (6/ 292) ، وإسحاق بن راهويه (1862) (1931) ، وابن خزيمة (44) من طريق جعفر بن محمد به. (4) ساقطة من الأصلين ظ (97) وظ (66) .

عَبْدِاللہِ بْنِ عَمْرٍو@@@@@@@@ ← خَيْثَمَةَ ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← الْحَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ ← دَاوُدَ ← عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← يَحْيَى

1214- (195) حدثنا يحيى: حدثنا أبوهشامٍ الرِّفاعيُّ: حدثنا أبومعاويةَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن قيسٍ والشَّعبيِّ قَالا: جاءَ عديُّ بنُ حاتمٍ إلى عمرَ رضي اللهُ عنه فقالَ: أَمَا تعرِفُني؟ قالَ: أعرِفُكَ، أَسلمتَ إِذ كَفَروا، ووَفَيتَ إِذ غَدَروا، وأَقبلتَ إِذ أَدْبَروا (2) .

أَمَا تَعْرِفُنى؟ ← جاءَ عديُّ بنُ حاتمٍ إلى عمرَ ← قيسٍ والشَّعبيِّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← أبومعاوية ← أبوهشام الرفاعي ← يَحْيَى

1215- (196) حدثنا يحيى: حدثنا أبوعُبيدِاللهِ المخزوميُّ: حدثنا سفيانُ، عن مجالدٍ وإسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن الشَّعبيِّ، عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا جَاءَكم المصدِّقُ فلا يفارِقكم إلا عن رِضىً» (3) .

جَرِیرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← الشَّعْبِيِّ ← مجالدٍ وإسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، ← سُفْيَانَ، ← أبوعُبيدِاللهِ المخزوميُّ: ← يَحْيَى

1216- (197) حدثنا يحيى: حدثنا سفيانُ بنُ وكيعٍ: حدثنا يحيى بنُ يمانٍ، عن شريكٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عبدِاللهِ بنِ سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن طافَ بالبيتِ خَمسينَ مرةً خرجَ مِن ذُنوبِهِ كيومِ ولدَتْهُ أُمُّه» (1) . __________ (1) أخرجه أبوداود (1391) من طريق أبي داود الطيالسي به. وأخرجه البخاري (1978) من طريق مجاهد، عن ابن عمرو به. (2) أخرجه ابن عساكر (40/ 82-83) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (4394) ، ومسلم (2523) من طريق الشعبي به. (3) أخرجه مسلم (ص 757) من طريق الشعبي به.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عبدِاللهِ بنِ سعيدِ بنِ جبيرٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيكٌ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← سُفْيَانُ بْنُ وَکِيعٍ ← يَحْيَى

1217- (198) حدثنا ابنُ صاعدٍ: حدثنا إبراهيمُ بنُ يوسفَ: حدثنا عُبيدُاللهِ الأَشجعيُّ، عن سفيانَ، عن سهيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ: / لَدغتْ رجلاً عقربٌ، فجاءَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأخبَرَه، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أمَا إنَّكَ لو قُلتَ: أَعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّاماتِ كلِّها مِن شرِّ ما خَلقَ، لم يضرَّكَ شيءٌ حتى تُصبحَ» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٌ، ← سُفْيَانَ، ← عُبيدُاللهِ الأَشجعيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ ← ابْنُ صَاعِدٍ

1218- (199) حدثنا يحيى بنُ محمدٍ: حدثنا عليُّ بنُ المنذرِ قالَ: حدثنا سفيانُ، عن عَمرو بنِ دينارٍ ويحيى بنِ سعيدٍ، عن أبي سلمةَ قالَ: سمعتُ عائشةَ تقولُ: إنْ كانَ لَيكونُ عليَّ الصيامُ مِن شهرِ رمضانَ فما أَقضيهِ حتى شعبانَ (3) .

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← يَحْيَی بْنُ مُحَمَّدٍ

1219- (200) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ بكرٍ أبوسعيدٍ ببالسَ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبيدٍ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ قالَ: ذُكِر عندَ أبي سعيدٍ الخدريِّ رَكعتينِ بعدَ العصرِ، فقالَ أبوسعيدٍ: نَهانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنهما، فجِيؤُونا بمَن يُخبِرنا أنَّه أمَرَ بهما بعدَ ذلكَ. قالَ ابنُ صاعدٍ: لا أَعرفُ علةَ هذا الحديثِ (1) . __________ (1) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (873) من طريق المخلص به. وأخرجه الترمذي (866) عن سفيان بن وكيع به. وقال: حديث غريب، سألت محمداً عن هذا الحديث فقال: إنما يروى هذا عن ابن عباس قوله. وإلى هنا ينتهى ما في ظ (66) . ومن الحديث التالي تبدأ ظ (1119) . (2) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (879) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (2709) من طريق أبي صالح بنحوه. وانظر ما تقدم (698) . (3) أخرجه ابن البخاري في «مشيخته» (887) من طريق المخلص به. وأخرجه البخاري (1950) ، ومسلم (1146) من طريق أبي سلمة به.

قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أحمدُ بنُ بكرٍ أبوسعيدٍ ببالسَ ← يَحْيَى

1220- (201) حدثنا ابنُ صاعدٍ قالَ: حدثنا أبوعُبيدِاللهِ المخزوميُّ قالَ: حدثنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ وداودَ بنِ أبي هندٍ وزكريا بنِ أبي زائدةَ، عن الشَّعبيِّ، عن عروةَ بنِ مُضرِّسِ بنِ أوسٍ قالَ: رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو واقفٌ بالمُزدلفةِ فقالَ: «مَن صلَّى مَعنا صلاتَنا هذه هَاهُنا ثم أَفاضَ مَعنا ووقَفَ (2) قبلَ ذلكَ بعرفةَ ليلاً أو نهاراً فقد تَمَّ حجُّه» (3) .

عروةَ بنِ مُضرِّسِ بنِ أوسٍ ← الشَّعْبِيِّ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← سُفْيَانَ، ← أبوعُبيدِاللهِ المخزوميُّ: ← ابْنُ صَاعِدٍ

1221- (202) حدثنا ابنُ صاعدٍ قالَ: حدثنا أبوعُبيدِاللهِ قالَ: حدثنا سفيانُ قالَ: حدثنا داودُ بنُ يزيدَ الأوديُّ، عن الشَّعبيِّ، عن عروةَ بنِ مُضرِّسٍ، أنَّه أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم حينَ برقَ القمرُ (4) فقالَ: «أَفرخَ رَوعُكَ (5) » ، ثم ذكَرَ مثلَ حديثِ داودَ وإسماعيلَ وزكريا. __________ (1) فيه أحمد بن بكر البالسي قال ابن عدي: روى مناكير عن الثقات. ولم أقف على هذا الحديث من هذا الوجه. والنهي عن الصلاة بعد العصر ثابت من طرق عن أبي سعيد، انظر «المسند الجامع» (4240) وما بعده. (2) في ظ (1119) : وقف. (3) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (951) ، وابن البخاري (880) في «مشيخته» من طريق المخلص به. وتقدم (169) . (4) هكذا في الأصلين ظ (79) و (1119) ، ولعل الصواب: برق الفجر، كما في مصادر التخريج. (5) هكذا ضبطت في ظ (1119) ، وفي «النهاية» (3/ 425) : أفرِخْ روعَك. والحديث أخرجه أبوالشيخ في «الأمثال» (228) ، وابن الجوزي في «الواهيات» (276) من طريق داود الأودي به. وقال ابن الجوزي: تفرد به داود، قال يحيى: ليس بشيء.

عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الْأَوْدِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← أبوعُبيدِاللهِ، ← ابْنُ صَاعِدٍ

1222- (203) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا الجراحُ بنُ مخلدٍ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سليمانَ الدباسُ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ مسلمٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن أَدركَ مِن صلاةِ الجمعةِ ركعةً فقد أَدركَ، إلا أنَّه يَقضي ما فاتَهُ» (1) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← عبدُالعزيزِ بنُ مسلمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّبَّاسُ ← الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← يَحْيَى

1223- (204) حدثنا يحيى قالَ: حدثنا محمدُ بنُ حسانَ الأزرقُ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ مهديٍّ، عن حمادِ بنِ سلمةَ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن القاسمِ، عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: إنَّما نُهيَ عن الدمِ السافِحِ (2) .

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُالرَّحْمٰنِ بْنُ مَھْدِیٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الْاَزْرَقُ، ← يَحْيَى