Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

1176- (157) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا هشيمُ بنُ بشيرٍ قالَ: أخبرنا يونسُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَطْلُ الغَنيِّ ظلمٌ، وإذا أُحلتَ على مَليءٍ فاتَّبعْهُ، ولا تَبيعنَّ بَيعَتينِ في بيعةٍ» (3) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يونس، ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1177- (158) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ مسهرٍ قاضي الموصلِ، عن سعدِ بنِ طارقٍ، عن رِبعيِّ بنِ حِراشٍ، عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ حَوضي لأَبعدُ مِن أَيلةَ وعَدنَ، وَالذي نَفسي بيدِهِ لآنيتُهُ أَكثرُ مِن عددِ النجومِ، ولهو أشدُّ بياضاً مِن اللبنِ وأَحلى مِن العسلِ، وَالذي نَفسي بيدِهِ إنِّي لأَذودُ عنه الرجالَ (1) كما يذودُ الرجلُ الغَريبةَ مِن الإبلِ (2) عن حوضِهِ» . قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، وهل تعرِفُنا يومَئذٍ؟ قالَ: «نَعم، تَرِدونَ عليَّ غُرَّاً مُحجَّلينَ مِن آثارِ الوُضوءِ، ليستْ لأحدٍ غيرِكم» (3) . __________ (1) من ظ (97) وظ (66) . وفي الأصل ظ (72) : وعشرين. والحديث أخرجه مسلم (1083) من طريق معمر به. (2) أخرجه الدارقطني (1/295- 296) ، وابن أخي ميمي في «فوائده» (542) عن البغوي به. ويأتي مفرقاً (1248) (1249) (3074) . (3) أخرجه الترمذي (1309) ، وابن ماجه (2404) ، وأحمد (2/71) ، وابن الجارود في «المنتقى» (599) ، والبيهقي (6/70) من طريق هشيم به. وصححه الألباني.

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ، ← عليُّ بنُ مسهرٍ قاضي الموصلِ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1178- (159) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا حميدُ بنُ عبدِالرحمنِ الرؤاسيُّ، / عن ابنِ أبي ليلى، عن الحكمِ وسلمةَ بنِ كهيلٍ، أنَّهما سَألا ابنَ أبي أوفَى عن التيممِ، فقالَ: أَمَرَ رسولُ اللهِ (4) صلى الله عليه وسلم عمارَ بنَ ياسرٍ أَن يقولَ هَكذا: وضربَ بيديهِ الأرضَ ونفضَ بهما ومسحَ وجهَهُ. وقالَ الحكمُ: ويديهِ، وقالَ سلمةُ: مِرفقيهِ (5) .

التيممِ، ← الحكمِ وسلمةَ بنِ كهيلٍ، أنَّهما سَألا ابنَ أبي أوفَى ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← حميدُ بنُ عبدِالرحمنِ الرؤاسيُّ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1179- (160) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا حسينُ بنُ عليٍّ الجعفيُّ، عن أخيه محمدِ بنِ عليٍّ، عن محمدِ بنِ أبي إسماعيلَ قالَ: دخلتُ على أنسِ بنِ مالكٍ فرأيتُ في بيتِهِ قدحاً مِن خشبٍ، فقالَ: كانَ للنبيِّ (1) صلى الله عليه وسلم يشربُ فيهِ ويتوضَّأُ (2) . __________ (1) في ظ (97) : الرجل. (2) من ظ (66) وظ (97) ، وفي ظ (72) : الايد. (3) أخرجه ابن عساكر (20/ 28) من طريق المخلص به. وأخرجه مسلم (248) من طريق عثمان بن أبي شيبة به. (4) في ظ (66) : النبي. (5) أخرجه ابن ماجه (570) من طريق عثمان بن أبي شيبة به.

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ← أخيه محمدِ بنِ عليٍّ، ← حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ الْجُعْفِیُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عَبْدُاللٰہِ،

1180- (161) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ مجالدٍ الهمْدانيُّ، عن أبيه، عن عامرٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: لمَّا قدمَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ مِن أرضِ الحبشةِ عانقَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم (3) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← عَامِرٍ، ← أَبِيهِ ← إسماعيلُ بنُ مجالدٍ الهمْدانيُّ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1181- (162) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا أبوخالدٍ الأحمرُ، عن عَمرو بنِ قيسٍ المُلائيِّ، عن يحيى الجابرِ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه تَلا هذه الآيةَ: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93] حتى فرغَ مِنها، فقيلَ له: وإنْ تابَ وآمَنَ وعملَ صالحاً ثم اهتَدى؟ قالَ ابنُ عباسٍ: وأنَّى له التوبةُ وقد سمعتُ نبيَّكم صلى الله عليه وسلم يقولُ: «ثكلَتْهُ أُمُّهُ قاتلَ المؤمنِ إذا جاءَ يومَ القيامةِ واضعاً رأسَهُ على إِحدى يديهِ آخِذاً بالأُخرى القاتلَ تَشخبُ أَوداجُهُ قبلَ عرشِ الرحمنِ عزَّ وجلَّ، فيقولُ: ربِّ (4) سَلْ هَذا فيمَ قَتَلَني؟» . قالَ: وما نزلتْ في / كتابِ اللهِ آيةٌ نسخَتْها (5) . __________ (1) في ظ (60) وظ (97) : النبي. (2) أخرجه أبويعلى كما في «المطالب» (23) ، والبخاري في «التاريخ الكبير» (1/184) ، وأبوالشيخ في «أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم» (695) من طريق عثمان بن أبي شيبة به. وأخرجه البخاري (5638) ، ومسلم (2008) من طريقين عن أنس بنحوه ليس فيه: ويتوضأ منه. (3) أخرجه أبويعلى (1876) من طريق عثمان بن أبي شيبة به. ومجالد بن سعيد ضعيف. ويأتي (1985) . (4) في ظ (66) : يقول يا رب. (5) أخرجه النسائي (3999) (4866) ، وابن ماجه (2621) ، وأحمد (1/222، 240، 294، 364) والحميدي (488) ، وعبد بن حميد (680) من طريق سالم بن أبي الجعد به.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← يحيى الجابر ← عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، ← أبوخالد الأحمر ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1182- (163) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا جريرٌ، عن (1) يحيى الجابرِ، عن سالمٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوَهُ.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَالِمٍ ← يحيى الجابر ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1183- (164) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا الوليدُ بنُ عقبةَ الشيبانيُّ، عن زائدةَ، عن عاصمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن زرِّ بنِ حُبيشٍ، عن عبدِاللهِ قالَ: محمدٌ صلواتُ اللهِ عليه وسلَّمَ سيدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ (2) .

عَبْدُاللٰہِ، ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، ← زَائِدَةَ ← الوليد بن عقبة الشيباني ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1184- (165) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا عقبةُ بنُ خالدٍ السَّكونيُّ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ قالَ: كانَ أَصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يأكُلونَ الثومَ.

نَافِعٍ ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ السَّكُونِيِّ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1185- (166) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ قالَ: حدثنا عبدُالسلامِ بنُ حربٍ، عن يزيدَ بنِ عبدِالرحمنِ الدَّالاني، عن الحكمِ، عن ميمونَ بنِ أبي شبيبٍ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه، أنَّه فرقَ بينَ جاريةٍ ووَلدِها، فنَهاهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ (3) ، فردَّ البيعَ (4) . __________ (1) تحرف في الأصل ظ (72) إلى: ابن. (2) أخرجه الطبراني (10256) من طريق عاصم به ضمن حديث. (3) في ظ (66) : فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذاك. (4) أخرجه أبوداود (2696) ، والدارقطني (3/66) ، والحاكم (2/55) ، والبيهقي (9/126) من طريق عبد السلام بن حرب به. وقد اختلف فيه على الحكم، انظر «علل الدارقطني» (401) .

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ← الْحَكَمِ، ← يزيدَ بنِ عبدِالرحمنِ الدَّالاني، ← عبدُالسلامِ بنُ حربٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1186- (167) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: حدثنا سلامُ بنُ سليمٍ أبوالأحوصِ، عن أبي إسحاقَ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أكثرَ مِن عشرينَ مرةً يقرأُ في الرَّكعتينِ قبلَ الفجرِ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد} (1) .

ابْنِ عُمَرَ ← مُّجَاھِدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سلامُ بنُ سليمٍ أبوالأحوصِ، ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،

1187- (168) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عثمانُ قالَ: سمعتُ أبا نعيمٍ قالَ: سمعتُ سفيانَ الثوريَّ رضي اللهُ عنه كتبَ إلى ابنِ أبي ذئبٍ: مِن سفيانَ بنِ سعيدٍ إلى محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ، سلامٌ / عَليكَ، فإنِّي أَحمدُ إليكَ اللهَ الذي لا إلهَ إلا هو، وأُوصيكَ بتَقوى اللهِ، فإنَّكَ إن اتقيتَ اللهَ كَفاكَ الناسَ، وإِن اتقيتَ الناسَ فلن يُغنوا عنكَ مِن اللهِ شيئاً، فعليكَ بتَقوى اللهِ، أمَّا بعدُ (2) .

أَبَا نُعَيْمٍ ← عُثْمَانَ، ← عَبْدُاللٰہِ،