Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

675- (60) حدثنا أحمدُ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا الجُدُّي: أخبرنا شعبةُ، عن الحكمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ قالَ: سألتُ عائشةَ رحمَها اللهُ: ما كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصنَعُ؟ قالتْ: كانَ يكونُ في مَهنَةِ أهلِهِ، فإذا حَضرَت الصلاةُ خرجَ فصلَّى (3) .

كانَ يكونُ في مَهنَةِ أهلِهِ، فإذا حَضرَت الصلاةُ خرجَ فصلَّى ← سألتُ عائشةَ رحمَها اللهُ: ما كانَ رسولُ اللهِ يَصنَعُ؟ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← الْجُدِّيُّ، ← إِسْحَاقُ ← أَحْمَدُ،

676- (61) حدثنا أحمدُ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا الجُدُّي: أخبرنا سفيانُ وشعبةُ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن جدادِ الليلِ وحصادِهِ. قالَ جعفرٌ: [نَرى] (1) إنَّما كرِهَ ذلكَ لأنَّه لا تحضُرُه الفقراءُ والمساكينُ (2) .

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْیَانَ، وَشُعْبَۃَ، ← الْجُدِّيُّ، ← إِسْحَاقُ ← أَحْمَدُ،

677- (62) حدثنا أحمدُ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا الجُدُّي: حدثنا شعبةُ، عن أبي عبدِاللهِ الجهنيِّ قالَ: سمعتُ مصعبَ بنَ سعدٍ يحدثُ عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَيَعجزُ أَحدُكم أَن يكسبَ في كلِّ يومٍ ألفَ حسنةٍ؟» قَالوا: ومَن يقدرُ على ذلكَ؟ قالَ: «يُسبِّحُ أَحدُكم ألفَ / تَسبيحةً فتُكتبُ له ألفُ حسنةٍ، وتُحطُّ عنه ألفُ سيئةٍ» (3) .

«يُسبِّحُ أَحدُكم ألفَ تَسبيحةً فتُكتبُ له ألفُ حسنةٍ، وتُحطُّ عنه ألفُ سيئةٍ» ← ومَن يقدرُ على ذلكَ؟ ← «أَيَعجزُ أَحدُكم أَن يكسبَ في كلِّ يومٍ ألفَ حسنةٍ؟» ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← أبي عبدِاللهِ الجهنيِّ ← شُعْبَةُ، ← الْجُدِّيُّ، ← إِسْحَاقُ ← أَحْمَدُ،

678- (63) حدثنا أحمدُ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا الجُدُّي: أخبرنا شعبةُ، عن بيانٍ قالَ: سمعتُ قيسَ بنَ أبي حازمٍ قالَ: سمعتُ أبا بكرٍ يقولُ: يا أيُّها الناسُ، إياكم والكذبَ، فإنَّ الكذبَ مُجانِبُ الإيمانِ (4) .

يا أيُّها الناسُ، إياكم والكذبَ، فإنَّ الكذبَ مُجانِبُ الإيمانِ ← أبا بكر ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← بَيَانٍ ← شُعْبَةُ، ← الْجُدِّيُّ، ← إِسْحَاقُ ← أَحْمَدُ،

679- (64) حدثنا أحمدُ: حدثنا إسحاقُ: حدثنا الجُدُّي: حدثنا القاسمُ بنُ الفضلِ بنِ معدانَ، عن أبيه، عن معاويةَ المَهريِّ قالَ: قالَ لي أبوهريرةَ: يا مَهريُّ، نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن كسبِ الحَجامِ، وعن كسبِ البَغِيِّ، وعن كسبِ المُومِسةِ، وعن عَسْبِ الفحلِ (1) . __________ (1) من ظ (97) ، وكتب في هامشها: سقط من فرع ابن النقور: نرى. قلت: ولذلك ليست هي في الأصل، لأنه من رواية ابن النقور. (2) أخرجه أبوداود في «المراسيل» (127) (128) (129) من طريق جعفر بن محمد به. ويأتي (1687) . وروي موصولاً عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي، انظر «علل الدارقطني» (306) . (3) أخرجه مسلم (2698) من طريق أبي عبد الله موسى الجهني به. (4) في ظ (97) : مجانب للإيمان. وأخرجه أحمد (1/ 5) من طريق قيس بن أبي حازم به. وروي مرفوعاً، قال الدارقطني في «علله» (50) : ولا يثبت رفعه.

مُعَاوِيَةَ الْمَهْرِيِّ ← أَبِيهِ ← القاسمُ بنُ الفضلِ بنِ معدانَ، ← الْجُدِّيُّ، ← إِسْحَاقُ ← أَحْمَدُ،

680- (65) حدثنا أحمدُ بنُ عيسى: حدثنا إسحاقُ بنُ زريقٍ: حدثنا مخلدٌ يَعني ابنَ يزيدَ: حدثنا ابنُ جُريجٍ، عن عطاءٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: لمَّا استَوى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ يومَ الجمعةِ فقالَ (2) : «اجلِسوا» ، فسمعَ ذلكَ ابنُ مسعودٍ فجلَسَ عندَ بابِ المسجدِ، فرآهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «تعالَ يا عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ» (3) .

«تعالَ يا عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ» ← ذلكَ ابنُ مسعودٍ فجلَسَ عندَ بابِ المسجدِ، فرآهُ رسولُ اللهِ ← اجْلِسُوا ← لمَّا استَوى رسولُ اللهِ على المنبرِ يومَ الجمعةِ ← جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللہِ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مخلد يعني ابن يزيد ← إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ، ← أحمد بن عيسى،

681- (66) حدثنا أحمدُ: حدثنا إسحاقُ قالَ: وحدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ، عن ابنِ جُريجٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اعتمَرَ قبلَ أنْ يحجَّ (4) .

ابْنِ عُمَرَ ← عِكْرِمَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← وحدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ، ← إِسْحَاقُ ← أَحْمَدُ،

682- (67) حدثنا أحمدُ: حدثنا إسحاقُ قالَ: وحدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ: حدثنا ابنُ جُريجٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ: سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنهى عن بيعِ الأرضِ بزَرعٍ (1) . __________ (1) أخرجه أحمد (2/ 332، 415) من طريق القاسم بن الفضل به. وله عن أبي هريرة طرق مفرقاً، انظر «المسند الجامع» (13645) وما بعده. (2) في ظ (97) : قال. (3) أخرجه أبوداود (1091) ، والحاكم (1/ 286) ، والبيهقي (3/ 206، 218) من طريق ابن جريج به. ويأتي (3121) . وقال البيهقي: ورواه عمرو بن دينار عن عطاء فأرسله. ثم أسنده عن عمرو بن دينار كذلك. ووجه ثالث من الاختلاف على عطاء أخرجه ابن خزيمة (1780) ، والحاكم (1/ 283) من طريق ابن جريج عنه، عن ابن عباس. (4) أخرجه البخاري (1774) من طريق ابن جريج به.

ابن عباس. أخرجه البخاري من طريق ابن جريج به. ← الحاكم من طريق ابن جريج عنه، ← وجه ثالث من الاختلاف على عطاء أخرجه ابن خزيمة ← عمرو بن دينار كذلك. ← عطاء فأرسله. ثم أسنده ← البيهقي: ورواه عمرو بن دينار ← أخرجه أبوداود والحاكم والبيهقي من طريق ابن جريج به. ويأتي ← أبي هريرة طرق مفرقاً، انظر «المسند الجامع» وما بعده. في ظ ← بيعِ الأرضِ بزَرعٍ أخرجه أحمد من طريق القاسم بن الفضل به. وله ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← إِسْحَاقُ ← أَحْمَدُ،

683- (68) حدثنا أحمدُ: حدثنا إسحاقُ قالَ: وحدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ: حدثنا ابنُ جريجٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِن يكُ في شيءٍ فَفي الرَّبعَةِ والمرأةِ والفرسِ» . يَعني الشؤمَ (2) .

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← وحدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ، ← إِسْحَاقُ ← أَحْمَدُ،

684- (69) حدثنا أبوبكرٍ أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ السِّجستانيُّ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: حدثنا ابنُ وهبٍ: حدثني إسماعيلُ بنُ اليسعِ، عن محمدِ بنِ عَمرو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «رأيتُني في مَنامي كأَنَّ في يَدي سِوارَينِ مِن ذهبٍ، فنَفختُهما فَطارا، فأوَّلتُهما كذَّابَينِ يخرُجانِ» . يَعني: الأسودَ بنَ قيسٍ العنسيَّ ومُسيلمةَ صاحبَ اليَمامةِ (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← إسماعيلُ بنُ اليسعِ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← أبوبكرٍ أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ السِّجستانيُّ:

685- (70) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: حدثنا ابنُ نافعٍ، عن عاصمٍ، عن بلالِ بنِ أبي بكرٍ، عن سالمِ بنِ عبدِاللهِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «كلُّ مُسكرٍ خمرٌ (1) ، وكلُّ مُسكرٍ حرامٌ، قليلُهُ وكثيرُهُ (2) سواءٌ» . __________ (1) أخرجه مسلم (1178) (100) من طريق أبي الزبير بلفظ: نهى عن بيع الأرض سنتين أو ثلاثاً. وانظر ما تقدم (573) . (2) أخرجه مسلم (2227) من طريق ابن جريج به (3) أخرجه ابن ماجه (3922) ، وأحمد (2/ 338، 344) ، وابن حبان (8530) من طريق محمد بن عمرو به. وأخرجه البخاري (3621) وأطرافه، ومسلم (2274) من طريقين عن أبي هريرة بنحوه.

أَبِيهِ ← سالمُ بنُ عبدِاللهِ، ← بلال بن أبي بكر ← عَاصِمٍ، ← ابْنُ نَافِعٍ ← يونسُ بنُ عبدِالأعلى ← أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ:

686- (71) حدثنا أحمدُ: حدثنا يونسُ: حدثنا ابنُ وهبٍ: حدثني يونسُ، عن ابنِ شهابٍ، عن ابنِ المسيبِ وعُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ، عن أبي هريرةَ مثلَه. يَعني «البئرُ جُبارٍ» ذكرَه (3) .

أبي هريرةَ مثلَه. يَعني «البئرُ جُبارٍ» ذكرَه ← ابنِ المسيبِ وعُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسَ ← أَحْمَدُ،