Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

747- (132) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ عبدِالمؤمنِ: حدثنا أسدُ بنُ موسى: حدثنا الربيعُ قالَ: سمعتُ عوفاً يحدثُ: عن الحسنِ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ (2) : صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثم أقبلَ عَلينا فقالَ: «إنِّي رَكعتُ رَكعَتي الفجرِ، فبَينما أنَا أَنتظرُ المؤذنَ رقدتُّ فأَتاني ربِّي عزَّ وجلَّ في أحسنِ صورةٍ فقالَ: يا محمدُ، فقلتُ: لَبيكَ، قالَ: فِيم يَختصِمُ الملأُ الأَعلى؟ قلتُ: لا أَدري يا ربِّ، قالَ: أراهُ وضعَ يدَه، قالَ: فوجدتُّ بردَ أنَامِلِه بينَ ثدييَّ فأسفَرَ عنِّي وعرفتُ، فقالَ: يا محمدُ، فقلتُ: لَبيكَ ربِّ (3) ، قالَ: فِيمَ يختصِمُ الملأُ الأَعلى؟ قلتُ: في الدَّرجاتِ والكفَّاراتِ، قالَ: وما الدَّرجاتُ يا محمدُ (4) ؟ قلتُ (5) : إطعامُ الطعامِ، وإفشاءُ السلامِ، والصلاةُ والناسُ نيامٌ، قالَ: فما الكفَّاراتُ؟ قلتُ: مشياً على الأقدامِ إلى الجُمعاتِ، وإسباغُ الوُضوءِ في السَّبَراتِ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ. قالَ: وأنتَ فقلْ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ فعلَ الخَيراتِ، وتركَ المُنكراتِ، وحبَّ المساكينِ، وأَن تغفرَ لي وترحَمَني، وإذا أردتَّ في قومٍ فتنةً فتوفَّني غيرَ مَفتونٍ، أَسألُكَ حبَّكَ وحبَّ مَن أحبَّكَ، وحبَّ عملٍ يقربُ إلى حبِّكَ» ، وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «تعلَّموهُن فإنَّهن حقٌّ» (1) . __________ (1) أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» (1067) ، وأحمد (1/ 173، 177، 182) ، وعبد بن حميد (139) (143) ، والطيالسي (211) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن العيزار، عن عمر بن سعد بنحوه وفيه زيادة. وانظر «علل الدارقطني» (620) . (2) «عن النبي صلى الله عليه وسلم» ليس في ظ (97) . (3) في ظ (97) : يارب. (4) ليست في ظ (97) . (5) في ظ (97) : قال.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنُ، ← عَوْفًا ← الرَّبِيعِ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أحمدُ بنُ عبدِالمؤمنِ: ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللہِ

748- (133) (2) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ: حدثنا يونسُ: حدثنا ابنُ وهبٍ: أخبرني جريرُ بنُ حازمٍ، عن ابنِ عمارةَ يَعني الحسنَ، عن الحكمِ، عن أبي محمدٍ يعني عبدَالرحمن بنَ أبي ليلى (3) ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلاً مِن الأنصارِ أَن يُسوِّيَ كلَّ قبرٍ بالمدينةِ ويَطمسَ كلَّ صورةٍ فيها، فكرِهَ الرجلُ أَن يَليَ ذلكَ مِن قومِهِ، فاستعْفاه فأَعفاهُ، ثم دَعاني فأمَرَني بذلكَ، فانطلقتُ ففعلتُ، فرجعتُ (4) إِليه فأَخبرتُه أنِّي قد فعلتُ، فقالَ: «مَن عَاد لشيءٍ نَهيتُ عَنه فقدْ كفَرَ بما أُنزلَ على محمدٍ» . ثم قالَ: «يا عليُّ، لا تكوننَّ قتالاً (5) ولا مُختالاً ولا فَخوراً ولا تاجراً إلا تاجرَ خيرٍ، أُولئك (1) المَسبوقونَ في العملِ» . __________ (1) الربيع بن صبيح سيئ الحفظ. والحسن لم يسمع من أبي هريرة. والحديث نسبه في «الدر المنثور» (7/ 203) للطبراني في «السنة» وابن مردويه. (2) من هنا تبدأ ظ (104) . (3) هكذا في هذه الرواية، ولعله من كيس الحسن بن عمارة فهو متروك. والحديث معروف من رواية الحكم بن عتيبة، عن أبي محمد الهذلي، عن علي. وكذلك أخرجه أحمد (1/ 87) ، وابنه عبد الله في «زوائده» (1/ 138، 139) ، والطيالسي (96) ، وأبويعلى (506) . وانظر «العلل» للدارقطني (506) . (4) في ظ (104) : ورجعت. (5) هكذا في الأصلين وظ (104) ، وفي مصادر التخريج: فتاناً.

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أبي محمدٍ يعني عبدَالرحمن بنَ أبي ليلى ← الْحَكَمِ، ← ابنِ عمارةَ يَعني الحسنَ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بن سيفٍ:

749- (134) حدثنا أحمدُ: حدثنا يونسُ: حدثنا (2) ابنُ وهبٍ: أخبرني جريرُ بنُ حازمٍ، عن الحسنِ بنِ عمارةَ، عن الحكمِ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: أتَى جبريلُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو في أضَاةِ بني غِفارٍ فقالَ له: اقْرأ القرآنَ على حرفٍ، قالَ: «أسألُ اللهَ مُعافاتَهُ ومغفرتَهُ، يا جبريلُ سَلْ ربَّكَ التَّخفِيفَ عن أُمتي» ، قالَ: فانطلَقَ جبريلُ ثم رجعَ إِليه فقالَ: اقْرأْ على حَرفينِ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أَسألُ اللهَ مُعافاتَهُ ومغفرتَهُ» ، فلم يزلْ يقولُ ذلكَ ويرجعُ جبريلُ حتى انتَهى إلى سبعةِ أحرفٍ (3) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُّجَاھِدٍ ← الْحَكَمِ، ← الحسن بن عمارة ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← أَحْمَدُ:

750- (135) حدثنا أحمدُ: حدثنا الربيعُ [بن سليمان] (4) : حدثنا أسدُ بنُ موسى: حدثنا عديُّ بنُ الفضلِ: حدثنا داودُ بنُ أبي هندٍ، عن أبي حربِ بنِ أبي الأسودِ قالَ: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ فضالةَ الليثيُّ قالَ: قدمتُ (5) على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فمَن كانَ له عريفٌ نزلَ على عريفِهِ، ومَن لم يكنْ له عريفٌ نزلَ الصُّفَّةَ، فنزلتُ الصُّفَّةَ، قالَ: فنادَاهُ رجلٌ يومَ الجمعةِ وهو على المنبرِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَحرقَ التمرُ بُطونَنا وتَخرَّقت الخُنفُ عن أَجسادِنا، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «توشِكوا مَن عاشَ مِنكم أَن يُغدا عَليه ويُراحَ وتَلبسونَ كأَستارِ الكعبةِ» . __________ (1) في ظ (104) : فإن أولئك. (2) في ظ (104) : أخبرنا. (3) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (2/ 294) من طريق الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس مختصراً. والحسن بن عمارة متروك. والحديث عند مسلم (821) وغيره من طريق شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن أبي بن كعب. (4) من ظ (104) . (5) هكذا في الأصلين، وكذا في ظ (104) وَظ (2) . وفي هامش الأصل: سقط عن أبيه. وكذلك أخرجه الطبراني 18/ (827) من طريق أسد بن موسى وقال فيه: عن عبد الله بن فضالة الليثي عن أبيه قال: قدمنا ... ومداره على عدي بن الفضل وهو متروك. وغيره يرويه عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب، عن طلحة بن عمرو به. أخرجه أحمد (3/ 487) ، وابن حبان (6684) .

عبدُاللهِ بنُ فضالةَ الليثيُّ ← أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعِ، ← أَحْمَدُ:

751- (136) حدثنا أحمدُ: حدثنا يونسُ: حدثنا ابنُ وهبٍ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، أنَّ عَمرو بنَ دينارٍ حدثه، أنَّه سمعَ جابرَ بنَ عبدِاللهِ يقولُ: سمعتْ أُذنايَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «سَيخرجُ ناسٌ مِن النارِ» (1) .

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← أَحْمَدُ:

752- (137) / حدثنا أحمدُ: حدثنا يونسُ: حدثنا أيوبُ بنُ سويدٍ، عن الحسنِ بنِ سليمانَ (2) ، عن موسى بنِ عقبةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ بقطعِ نخلِ بَني النَّضيرِ. ولها يقولُ حسانُ: وهانَ على سَراةِ بَني لُؤيٍّ ... حريقٌ بالبُوَيرةِ مُستطيرُ (3)

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← يونس، ← أَحْمَدُ:

753- (138) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ: حدثنا الربيعُ: حدثنا أسدٌ: حدثنا ابنُ طريفٍ، عن قتادةَ، عن النضرِ بنِ أنسٍ، عن بشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَعتقَ مِن عبدٍ شِقْصاً فكانَ له مِن المالِ ما يَبلغُ ثمنَه فهو حُرٌّ بقيمةِ العدلِ (1) ، وإلا استَسْعى غيرَ مَشقوقٍ عليه» (2) . __________ (1) أخرجه البخاري (6558) ، ومسلم (191) من طريق عمرو بن دينار به. ويأتي من طريقه بزيادة (1478) . وانظر ما تقدم (320) . (2) «عن الحسن بن سليمان» سقط من ظ (97) . (3) أخرجه البخاري (2326) (4032) ، ومسلم (1746) من طريق نافع به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← ابْنُ طَرِيفٍ ← أسد ← الرَّبِيعِ، ← أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بن سيفٍ:

754- (139) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ صدقةَ قالَ: حدثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن يونسَ بنِ جبيرٍ قالَ: قلتُ لابنِ عمرَ: رجلٌ طلَّقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ؟ قالَ: تعرفُ ابنَ عمرَ؟ فقلتُ: نَعم، قالَ: فإنَّه طلقَ امرأتَهُ وهي حائضٌ (3) ، فأَتى عمرُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فسأَلَه عن ذلكَ، فقالَ له: «قُل له يُراجعْها، فإنْ بَدا له طلاقُها فليُطلِّقْها قبلَ عدَّتِها أو قبلَ طُهرِها» . قالَ: أفيُحتَسبُ طلاقُه ذلكَ (4) ؟ قالَ: «فَمَه» .

یُوْنُسَ بْنِ جُبَیْرٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللہِ

755- (140) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ صدقةَ: حدثنا سعيدٌ، عن أيوبَ، عن ابنِ أبي مليكةَ، عن عقبةَ بنِ الحارثِ، أنَّه أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأنَّه قالَ: إنِّي تَزوجتُ جاريةً، وإنَّ امراةً سوداءَ دَخلتْ عَلينا فزَعمتْ أنَّها أَرضعَتْنا جميعاً، فأَعرضَ عنه، فأَتاهُ مِن جانبِهِ الآخرَ (5) فقالَ له مثلَ ذلكَ، فقالَ (1) : إنَّها كاذبةٌ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «كيفَ وهي تَزعمُ أنَّها قد أَرضعَتْكُما، دعْها عنكَ» (2) . __________ (1) في ظ (104) : بقية العبد. (2) أخرجه البخاري (2492) (2504) (2526) (2527) ، ومسلم (1503) من طريق قتادة به. (3) من قوله: «قال: تعرف ابن عمر» إلى هنا سقط من ظ (97) . (4) في ظ (104) : ذاك. والحديث تقدم (133) . (5) في ظ (97) : الأخرى.

عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← أَيُّوبَ ← سَعِيدٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

756- (141) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ قالَ: وجدتُّ في كتابِ أبي: حدثنا يونسُ بنُ عبيدٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّ فلاناً استأذَنَ عليَّ، فأَبيتُ أَن آذنَ له، فقالَ: إنِّي عمُّكِ مِن الرَّضاعةِ، فأَخبرتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «ائْذَني له، فإنَّه عمُّكِ» (3) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← وجدت في كتاب أبي ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

757- (142) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا يحيى بنُ بسطام: حدثنا معتمرُ بنُ سليمانَ قالَ: سمعتُ الوليدَ بنَ مروانَ يحدثُ عن غيلانَ بنِ جريرٍ، عن أبي بردةَ [بنِ أبي موسى] (4) ، عن أبي موسى قالَ: خرجْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيامَ فُتحتْ مكةُ في رمضانَ، فقالَ الناسُ (5) : مَن شاءَ صامَ ومَن شاءَ أفطَرَ، فصامَ بعضُنا وأفطَرَ بعضُنا، قلتُ: فما صنعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: صامَ، وكانَ أحقَّنا بذلكَ (6) .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← الْوَلِيدِ بْنِ مَرْوَانَ، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

758- (143) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا عبدُالصمدِ: حدثنا همامُ بنُ يحيى، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بَنى بِها في شوالٍ (1) . __________ (1) في ظ (104) : وقال. (2) أخرجه البخاري (88) (2052) (2640) (2660) (5104) من طريق ابن أبي مليكة به. (3) أخرجه البخاري (5239) ، ومسلم (1445) (7) من طريق هشام بن عروة بنحوه. (4) من ظ (104) . (5) في ظ (104) : للناس. (6) الوليد بن مروان مجهول. ومن طريقه أخرجه البزار (3144) ، والطبراني في «الأوسط» (7345) بغير هذا السياق.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ← عبدُالصمدِ: ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ: