Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

735- (120) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا سالمُ بنُ نوح: حدثنا عمرُ بنُ عامرٍ، عن قتادةَ، عن أبي عثمانَ النهديِّ، أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ كتبَ إلى عاملِ الكوفةِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن الحريرِ إلا ما كانَ قدرَ أُصبعَينِ أو ثلاثةٍ (2) .

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← قَتَادَةَ ← عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، ← سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

736- (121) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ: حدثنا عمرُ: حدثنا أبي: حدثنا مخلدُ بنُ عبدِاللهِ أبوبشرٍ، عن نهشلٍ، عن الضحاكِ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: مَوطِنانِ لا يُذكَرُ فيهما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عندَ العُطاسِ والذَّبيحةِ (3) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الضَّحَّاكُ، ← نَهْشَلٍ ← مخلدُ بنُ عبدِاللهِ أبوبشرٍ، ← أَبِي ← عُمَرَ، ← أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بن سيفٍ:

737- (122) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا أبي: حدثنا مخلدُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا نهشلٌ، عن الضحاكِ، عن أبي هريرةَ قالَ: نُهينا أَن نَذبحَ شاةً والأُخرى تَنظرُ إِليها (1) . __________ (1) أخرجه البخاري (5027) (5028) من طريق علقمة - وزاد في الرواية الأولى: سعد بن عبيدة - عن أبي عبد الرحمن السلمي به. ويأتي (3152) . (2) أخرجه البزار (386) من طريق سالم بن نوح به. وقال الدارقطني في «علله» (286) : ووهم فيه، وإنما رواه أبوعثمان النهدي عن عمر بن الخطاب. (3) نهشل بن سعيد يروي عن الضحاك الموضوعات. ويروى مرفوعاً، انظر «الضعيفة» (3749) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الضَّحَّاكُ، ← نَهْشَلٍ ← مخلدُ بنُ عبدِاللهِ: ← أَبِي ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

738- (123) / حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ سلمةَ الأفطَسُ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: أمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاتخَذَ له خاتماً ونقشَ عليه: محمدٌ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ: «إنِّي اتخذتُ خاتماً مِن وَرِقٍ، ونُقشَ فيه: محمدٌ رسولُ اللهِ، فلا ينقشْ أحدٌ مِنكم على نقشِهِ» (2) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ، ← عبدُاللهِ بنُ سلمةَ الأفطَسُ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

739- (124) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا يحيى بنُ بسطام: حدثني عديُّ بنُ الفضلِ: أخبرني محمدُ بنُ الزبيرِ الحنظليُّ قالَ: سمعتُ أبا بردةَ بنَ أبي موسى يحدثُ عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «شرُّهنَّ الذوَّاقُ والذوَّاقةُ» (3) .

أَبِيهِ ← أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى، ← مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ ← عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، ← يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

740- (125) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا يحيى بنُ بسطام: حدثنا أبومعشرٍ البراءُ: قالَ أبومعاذٍ ختنُ بُديلٍ: قالَ أبوحَريزٍ: إنَّ أبا بردةَ حدثَه، عن أبي موسى، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «ثلاثةٌ لا يَدخُلونَ الجنةَ: مدمنُ الخمرِ، وقاطعُ الرَّحِمِ، ومصدقٌ بالسحرِ، ومَن ماتَ مُدمِناً للخمرِ سَقاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن نهرِ الغُوطةِ» قيلَ: وما نهرُ الغُوطةِ؟ قالَ: «نهرٌ يَجري مِن فُروجِ المُومِساتِ، يُؤذي أهلَ النارِ ريحُ فُروجِهم» (1) . __________ (1) إسناده موضوع كسابقه. ونسبه في «المطالب» (2312) لمسدد من وجه آخر عن أبي هريرة بنحوه. (2) أخرجه مسلم (2091) (55) من طريق نافع بنحوه. (3) يحيى بن بسطام في روايته مناكير. وعدي بن الفضل متروك. وكذا شيخه محمد بن الزبير. وأخرجه البزار (3064) (3065) (3066) ، والطبراني في «الأوسط» (7848) من طريقين عن أبي موسى مرفوعاً بلفظ: «إن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات» .

أبومعشرٍ البراءُ: ← يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

741- (126) حدثنا أحمدُ بنُ عبد اللهِ: حدثنا يونسُ: حدثنا ابنُ وهبٍ: أخبرني أبوهانئٍ، عن عَمرو بنِ مالكٍ الجَنبيِّ، أنَّه سمعَ فضالةَ بنَ عبيدٍ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى بالناسِ يخرُّ رجالٌ مِن قامَتِهم في الصلاةِ مِما بِهم مِن الخَصاصةِ، وهم أَصحابُ الصُّفَةِ، حتى تقولَ الأعرابُ: إنَّ هؤلاءِ لَمجانين، فإِذا قَضى الصلاةَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم انصرَفَ إليهم فقالَ: «لو تَعلَمونَ ما لكم عندَ اللهِ أحببتُم لو أنَّكم تَزدادونَ فاقةً وحاجةً» . قالَ فضالةُ: وأنَا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَئذٍ (2) .

عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ، ← أبوهانئ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

742- (127) حدثنا أحمدُ: حدثنا يونسُ: حدثنا ابنُ وهبٍ: أخبرني أبوهانئٍ، عن أبي عبدِالرحمنِ الحبليِّ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا أبا سعيدٍ، مَن رضيَ باللهِ ربّاً وبالإسلامِ دِيناً وبمحمدٍ نبياً وجبتْ له الجنةُ» ، قالَ: فعجبَ لها أبوسعيدٍ فقالَ: أَعِدْها عليَّ يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ففعَلَ، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وأُخرى يُرفعُ العبدُ بها مئةَ درجةٍ في الجنةِ، بينَ كُلِّ دَرَجتين كما بينَ السماءِ إلى الأرضِ (1) » ، قالَ: وما هي يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «الجهادُ في سبيلِ اللهِ، الجهادُ في سبيلِ اللهِ، الجهادُ في سبيلِ اللهِ» (2) . __________ (1) أخرجه أحمد (4/ 399) ، وابن حبان (5346) (6137) ، وأبويعلى (7248) ، والحاكم (4/ 146) من طريق أبي معاذ الفضيل بن ميسرة به. وأبوحريز عبد الله بن الحسين ضعِّف. (2) أخرجه الترمذي (2368) ، وأحمد (6/ 18-19) ، وابن حبان (724) من طريق أبي هانئ الخولاني به. وصححه الترمذي، والألباني.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أبي عبدِالرحمنِ الحُبليِّ، ← أبوهانئ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس، ← أَحْمَدُ:

743- (128) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا الربيعُ بنُ سليمانَ: حدثنا أسدُ بنُ موسى: حدثنا عديُّ بنُ الفضلِ: حدثنا داودُ بنُ أبي هندٍ، عن أبي عثمانَ، عن سعدِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تَكونُ فتنةٌ القاعدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ، والقائمُ فيها خيرٌ مِن الماشي، والماشي فيها خيرٌ من السَّاعي، والسَّاعي فيها خيرٌ مِن المُوضِعِ، فمَن أَدرَكَهَا مِنكم فلْيلزَم الأرضَ» (3) .

سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِاللہِ

744- (129) حدثنا أحمدُ: حدثنا الربيعُ: حدثنا أسدُ بنُ موسى: حدثنا نصرُ بنُ طريفٍ، عن عبدِالكريمِ أبي (4) أميةَ قالَ: سمعتُ نافعَ بنَ جبيرِ بنِ مطعمٍ يحدثُ، عن أبي عبيدةَ بنِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه قالَ: حُبِسْنا يومَ الخندقِ عن أربعِ صلواتٍ: الظهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ، قالَ: فوجدتُّ في نَفسي فقلتُ: إنَّا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وفي سبيلِ اللهِ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بلالاً فأَقامَ لكلِّ صلاةٍ إقامةً ثم صلَّى. قالَ: فطافَ عَلينا فقالَ: «ما في الأرضِ عصابةٌ يَذكُرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ غيرُكم» (1) . __________ (1) في ظ (97) : والأرض. (2) أخرجه مسلم (1884) من طريق ابن وهب به. ويأتي (3151) . (3) أخرجه ابن أبي شيبة (37112) ، وأبويعلى (789) ، والبزار (1223) (1224) ، والحاكم (4/ 441) من طريق داود بن أبي هند به. وأخرجه أبوداود (4257) ، والترمذي (2149) ، وأحمد (1/ 168، 185) ، وأبويعلى (750) من وجه آخر عن سعد بن أبي وقاص بنحوه. (4) تحرف في ظ (97) إلى: بن.

أَبِيهِ ← أبي عبيدةَ بنِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ، ← نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← عبدِالكريمِ أبي أميةَ، ← نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعِ، ← أَحْمَدُ:

745- (130) حدثنا أحمدُ: حدثنا الربيعُ: حدثنا أسدٌ: حدثنا روحُ بنُ مسافرٍ، عن سليمانَ الأعمشِ، عن سعدِ بنِ عُبيدةَ، عن أبي عبدِالرحمنِ السلميِّ، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ: بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سريةً فبعثَ عَليهم رجلاً مِن الأنصارِ، وأمَرَهم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُطيعوهُ، قالَ: فغضبَ عَليهم الرجلُ في بعضِ أمرِهِ قالَ: فأمَرَهم فجَمَعوا له حَطباً فأَضرَموا فيه النارَ، ثم قالَ: أعزمُ عَليكم إلا ما دَخلتُموها، أليسَ قد أمَرَكم رسولُ اللهِ / صلى الله عليه وسلم أَن تُطيعوني؟ قالَ: فَقالوا: ما أَجبْنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا فِراراً مِن النارِ - أو كلمةً نحوَها - فكيفَ ندخُلُها! قالَ: فلمَّا سكنَ غضبُه فرَجَعوا إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَخبَروه بالذي قالَ لهم، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وَالذي نَفسي بيدِهِ، لو دَخلتُموها ما خَرجتُم مِنها إلى يومِ القيامةِ، ألا إنَّما الطاعةُ في المعروفِ» (2) .

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← أبي عبدِالرحمنِ السلميِّ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، ← أسد ← الرَّبِيعِ، ← أَحْمَدُ:

746- (131) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ: حدثنا الربيعُ: حدثنا أسدُ بنُ موسى: حدثنا يزيدُ بنُ عطاءٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عمرَ بنِ سعدٍ، عن أبيه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عَجبتُ للمؤمنِ يُؤجَرُ في كلِّ شيءٍ حتى إنَّه لَيؤجَرُ في اللقمةِ يرفَعُها إلى فيهِ» (1) . __________ (1) أخرجه الترمذي (179) ، والنسائي (662) (663) ، وأحمد (1/ 375، 423) ، والبيهقي (1/ 403) من طريق نافع بن جبير به مطولاً ومختصراً. (2) أخرجه البخاري (4340) (7145) (7257) ، ومسلم (1840) من طريق سعد بن عبيدة به. ويأتي (1998) .

أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← يزيد بن عطاء ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الرَّبِيعِ، ← أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بن سيفٍ: