Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

627- (12) حدثنا يحيى قالَ: [حدثنا] محمدُ بنُ يحيى بنِ حزمٍ القُطَعيُّ: حدثنا عبدُالأَعلى: حدثنا إبراهيمُ بنُ يزيدَ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن يحيى بنِ جعدةَ بنِ هُبيرةَ، عن أبي هريرةَ (4) قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أحقَّ الصُّفوفِ بالتَّمامِ الصفُّ الأولُ، / وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وملائكتَهُ يُصلُّونَ على الصفِّ الأولِ» (1) . __________ (1) في ظ (97) : رسول الله. (2) تقدم (298) . (3) أخرجه ابن عساكر (44/ 424) من طريق المخلص به. (4) «عن أبي هريرة» سقط من ظ (97) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، ← عبدُالأَعلى ← محمدُ بنُ يحيى بنِ حزمٍ القُطَعيُّ: ← يَحْيَى

628- (13) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبي صفوانَ الثقفيُّ بالبصرةِ قالَ: حدثنا أبوبكرٍ الحنفيُّ: حدثنا أسامةُ بنُ زيدِ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ - يَعني ابنَ عَمرو بنِ عثمانَ - وعبدُاللهِ بنُ أبي لبيدٍ، أنَّهما سمِعا المطلبَ بنَ عبدِاللهِ بنِ حنطبٍ يقولُ: سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ (2) صلى الله عليه وسلم: «أَمرني جبريلُ صلى الله عليه وسلم أنْ أَرفعَ الصوتَ في الإِهلالِ، وقالَ: إنَّه مِن شعائِرِ الحجِّ» (3) .

عبدُاللهِ بنُ أبي لبيدٍ، أنَّهما سمِعا المطلبَ بنَ عبدِاللهِ بنِ حنطبٍ ← محمدُ بنُ عبدِاللهِ يَعني ابنَ عَمرو بنِ عثمانَ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أبوبكرٍ الحنفيُّ: ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ ← يَحْيَى

629- (14) حدثنا يحيى: حدثنا العباسُ بنُ يزيدَ البحرانيُّ: حدثنا عبدُالأَعلى: حدثنا قرةُ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن يصعد ثَنيةَ المُرارِ - أوقالَ: المَرار - يُحطُّ عنه ما يُحطُّ عن بَني إسرائيلَ» ، فكانَ أولَ مَن صعدَها خيلُنا خيلُ بَني الخزرجِ، ثم قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وكلُّكم مَغفورٌ له إلا صاحبَ الجملِ الأحمرِ» ، فنظَرْنا فإذا رجلٌ يَنشُدُ ضالةً أو قالَ: ناقةً، فقُلنا: تَعالَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يستغفِرْ لكَ، __________ (1) لم أقف عليه في غير هذا الموضع. وإبراهيم بن يزيد الخوزي متروك. وخالفه ابن جريج فرواه عن عمرو، عن يحيى بن جعدة قوله، أخرجه عبد الرزاق (2451) . (2) في ظ (2) وظ (97) : يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني جبريل. (3) أخرجه أحمد 2/ 325 (8314) ، وابن خزيمة (2

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← قُرَّۃَ ← عبدُالأَعلى ← الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ، ← يَحْيَى

630) ، والحاكم (1/ 450) ، والبيهقي (5/ 42) من طريق أسامة بن زيد به. وقد خولف فيه، انظر تخريج «المسند» . قالَ: واللهِ لأنْ أَجدَ ضالَّتي أَحبُّ إليَّ مِن أَن يستغفِرَ لي صاحِبُكم (1) . 630- (15) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا أبوسعيدٍ مَولى بَني هاشمٍ: حدثنا قرةُ، عن محمدٍ. وسعيدُ بنُ عبدِالرحمنِ ويزيدُ بنُ إبراهيمَ وأبوهلالٍ، عن محمدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: سافَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ مكةَ والمدينةِ لا يخافُ إلا اللهَ عزَّ وجلَّ فقَصَرَ الصلاةَ. قالَ ابنُ صاعدٍ: وزادَ وكيعٌ فيه: يُصلِّي رَكعتينِ (2) .

631- (16) حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا أبوسعيدٍ مَولى بني هاشمٍ: حدثنا قرةُ، عن محمدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قامَ ها هُنا ورفَعَ الحديثَ يَعني بالبصرةِ وذكَرَ صدقةَ الفطرِ، فقالَ: عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ أو أُنثى، مَن أَدَّى تمراً قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى شعيراً قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى زَبيباً قُبِلَ مِنه، ومَن أَدَّى سُلتاً قُبِلَ مِنه. قالَ محمدٌ: ولا أحسبُه إلا قد ذكَرَ السَّويقَ والدَّقيقَ (3) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (11/ 229) من طريق المخلص به. واخرجه مسلم (2780) من طريق قرة بن خالد به. (2) تقدم (188) . (3) في ظ (97) : الدقيق السويق. والحديث أخرجه النسائي (2509) ، وابن خزيمة (2415) ، والدارقطني (2/ 144) ، والبيهقي (4/ 168-169) من طريق ابن سيرين بنحوه. وهو عند النسائي موقوف. وقال البيهقي: وهذا أيضاً مرسل، محمد بن سيرين لم يسمع من ابن عباس شيئاً. وانظر رواية الحسن البصري عن ابن عباس في «المسند الجامع» (6188) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُحَمَّدٍ ← قُرَّۃَ ← أبوسعيدٍ مَولى بني هاشمٍ: ← عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: ← يَحْيَى

632- (17) حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا لُوين: حدثنا ابنُ المباركِ، عن يحيى بنِ أيوبَ، عن عبدِاللهِ بنِ قارظٍ - كَذا قالَ (1) -، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن صامَ رمضانَ فعَرفَ حُدودَه وحفظَ ما يَنبغي له أَن يَتحفَّظَ كانَ كفارةً له» (2) .

عبدِاللهِ بنِ قارظٍ ك ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← لُوَيْنٌ، ← يحيى بن محمد بن صاعد

633- (18) حدثنا يحيى: حدثنا هارونُ بنُ عبدِاللهِ أبوموسى الحمالُ: حدثنا سيارُ بنُ حاتمٍ: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ: حدثنا ثابتٌ البُنانيُّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على شابٍّ وهو في الموتِ فقالَ له: «كيفَ تجدُكَ؟» قالَ: أَرجو اللهَ يا رسولَ اللهِ وأَخافُ ذُنوبي، قالَ: فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَجتَمعانِ في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطِنِ إلا أَعطاهُ اللهُ عزَّ وجلَّ الذي يَرجو وآمنَه مِما يَخافُ» (3) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، ← هارونُ بنُ عبدِاللهِ أبوموسى الحمالُ: ← يَحْيَى

634- (19) حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ منيعٍ: حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ: حدثنا أيوبُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: حدَّثتني حفصةُ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي رَكعتينِ حينَ يطلعُ الفجرُ ويُنادي المُنادي بالصلاةِ. قالَ أيوبُ: أراهُ قالَ: خَفيفَتينِ (1) . __________ (1) يعني ابن صاعد عن لوين عن ابن المبارك، وغيره يرويه عن ابن المبارك ويقول فيه: بن قرط، أو قريط. والله أعلم. (2) هو في «الزهد» لابن المبارك زيادات نعيم بن حماد (98) . ومن طريقه أخرجه أحمد (3/ 55) ، وأبويعلى (1058) ، وابن حبان (3433) . وعبد الله بن قرط أو قريط لم يوثقه غير ابن حبان. (3) أخرجه الترمذي (983) ، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (1062) ، وابن ماجه (4261) من طريق سيار بن حاتم به.

حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← يَحْيَى

635- (20) حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ منيعٍ: حدثنا مروانُ بنُ معاويةَ الفزاريُّ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عبدِالرحمنِ (2) العامريِّ، عن يزيدَ بنِ الأصمِّ، عن ميمونةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا سجَدَ خَوى بيدِهِ حتى يُرى وَضَحُ إِبطيهِ، وإذا قَعَدَ اطمأنَّ على فخذِهِ اليُسرى (3) .

مَیْمُوْنَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُبيدِاللهِ بنِ عبدِالرحمنِ العامريِّ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ← يَحْيَى

636- (21) حدثنا يحيى: حدثنا يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ بالمدينةِ سنةَ خمسٍ وأَربعينَ ومئتينِ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزنادِ، يَعني عن أبيه قالَ: شهدَ عِندي أبوسلمةَ بنُ عبدِالرحمنِ، أنَّه سمعَ أبا أُسيدٍ الأَنصاريَّ يشهدُ أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «خيرُ الأَنصارِ بَنو النجارِ، ثم بَني (4) عبدِ الأشهلِ، ثم بَني الحارثِ بنِ الخزرجِ، ثم بَني ساعدةَ، وفي كلِّ الأَنصارِ خيرٌ» . قالَ أبوسلمةَ: قالَ أبوأسيدٍ: أُتَّهَمُ على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم! فبلَغَ ذلكَ سعدَ بنَ عبادةَ فوجَدَ في نفسِهِ وقالَ: خُلِّفنا فكُنا آخِرَ أربعٍ، أَسرِجوا لي حِماري آتي رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَلَّمَهُ ابنُ أَخيه سهلٌ فقالَ (5) : أتذهَبُ لِتردَّ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قولَه، واللهُ ورسولُه أَعلمُ؟ فرجَعَ وقالَ: اللهُ ورسولُهُ أَعلمُ، وأَمرَ / بحِمارِه فَحُلَّ عنه (1) . قالَ ابنُ صاعدٍ: وهذا رجلٌ مِن الأنصارِ اسمُهُ سهلٌ رَوى عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ لعمِّه: أَتردُّ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قولَه. __________ (1) أخرجه البخاري (618) (1173) (1181) ، ومسلم (723) من طريق نافع بروايات متقاربة. ويأتي (2209) . (2) هكذا في الأصلين ظ (1879) وظ (97) ، وإنما هو: عبيد الله بن عبد الله. (3) أخرجه مسلم (497) من طريق مروان بن معاوية به. (4) في ظ (97) : بنو. (5) في ظ (97) : قال.

أَبِيهِ ← عبدُالرحمنِ بنُ أبي الزنادِ، يَعني ← يحيى بنُ سليمانَ بنِ نضلةَ بالمدينةِ ← يَحْيَى

637- (22) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ منصورٍ الجوازُ: حدثنا يحيى بنُ سُليمٍ، عن عُبيدِاللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا دخلَ أَحدُكم حائِطاً فليَأكُلْ ولا يتخِذْ خُبنةً» (2) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَیْدُاللہِ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ ← يَحْيَى

638- (23) حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ منصورٍ الجوازُ: حدثنا يحيى بنُ سُليمٍ، عن عُبيدِاللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صلاةُ الليلِ مَثنى مَثنى، فإذا خَشيَ أحدُكم الصبحَ صلَّى رَكعةً أَوترَ بِها ما كانَ قبلَها» (3) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَیْدُاللہِ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ ← يَحْيَى