Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

795- (180) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا أبوداودَ: حدثنا أيوبُ بنُ جابرٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمرو بنِ ميمونَ، عن عبدِاللهِ قالَ: أَتيتُ الشجرةَ التي نُوديَ مِنها موسى عليه السلامُ، فذُكرتْ لي فإذا هي شجرةُ سمرٍ خضراءُ، فسلَّمتُ على موسى وصلَّيتُ على محمدٍ صلى الله عليه وسلم (1) .

عَبْدُاللٰہِ، ← عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ← أبوداودَ: ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

796- (181) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا أبوزيدٍ النحويُّ: حدثنا عوفٌ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «طَهورُ إناءِ أَحدِكم إذا ولَغَ فيه الكلبُ أَن يغسلَهُ سبعَ مراتٍ، أَولهنَّ بالترابِ» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عَوْفٌ، ← أبوزيدٍ النحويُّ: ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

797- (182) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا يحيى بنُ كثيرٍ: حدثنا عليُّ بنُ المباركِ، عن يحيى، عن محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن عمرةَ، عن عائشةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «تُقطعُ اليدُ في ربعِ دينارٍ» (3) .

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← محمدِ بن عبدِالرحمنِ، ← يَحْيَى ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

798- (183) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا يوسفُ بنُ عطيةَ: حدثنا هشامٌ القردوسيُّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يُتمَّ صومَ شهرٍ بعدَ رمضانَ إلا رجبَ وشعبانَ (1) . __________ (1) أخرجه ابن عساكر (61/ 48) من طريق المخلص به. (2) أخرجه مسلم (279) (91) من طريق ابن سيرين به. ويأتي من طريقه (1863) . وله عن أبي هريرة طرق تقدم أحدها (663) ، ويأتي آخر (972) . (3) أخرجه البخاري (6789) (6790) (6791) ، مسلم (1684) من طريق عمرة وعروة، عن عائشة به.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامٍ الْقُرْدُوسِيِّ ← يوسف بن عطية ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

799- (184) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ سلمةَ الأفطسُ، عن الأعمشِ، عن عَمرو، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ قالَ: جاءَ أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: إنَّا نكونُ بالرمالِ (2) وإنَّا نعزُبُ عن الماءِ الشَّهرينِ والثلاثةَ، وفينا الجنبُ والحائضُ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «عَليكم بالترابِ» (3) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَمْرٌو ← الْاَعْمَشِ ← عبدُاللهِ بنُ سلمةَ الأفطَسُ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

800- (185) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ: حدثنا وهبُ بنُ جريرٍ: حدثنا قرةُ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إذا انتعَلَ أَحدُكم فليَبدأْ باليُمنى، وإذا خلَعَ نَعليهِ فليَبدأْ باليُسرى» (4) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← قُرَّۃَ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أَحْمَدُ:

801- (186) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا ميسورُ بنُ خالدٍ العصفريُّ: حدثنا عامرُ بنُ يسافٍ، عن سعيدِ بنِ أبي عروبةَ، عن قتادةَ، عن النضرِ بنِ أنسٍ، عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن شهدَ أَن لا إلهَ إلا اللهُ مُخلِصاً بها على ذلكَ حرَّمَه اللهُ عزَّ وجلَّ على النارِ» (1) . __________ (1) يوسف بن عطية الصفار ضعيف جداً. ومن طريقه أخرجه الطبراني في «الأوسط» (9422) . ويأتي (3158) . (2) في ظ (104) : بالرمل. (3) أخرجه الدارقطني في «علله» (8/ 95) من طريق عمر بن شبة به. وأخرجه أحمد (2/ 278، 352) ، وأبويعلى (5870) ، والبيهقي (1/ 216) من طريق عمرو بن شعيب به. (4) أخرجه مسلم (2097) من طريق محمد بن زياد به. وأخرجه البخاري (5855) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة به.

أَنَسٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ ← ميسورُ بنُ خالدٍ العصفريُّ: ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

802- (187) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ: حدثنا أبومصعبٍ وهو عبدُالسلامِ بنُ حفصٍ، عن يحيى بن سعيدٍ، عن يوسفَ بنِ مسعودِ بنِ الحكمِ، عن أبيه، أنَّه شهدَ جنازةً بالكوفةِ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فمرَّ عليٌّ بالناسِ وهم قيامٌ، فأَومأَ إِليهم أَن اجلِسوا أيُّها الناسُ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد جلَسَ بعدَ أَن كانَ يقومُ (2) .

أَبِيهِ ← يوسفَ بنِ مسعودِ بنِ الحكمِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← أبومصعبٍ وهو عبدُالسلامِ بنُ حفصٍ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أَحْمَدُ:

803- (188) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا أبوأحمدَ الزُّبيريُّ قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ صالحٍ، عن الحسنِ بنِ عَمرو، عن رُشيدٍ، عن حبةَ قالَ: سمعتُ علياً يقولُ: نحنُ النُّجباءُ، وأَفراطُنا أَفراطُ الأنبياءِ، وحزبُنا حزبُ اللهِ عزَّ وجلَّ، والفئةُ الباغيةُ حزبُ الشيطانِ، ومَن سوَّى بينَنا وبينَ عدوِّنا فليسَ مِنا (3) . __________ (1) هذا المعنى يروى عن أنس بعدة ألفاظ، من أقربها إلى ما هنا رواية قتادة عن أنس عند البخاري (128) ، ومسلم (32) وفيه قصة. (2) أخرجه عبد الرزاق (6312) ، والبزار (909) (910) ، والبيهقي (4/ 28) من طريق يوسف بن مسعود به. وهو عند مسلم (962) من طريقين عن مسعود بن الحكم بنحوه. (3) أخرجه ابن عساكر (42/ 459) من طريق المخلص به. ورشيد الهجري متهم.

حَبَّةَ ← رشيد ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← أبوأحمدَ الزُّبيريُّ ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

804- (189) حدثنا أبوحامدٍ محمدُ بنُ هارونَ الحضرميُّ: حدثنا أبوالربيعِ خالدُ بنُ يوسفَ السمتيُّ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عَمرو، عن ابنِ عمرَ، عن بلالٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلَّى في جوفِ الكعبةِ (1) .

بِلَالٍ ← ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرٌو ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوالربيعِ خالدُ بنُ يوسفَ السمتيُّ: ← أبوحامدٍ محمدُ بنُ هارونَ الحضرميُّ

805- (190) حدثنا محمدُ بنُ هارون: حدثنا خالدُ بنُ يوسفَ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ قالَ: قالَ ابنُ عباسٍ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دخَلَ الكعبةَ وكبَّرَ (2) في نَواحي البيتِ ولم يُصَلِّ.

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ ← مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ،

806- (191) حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ العجليُّ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عاصمِ بنِ سليمانَ، عن عبدِاللهِ بنِ سَرجِسَ قالَ: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا سافرَ يقولُ: «اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن وَعثاءِ السفرِ، وكآبةِ المُنقلبِ، ومِن الحوْرِ بعدَ الكَوْنِ، ودعوةِ المظلومِ، وسوءِ المنظرِ في الأهلِ والمالِ» . قيلَ لعاصمٍ: ما الحورُ بعدَ الكَونِ؟ قالَ: كانَ يقالُ / حارَ بعدَما كانَ (3) .

عبدِاللهِ بنِ سَرجِسَ ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ العجليُّ ← مُحَمَّدٍ