Al Mukhlisyat w Ajza Akhari Abi Tahir Al Mukhlis

759- (144) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا عبدُالصمدِ قالَ: حدثنا زيدُ بنُ أبي ليلى قالَ: سمعتُ الحسنَ يقولُ: مرضَ معقلُ بنُ يسارٍ فأَتاهُ عُبيدُاللهِ بنُ زيادٍ يعودُهُ، فقالَ: يا معقلُ، هل تَعلَمني ظلمتُ أحداً؟ قالَ: لا، مَهْ (2) قالَ: أَجلِسوني، سأُحدِّثُكَ (3) حديثاً لو لم أسمعْه مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلا مرةً أو مرَّتينِ لم أُحدثْكَه، سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن دخَلَ في شيءٍ مِن أَسعارِ المسلمينَ ليُغلِيَها عَليهم كانَ حقاً على اللهِ عزَّ وجلَّ أَن يُقعدَهُ بعظيمٍ (4) مِن النارِ يومَ القيامةِ» (5) .

زيدُ بنُ أبي ليلى ← عبدُالصمدِ: ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

760- (145) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا العذَّالُ (6) بنُ خالدٍ: حدثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن أنسٍ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أَن يَشربَ الرجلُ قائماً. قيلَ: لأنسٍ فكيفَ بالطعامِ؟ قالَ: ذاكَ شرٌّ (7) . __________ (1) أخرجه مسلم (1423) من طريق عبد الله بن عروة، عن أبيه به. (2) في ظ (104) : ظلمت أحداً ظلامةً. (3) في ظ (97) : سأحدثكم. (4) في ظ (104) : لعظيم. وفي مصادر التخريج: بعُظم. (5) أخرجه أحمد (5/ 27) ، والطيالسي (928) ، والطبراني 20/ (479) (480) (481) ، والحاكم (2/ 12-13) ، والبيهقي (6/ 30) من طريق زيد بن أبي ليلى به. (6) وهكذا في ظ (104) ، وفي هامش الأصل إشارة إلى نسخة أخرى: العداء، وكذلك هي في ظ (97) . ولم يتبين لي الصواب. والله أعلم. (7) أخرجه مسلم (2024) من طريق سعيد به.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← العذَّالُ بنُ خالدٍ: ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

761- (146) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا ابنُ أبي عديٍّ، عن سليمانَ يَعني التيميِّ، عن أنسٍ، عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «قالَ [اللهُ] (1) عزَّ وجلَّ: إذا تقربَ عَبدي مِني شِبراً تَقربتُ مِنه ذِراعاً، وإذا تقربَ مِني ذِراعاً تَقربتُ مِنه باعاً أو بوعاً، وإذا تقربَ مِني باعاً أَتيتُه هَرولةً» (2) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَنَسٍ، ← سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

762- (147) حدثنا أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ سيفٍ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ: حدثنا خالدُ بنُ عَمرو القرشيُّ: حدثنا عيسى بنُ عليِّ بنِ عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قالَ: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كلَّما جلسَ للصلاةِ استَنَّ (3) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← عيسى بنُ عليِّ بنِ عبدِاللهِ بنِ عباسٍ، ← خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أحمدُ بنُ عبدِاللهِ بن سيفٍ:

763- (148) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ نافعٍ: حدثنا المنكدرُ بنُ محمدِ بنِ المنكدرِ، عن أبيه، عن الحسنِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن يكنْ في حاجةِ أَخيهِ فليَكن اللهُ عزَّ وجلَّ في حاجتِهِ» (4) . __________ (1) من ظ (104) . (2) أخرجه البخاري (7537) ، ومسلم (ص 2067) من طريق سليمان التيمي به. (3) أخرجه ابن عساكر (47/ 331) من طريق المخلص به. وخالد بن عمرو القرشي متروك. وفي «صحيح مسلم» (763) (191) من طريق علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ فتسوك وتوضأ.. .. ثم نام حتى نفخ، ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات، كل ذلك يستاك ويتوضأ ... (4) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (6/ 455) من طريق عبد الله بن نافع به. وأخرجه ابن أبي الدنيا في «قضاء الحوائج» (47) ، وفي «اصطناع المعروف» (104) من طريق المنكدر، عن أبيه، عن جابر، ليس فيه الحسن. والمنكدر بن محمد لين الحديث. والحديث صححه بطرقه الألباني في «الصحيحة» (2362) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِاللہِ ← الْحَسَنُ، ← أَبِيهِ ← الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ← عبدُاللهِ بنُ نافعٍ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

764- (149) / حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا إسحاقُ بنُ إدريسَ: حدثنا أبوأميةَ بنُ الحبطاتِ الحبَطيُّ، عن قتادةَ، عن أبي عبدِاللهِ الجَسريِّ، عن معقلِ بنِ يسارٍ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ثلاثةٌ (1) يَكرهُهنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ: عُقوقُ الأُمهاتِ، ووَأْدُ البناتِ، ومنعَ وهاتِ» (2) .

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← أبي عبدِاللهِ الجَسريِّ، ← قَتَادَةَ ← أبوأميةَ بنُ الحبطاتِ الحبَطيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

765- (150) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ (3) : حدثنا عمرُ بنُ عليٍّ: حدثني عبدُالعزيزِ بنُ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ: حدثني إبراهيمُ بنُ أبي عبلةَ، عن العلاءِ بنِ زيادٍ، عن بعضِ أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: قالَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «قوماً (4) ما هُم بأَنبياءَ ولا شهداءَ يغبِطُهم (5) الأَنبياءُ والشهداءُ لِمكانِهم مِن اللهِ عزَّ وجلَّ» ، قيلَ: مَن هم؟ قالَ: «المُتحابُّونَ في اللهِ، لا دُنيا لهم يَتعاطَونَها، ولا قَرابةَ بينَهم؛ واللهِ إنَّ وُجوهَهم لنورٌ، وإنَّهم لَعلى منابرَ مِن نورٍ» (6) . __________ (1) في ظ (104) : ثلاث. (2) أخرجه الطبراني في «الكبير» 20/ (522) ، و «الأوسط» (5667) من طريق قتادة به. (3) «حدثنا عمر» سقط من ظ (97) وظ (2) . (4) في ظ (104) : قوم. (5) في ظ (97) وظ (2) : ويغبطهم. (6) أخرجه ابن أبي شيبة (34096) من طريق عبد العزيز بن عمر، عن ابن أبي عبلة، عن العلاء بن زياد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، ← عبدِالعزيزِ بنِ عمرَ بنِ عبدِالعزيزِ، ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

766- (151) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا أبوعاصمٍ: أخبرني ابنُ جُريجٍ قالَ: سمعتُ الحسنَ بنَ مسلمٍ، عن طاوسٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ: نُهيَ عن نبيذِ الجَرِّ والدُّباءِ (1) .

ابْنِ عُمَرَ ← طَاوْسٍ ← الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُوعَاصِمٍ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

767- (152) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا أبوعاصمٍ: حدثنا سفيانُ، عن أبيه وعن منصورٍ وعن جابرٍ، عن سعدِ بنِ عُبيدةَ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ عمرَ كانَ يحلفُ بأَبيه، فنهَاهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم (2) .

ابْنِ عُمَرَ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← جَابِرٍ ← مَنْصُورٌ، ← أَبِيهِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُوعَاصِمٍ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

768- (153) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا أبوعاصمٍ: حدثنا سفيانُ، عن آدمَ بنِ سليمانَ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: لمَّا نزلتْ: {وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ} [البقرة: 284] الآية، اشتَدَّ ذلكَ عَليهم، فنزلَت الآيةُ التي بعدَها: {لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا} [البقرة: 286] (4) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← آدمَ بنِ سليمانَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُوعَاصِمٍ، ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

769- (154) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ: حدثنا النضرُ بنُ كثيرٍ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ قالَ: كانَ بالمدينةِ رجُلٌ يجهرُ بالقراءةِ، ففقَدَه معاذُ بنُ جبلٍ فقالَ: ما فعلَ الذي كانَ يُوقِظُ الوَسنانَ ويطردُ الشيطانَ؟ قَالوا: مريضٌ، فذهَبَ معاذٌ يعودُهُ وتبعَهُ رجلٌ، فكانَ معاذٌ إذا مرَّ بعظمٍ أو حجرٍ (1) مِن الطريقِ باعَدَه، فجعلَ الرجلُ يصنعُ كما صنعَ معاذٌ، فقالَ له معاذٌ: ما تَصنعُ؟ قالَ: رأيتُكَ تَصنعُ شيئاً وأَحببتُ أَصنعُ (2) مثلَه، فقالَ معاذٌ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن أَماطَ الأَذى مِن (3) طريقِ المسلمينَ كتبَ له حسنةً، ومَن كتبَ اللهُ له [حسنةً] (4) أدخَلَه الجنةَ» (5) . __________ (1) أخرجه مسلم (1997) من طريق طاوس به. (2) أخرجه أحمد (2/ 34، 58، 125) ، والحاكم (1/ 52) من طريق سعد بن عبيدة بنحوه. (3) من ظ (104) ، وفي الأصل وظ (97) : إن. (4) أخرجه مسلم (126) من طريق سفيان الثوري بأطول مما هنا.

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← النَّضْرُ بْنُ کَثِيرٍ ← عُمَرَ، ← أَحْمَدُ:

770- (155) حدثنا أحمدُ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ: حدثنا أبوداودَ: حدثنا عَمرو بنُ ثابتٍ، عن أبي إسحاقَ، عن عَمرو بنِ الأصمِّ، عن عبدِاللهِ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الرجلُ في الصلاةِ ما انتظَرَ الصلاةَ» (6) .

عَبْدُاللٰہِ، ← عَمْرِو بْنِ الْأَصَمِّ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عمرو بن ثابت ← أبوداودَ: ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ← أَحْمَدُ: