Mosua Al Tib Al Nabi

685- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا عبد الرحيم بن واقد، حَدَّثَنا حماد بن عَمْرو، أَخْبَرنا السري بن خالد بن شداد، عَن جعفر بن محمد، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن علي، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: ياعلي كل الزيت وأدهن به فإنه من أدهن بالزيت لم يقربه الشيطان أربعين ليلة.

عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← السرى بن خالد بن شداد ← حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

686- حَدَّثَنا أحمد بن علي الأبار، حَدَّثَنا معلل بن نفيل، حَدَّثَنا محمد بن محصن، عَن إبراهيم بن أبي عبلة، عَن عَبد الله بن الديلمي، عَن عَبد الرحمن بن غنم، عَن معاذ بن جبل قال: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يقول: نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر هو سواكي وسواك الأنبياء قبلي.

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ غَنْمِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مِحْصَنٍ، ← مُعَلَّلُ بْنُ نُفَيْلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ

687- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا حجاج بن عمران السدوسي، حَدَّثَنا عَمْرو بن الحصين، حَدَّثَنا محمد بن عبد الله بن علاثة، عَن ثور بن يزيد، عَن مكحول، عَن واثلة بن الأسقع، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: عليكم بالعدس فإنه قدس على لسان سبعين نبيا.

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← مَكْحُولٌ ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ ← عمرو بن الحصين ← حَجَّاجُ بْنُ عِمْرَانَ السَّدُوسِيُّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

688- وأخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق في كتابه، أَخْبَرنا علي بن محمد، حَدَّثَنا حسنون بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا موسى بن محمد المرادي، حَدَّثَنا يحيى بن حوشب الأسدي، عَن صفوان بن عَمْرو، عَن مكحول، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن نبيا من الأنبياء اشتكى إلى الله تعالى قساوة قلوب قومه فأوحى الله إليه وهو في مصلاه أن مر قومك أن يأكلوا العدس فإنه يرق القلب ويدمع العين ويذهب [ص:638] بالكبر وهو طعام الأبرار.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مَكْحُولٌ ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← يحيى بن حوشب الأسدي، ← موسى بن محمد المرادي، ← حسنون بن أحمد بن سليمان، ← علي بن محمد ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ،

689- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا محمد بن عبيد، حَدَّثَنا الأعمش، عَن خيثمة، عَن الأسود، عَن عَبد الله قال: عليكم بالشفاءين العسل والقرآن.

عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ، ← خَيْثَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

690- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، حَدَّثَنا شبانة، عَن شعبة، عَن أَبِي إسحاق، عَن أَبِي الأحوص، عَن عَبد الله قال: عليكم بالشفاءين العسل والقرآن.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← شبانة، ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

691- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد الأدرعي، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا سفيان، عَن أَبِي إسحاق، عَن أَبِي الأحوص، عَن عَبد الله، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: عليكم بالشفاءين العسل والقرآن.

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← عبد الله بن محمد الأدرعي، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

692- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، أَخْبَرنا أبو مسعود، أَخْبَرنا أبو عامر [ص:640] [..] وَحَدَّثنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا يونس بن حبيب، حَدَّثَنا أبو داود قال:، حَدَّثَنا ابن أبي ذئب، عَن سعيد بن خالد، عَن سعيد بن المُسَيَّب، عَن عَبد الرحمن بن عثمان قال: سأل طبيب النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم، عَن قتل الضفدع.

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← سَعِیْدُ بْنُ خَالِدٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَامِرٍ ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

693- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا شبانة، حَدَّثَنا ابن أبي ذئب، عَن سعيد بن خالد، عَن أَبِي سلمة حدثني أبو سعيد أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: إذا وقع الذباب في الطعام فأمقلوه [ص:641] فإن في أحد جناحيه سما والآخر شفاء وإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء.

أَبُو سَعِيدٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سَعِیْدُ بْنُ خَالِدٍ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← شبانة، ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

694- وَحَدَّثنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، حَدَّثَنا عبد الله بن صالح، عَن الليث، عَن ابن عجلان، عَن القعقاع بن حكيم، عَن أَبِي صالح، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: إن في أحد جناحي الذباب داء وفي الآخر شفاء فإذا وقع في إناء أحدكم فليغمسه ثم يخرجه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

695- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن علي البربهاي، حَدَّثَنا محمد بن سابق، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عَن جابر قال: أتي النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم بضب فلم يأكله فقيل: يا رسول الله إنه يتداوى به [ص:642] ويأكله أهل البوادي فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: أخاف أن يكون من الأمم التي مسخت.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← أحمد بن علي البربهاي، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

696- حَدَّثَنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي، حَدَّثَنا أحمد بن سهل بن أيوب، حَدَّثَنا إسحاق بن محمد القروي، حَدَّثَنا إسماعيل بن جعفر، عَن عمارة بن غزية، عَن عاصم بن عُمَر بن قتادة، عَن محمود بن لبيد، عَن قتادة بن النعمان أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: إن الله عز وجل إذا أحب عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء. [ص:644] [..] حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا بشر بن المفضل، حَدَّثَنا عمارة بن غزية، عَن عاصم بن عُمَر بن قتادة، عَن محمود بن لبيد، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم مثله.

قتادة بن النعمان ← مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ← عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← إسحاق بن محمد القروي ← أَحْمَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَيُّوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي،