Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
موسوعة الطب النبوي

Mosua Al Tib Al Nabi

905 Hadith225 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

موسوعة الطب النبوي #609

609- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنا أبو حذيفة، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، عَن عَطاء بن السائب، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس [..] وَحَدَّثنا محمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا محمد بن عبدوش، حَدَّثَنا أحمد بن حفص حدثني أبي، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، عَن عَطاء بن السائب، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس [..] وَحَدَّثنا أبو عَمْرو بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا أبو حذيفة، حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان، عَن عَطاء بن السائب، عَن سعيد بن جبير، عَن ابن عباس، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: كان [ص:582] سليمان بن داود صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم إذا صلى رأى شجرة نابتة بين يديه فيقول لها: ما اسمك؟ فتقول: كذا فيقول: فلأي شيء أنت فإن كانت لغرس غرست وإن كانت لدواء كتبت فبينما هو يصلي ذات يوم إذ رأى شجرة بين يديه فقال لها: ما اسمك؟ قالت: الخرنوب قال: لأي شيء أنت؟ قالت: لخراب هذا البيت - يعني بيت المقدس - قال: اللهم غم على الجن موتى حتى تعلم الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب قال: فنحتها عصا فتوكأ عليها حولا فأكلتها الأرضة ثم سقطت فعلمت الإنس أن الجن لا يعلمون الغيب فشكرت الجن الأرضة فنظروا في مقدار ذلك فوجدوه حولا. لفظ أبي حذيفة ولفظ حفص أتم.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← محمد بن عبدوش، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 609

موسوعة الطب النبوي #610

610- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا يحيى بن عثمان بن صالح، حَدَّثَنا سعيد بن أبي مريم، حَدَّثَنا عبد الله بن فروخ، عَن ابن جُرَيج، عَن سعيد بن عقبة الرومي، عَن زرعة بن عبد الله بن زياد أن عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه حدثه، عَن أسماء بنت عميس: أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم دخل عليها ومعها سنا فقال: ما تصنعين بهذا؟ فقالت: يشربه فلان فقال: لو أن شيئا ينبغي أن يدفع به الموت دفع السنا.

زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، ← سعيد بن عقبة الرومي، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 610

موسوعة الطب النبوي #611

611- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا محمد بن بشر الحميدي حَدَّثَنا بحر بن نصر، حَدَّثَنا المؤمل بن عبد الرحمن، حَدَّثَنا سهل مولى المغيرة، عَن ابن شهاب، عَن عروة، عَن عائشة رضي الله عنها، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: لو أن في شيء شفاء من الموت لكان في السنا.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← سهل مولى المغيرة، ← المؤمل بن عبد الرحمن، ← بحر بن نصر ← محمد بن بشر الحميدي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 611

موسوعة الطب النبوي #612

612- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الله، حَدَّثَنا على بن بحر، حَدَّثَنا حاتم بن إسماعيل، عَن محمد بن عمارة، عَن عَبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، عَن أنس بن مالك، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم [ص:584] قال: ثلاث فيهن الشفاء من كل داء إلا السام السنا والسنوت قالوا: هذا السنا قد عرفناه فما السنوت؟ قال: لو شاء الله لعرفكموه. قال محمد: ونسيت الثالثة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 612

موسوعة الطب النبوي #613

613- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا إبراهيم بن يوسف بن محمد الفريابي، حَدَّثَنا شداد بن عبد الرحمن الأنصاري من ولد شداد بن أوس وعمرو بن بكر السكسي قالا:، حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي عبلة قال: سمعت أبا أبي ابن أم حرام - وكان صلى القبلتين مع رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يقول: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم [ص:585] يقول: عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قيل: يا رسول الله وما السام؟ قال: الموت. قال عَمْرو في حديثه: وقال ابن أبي عبلة: السنوت الشبت. وقال آخرون: هو العسل الذي يكون في زقاق السمن. وهو قول الشاعر: هم السمن والسنوت لا ألس فيهم ... وهم يمنعون الجار أن ينفردا وقيل لعمرو: ما معنى قوله: لا ألس فيهم؟ قال: لا غش فيهم، قلت: فما معنى قوله: أن ينفردا؟ قال: لا يستذل جارهم. وقيل: السنوت الكمون، وقيل: الرازيانج، وقيل: التمر. شبرم: هي شجرة حارة محرقة. [ص:586] وقال طفيل الغنوي في وصف جبل: أسيل سميل المنخرين كأنه ... إذا استقبلته الريح مسعط شبرم

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، ← عمرو بن بكر السكسي ← شداد بن عبد الرحمن الأنصاري من ولد شداد بن أوس ← إبراهيم بن يوسف بن محمد الفريابي، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 613

موسوعة الطب النبوي #614

614- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبي وعمي أبو بكر، حَدَّثَنا أبو أسامة، حَدَّثَنا عبد الحميد بن جعفر، عَن زرعة بن عبد الرحمن، عَن مولى لمعمر التيمي، عَن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: بماذا كنت تستمشين؟ قالت: بالشبرم قال: حار حار ثم استمشيت بالسنا؟ فقال: لو كان شيء يشفي من الموت لكان السنا، أَو السنا شفاء من الموت.

اَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ ← مَوْلًى لِمَعْمَرٍ التَّيْمِيِّ ← زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبِي، وَعَمِّي أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 614

موسوعة الطب النبوي #615

615- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حَدَّثَنا سعيد بن أبي أيوب، عَن عبيد الله بن أبي جعفر القرشي أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: بخروا بيوتكم باللبان والشيح. ورق الشيح: هدب وطعمه مر ورائحته طيبة ومنابته القيعان والرياض ويقال شيح وشيحان للجمع.

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقُرَشِيِّ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 615

موسوعة الطب النبوي #616

616- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن يحيى الحلواني قالا:، حَدَّثَنا أحمد بن يونس، حَدَّثَنا زهير، عَن صالح بن حيان حدثني عبد الله بن بريدة، عَن أبيه، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن هذه الحبة السوداء قال ابن بريدة: يعني الشونيز الذي يكون في الملح دواء من كل داء إلا الموت.

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 616

موسوعة الطب النبوي #617

617- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا عبد الملك بن بشير، حَدَّثَنا عُمَر بن علي سمعت صالح بن حيان، عَن ابن بريدة، عَن أبيه، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء إلا الموت.

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ بشير، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 617

موسوعة الطب النبوي #618

618- حَدَّثَنا محمد بن عُمَر بن غالب، حَدَّثَنا أحمد بن يحيى الحلواني، حَدَّثَنا الهيثم بن خارجة، حَدَّثَنا سعيد بن ميسرة، عَن أنس بن مالك: أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: إذا اشتكى بطن أحدكم يأخذ في كفه شونيزا فاستفه وشرب عليه عسلا وماء.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سعيد بن ميسرة ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَالِبٍ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 618

موسوعة الطب النبوي #619

619- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث، حَدَّثَنا عفان، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حَدَّثَنا العلاء، عَن أبيه، عَن أَبِي هُرَيرة، عَن [ص:590] رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال: ما من داء إلا في حبة السوداء منه شفاء إلا السام.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَفَّانُ ← الْحَارِثِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 619

موسوعة الطب النبوي #620

620- حَدَّثَنا أحمد بن علي الكندي، حَدَّثَنا سعيد بن عبد الله بن عجب، حَدَّثَنا عبيد بن يزيد، حَدَّثَنا نعيم بن حماد، عَن محمد بن ثور، عَن ابن جُرَيج، عَن الأعمش، عَن حسان بن سعيد، عَن أنس بن مالك في قوله {ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة} قال: الشريان قلت لأنس ما الشريان؟ قال: الحنظل.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حسان بن سعيد، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عبيد بن يزيد، ← سعيد بن عبد الله بن عجب، ← أحمد بن علي الكندي،

موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الرابعة في معرفة العقاقير ومنافعها · Hadith 620

Previous
12
Next
All Chapters1. Book1. [1] Chapter of what was mentioned in learning medicine and urging it2. [2] Chapter in bringing doctors to treat patients2. Chapters in the second article on knowledge of body composition and health3. [3] Chapter on knowledge of diseases by palpation3. Chapters in the third article on the names of illness and patient management4. [4] Chapter on providing knowledge in the medicine industry4. Chapters in the fourth article on knowledge of drugs and their benefits5. [5] Chapter on permitting women to treat non-mahram men, and men and women5. Chapters in the fifth article, preserving the patient through diet, camel feeding and food strength6. [6] Chapter on commanding medication6. Sixth article on fruits