Mosua Al Tib Al Nabi

541- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا محمد بن عيسى، حَدَّثَنا عبد المؤمن بن عبيد الله قال: سأل رجل الحسن، عَن دواء المشي فقال: لا أدري إلا أن أنس بن مالك كان إذا وجد ذلك خلط الطعام ثم تقيأ وقال: وجدته نافعا. آخر الجزء الأول بأجزاء الشيخ أبي نعيم، وأول الثاني بأجزائه:

عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

542- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا هارون بن ملوك، حَدَّثَنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حَدَّثَنا سعيد بن أبي أيوب، عَن شرحبيل بن شريك، عَن عَبد الرحمن بن رافع، عَن عَبد الله بن عَمْرو، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: ما أبالي ما أتيت، أَو ركبت إذا أَنَا تعلقت تميمة، أَو شربت ترياقا، أَو قلت الشعر من قبل نفسي. [ص:537] [..] حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عمي أبو بكر، حَدَّثَنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حَدَّثَنا سعيد مثله.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، ← شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← هارون بن ملوك، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

543- حَدَّثَنا إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق، حَدَّثَنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا إسماعيل بن جعفر، عَن شريك بن أبي نمر، عَن عَبد الله بن أبي عتيق، عَن عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن في عجوة العالية شفاء، أَو أنها لترياق أول البكرة.

عَائِشَةَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ← شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِسْحَاقَ،

544- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عمي أبو بكر حَدَّثَنا خالد بن مخلد، حَدَّثَنا سليمان بن بلال، حَدَّثَنا ابن عبد الله بن أبي نمر، عَن عَبد الله بن محمد بن أبي عتيق، [ص:538] عَن عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم في عجوة العالية وقال مرة: العالية شفاء وإنها ترياق أول البكرة على الريق.

عَائِشَةَ ← عبد الله بن محمد بن أبي عتيق ← ابن عبد الله بن أبي نمر، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← عَمِّي أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

545- حَدَّثَنا جعفر بن محمد بن عَمْرو، حَدَّثَنا أبو حصين، حَدَّثَنا يحيى الحماني، حَدَّثَنا سليمان بن بلال، عَن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عَن ابن أبي عتيق، عَن عائشة أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قال في عجوة العالية: شفاء، أَو ترياق أول البكرة على الريق.

عَائِشَةَ ← ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ ← شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← يحيى الحماني ← أَبُو حُصَيْنٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

546- حَدَّثَنا أبو القاسم إدريس بن علي بن إسحاق المؤدب، حَدَّثَنا الحسين بن محمد المطيقي، حَدَّثَنا جحدر بن الحارث، حَدَّثَنا بقية، حَدَّثَنا شعبة حدثني عبد الله بن عون، عَن محمد بن سيرين أن عبد الله بن عُمَر كان يسقي ولده الترياق. [ص:539] قال بقية: قال لي شعبة: ولو كان فيه شيء يكره لم يفعل ذلك ابن عمر.

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ← شُعْبَةُ ← بَقِيَّةُ، ← جَحْدَرُ بْنُ الْحَارِثِ، ← الحسين بن محمد المطيقي، ← أبو القاسم إدريس بن علي بن إسحاق المؤدب،

547- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا محمد بن عيسى، حَدَّثَنا ابن علية، عَن ابن عون، عَن ابن سيرين أن ابن عُمَر أمرنا بالترياق ولو علم ما فيه ما أمر به.

ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

548- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا عبد الرحمن بن عبد الله، عَن أَبِي جعفر الرازي، عَن خالد، عَن أَبِي قلابة أنه كان [ص:540] يتخذ الترياق وقال: عندنا مما صنع الخلفاء.

أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ، ← أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

549- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا أبو نعيم، عَن شداد الجعفي، عَن جدته قال أبو مسعود: سماها غير أبي نعيم أرجوانة: أن الحسين بن علي سقى جارية له الترياق.

جَدَّتِہٖ ← شداد الجعفي، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

550- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا محمد بن عيسى، عَن إسماعيل بن عياش، عَن الأوزاعي، عَن عطا ومكحول وعبدة بن أبي لبابة فيه أنهم لم يروا به بأسا.

عطا ومكحول وعبدة بن أبي لبابة ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← أَبُو مَسْعُودٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

551- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان أبي شيبة، حَدَّثَنا عمي أبو بكر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن الأوزاعي، عَن مكحول، أَو عبدة بن أبي لبابة قال: لا بأس بشرب الترياق.

مكحول، أَو عبدة بن أبي لبابة ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَمِّي أَبُو بَكْرٍ، ← محمد بن عثمان أبي شيبة، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

552- أخبرناه أحمد في كتابه، حَدَّثَنا الحسين بن محمد بن كثير، حَدَّثَنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد، حَدَّثَنا سليمان بن عبد الرحمن، حَدَّثَنا الحسن بن يحيى الخشني، حَدَّثَنا صدقة، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: ما أبالي ما صنعت ألبست تميمة، أَو نطقت بشعر، أَو شربت ترياقا؟.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← صَدَقَةُ، ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ ← الحسين بن محمد بن كثير، ← أَحْمَدُ: