موسوعة الطب النبوي #517
517- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا منجاب، حَدَّثَنا علي بن مسهر، عَن عبيد الله بن عُمَر، عَن نافع، عَن ابن عُمَر: أنه اكتوى من اللقوة واسترقى من العقرب.
ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، ← مِنْجَابٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 517
موسوعة الطب النبوي #518
518- حَدَّثَنا أبي رحمه الله، حَدَّثَنا زكريا الساجي، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن أيوب، عَن نافع: أن ابن عُمَر كوى من اللقوة قال: وكنا نعلم أنه لم يعلم بذلك حتى كوى.
نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هُدْبَةُ، ← زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ ← أَبِي
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 518
موسوعة الطب النبوي #519
519- حَدَّثَنا محمد بن علي، حَدَّثَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا جويرة بن أشرس، حَدَّثَنا حماد بن سلمة، عَن ثابت، عَن أنس: أن أبا طلحة اكتوى وكوى [ص:526] أنسا من اللقوة.
أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← جويرة بن أشرس، ← أَبُو يَعْلَى ← محمد بن علي
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 519
موسوعة الطب النبوي #520
520- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان، حَدَّثَنا عمي أبو بكر، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي، عَن حماد بن سلمة، عَن ثابت، عَن أنس قال: كواني أبو طلحة واكتوى من اللقوة.
أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَمِّي أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 520
موسوعة الطب النبوي #521
521- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا عَمْرو بن مرزوق، حَدَّثَنا عمران، عَن قتادة، عَن أنس قال: كواني أبو طلحة ورسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم بين أظهرنا فما نهيت عنه.
أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 521
موسوعة الطب النبوي #522
522- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان، حَدَّثَنا عمي أبو بكر، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي، عَن همام، عَن قتادة، عَن أنس: أنه اكتوى من اللقوة.
أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عَمِّي أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 522
موسوعة الطب النبوي #523
523- حَدَّثَنا محمد بن علي، حَدَّثَنا محمد بن بركة الحلبي، حَدَّثَنا [ص:527] يوسف بن سعيد بن مسلم، حَدَّثَنا حجاج بن محمد، عَن ابن جُرَيج، قال: قال ابن شهاب: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف الأنصاري: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم عاد أبا أمامة واسمه: أسعد بن زرارة وكان رأس النقباء ليلة العقبة أخذته الشوكة بالمدينة قبل بدر فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: بئس الميت هذا لليهود يقولون: ألا دفع عنه ولا أملك له ولا لنفسي شيئا ولا يكون في أبي أمامة فأمر به رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فكوى من الشوكة طرف عنقه بالكي فلم يلبث أبو أمامة إلا يسيرا حتى مات واكتوى عبد الله بن عُمَر من اللقوة وكوى واقدا ابنه واكتوى عمران بن حصين.
أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الأَنْصَارِيُّ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج بن محمد ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَرَكَةَ الْحَلَبِيُّ، ← محمد بن علي
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 523
موسوعة الطب النبوي #524
524- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا الحسين بن عُمَر بن الأحوص، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا المطلب بن زياد، عَن زياد بن علاقة، عَن أسامة بن شريك، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: تداووا عباد الله فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء إلا الموت والهرم.
أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ← زياد بن علاقة ← الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، ← أَبِي ← الحسين بن عُمَر بن الأحوص، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 524
موسوعة الطب النبوي #525
525- حَدَّثَنا علي بن حميد، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا أبو بلال الأشعري، حَدَّثَنا شبيب بن شيبة، عَن عَطاء بن أبي رباح، عَن أَبِي سعيد [ص:529] الخدري، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء عرفه بن عرفه وجهله من جهله إلا السام يعني الموت.
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ، ← أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ← عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدٍ،
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 525
موسوعة الطب النبوي #526
526- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن أسيد، حَدَّثَنا عبد الله بن جرير، حَدَّثَنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حَدَّثَنا محمد بن عَمْرو، عَن أَبِي سلمة، عَن أَبِي هُرَيرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن الذي أنزل الداء أنزل معه الدواء.
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَرِيرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 526
موسوعة الطب النبوي #527
527- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن ناجية، حَدَّثَنا محمد بن عبيد المحازلي، حَدَّثَنا عَمْرو بن حماد بن أبي حنيفة، عَن أبيه، عَن أَبِي حنيفة وأيوب بن عابد الطائي، عَن قيس بن مسلم، عَن طارق بن شهاب، عَن عَبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: تداووا عباد الله فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء.
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، ← قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبِي حنيفة وأيوب بن عابد الطائي، ← أَبِيهِ ← عَمْرو بن حماد بن أبي حنيفة، ← محمد بن عبيد المحازلي، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 527
موسوعة الطب النبوي #528
528- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا جرير، عَن عَطاء بن السائب، عَن أَبِي عبد الرحمن، عَن عَبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن الله لم ينزل داء إلا جعل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله.
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← جَرِيرٌ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
موسوعة الطب النبوي · فصول في المقالة الثالثة في أسماء العلل وتدبير المريض · Hadith 528
