Mosua Al Tib Al Nabi

429- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، حَدَّثَنا أبو المغيرة، حَدَّثَنا الأوزاعي، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عروة وعمرة، عَن عائشة رضي الله عنها قالت: استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك لرسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقال: إنها ليست بالحيضة ولكنها عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي قالت عائشة: وكانت تغتسل لكل صلاة وكانت تقعد في مركن لأختها زينب فتعلو حمرة الدم الماء ثم تصلي.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

430- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنا زكريا بن عدي، حَدَّثَنا عبيد الله بن عَمْرو، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن عقيل، حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد بن طلحة، عَن عمه عمران بن طلحة، عَن أمه حمنة بنت جحش قالت: كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقلت له ذلك قال: فتلجمي قلت: هو أكبر من ذلك إنما أثج ثجا فقال لها: إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان الحديث.

لها: إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان الحديث. ← فتلجمي قلت: هو أكبر من ذلك إنما أثج ثجا ← كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت رسول الله فقلت له ذلك ← أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ← عمه عمران بن طلحة ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

431- حَدَّثَنا محمد بن المظفر، حَدَّثَنا يحيى بن موسى بن إسحاق الأيلي، حَدَّثَنا محمد بن المثنى، حَدَّثَنا ابن أبي عدي، عَن محمد بن عَمْرو بن علقمة حدثني ابن شهاب، عَن عروة بن الزبير، عَن فاطمة بنت أبي حبيش: أنها كانت تستحاض قالت: فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن دم الحيض أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي عَن [ص:460] الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق. قال أبو موسى: حَدَّثَنا به ابن عدي من كتابه ثم، حَدَّثَنا به حفظا.

به حفظا. ← به ابن عدي من كتابه ثم، ← أَبُو مُوسَى، ← [ص:460] الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي فإنما هو عرق. ← فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ «إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي ← فاطمة بنت أبي حبيش: أنها كانت تستحاض ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ← ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← يحيى بن موسى بن إسحاق الأيلي، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ،

432- حَدَّثَنا محمد بن عَمْرو، عَن ابن شهاب، عَن عروة، عَن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض قالت: فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن دم الحيض أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكي، عَن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضيء فصلى.

الصلاة فإذا كان الآخر فتوضيء فصلى. ← فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ «إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي ← عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ ← عُرْوَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،

433- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا الوليد بن شجاع، حَدَّثَنا ابن أبي زائدة، عَن هشام بن حسان قال: وثنا عباس بن الوليد، حَدَّثَنا يزيد بن زريع حدثني هشام بن حسان حدثتني حفصة بنت سيرين، عَن أم عطية الأنصارية قالت: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: لا تحد امرأة فوق ثلاث إلا على زوج ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرها إذا طهرت من حيضتها بنبذة من قسط وأظفار. [ص:461] وقال الوليد: نبذان من قسط وأظفار.

أُمِّ عَطِیَّۃَ الأَنصَارِیَّۃِ، ← هشام بن حسان حدثتني حفصة بنت سيرين، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← وثنا عباس بن الوليد، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ،

434- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا بشر بن موسى، حَدَّثَنا الحميدي، حَدَّثَنا سفيان، حَدَّثَنا منصور بن عبد الرحمن الحجبي أخبرتني أمي أنها سمعت عائشة تقول: سألت امرأة رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم، عَن الغسل من الحيضة فقال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت: كيف أتطهر بها؟ قال: تطهري بها قالت: قلت: كيف أتطهر بها؟ فقال: بيده هكذا سبحان الله تطهري بها واستتر بثوبة فقالت عائشة: فعرفت الذي أراد فاجتذبتها وقلت: تتبعي بها أثر الدم.

بيده هكذا سبحان الله تطهري بها واستتر بثوبة ← قلت: كيف أتطهر بها؟ ← تَطَهَّرِي بِهَا ← كيف أتطهر بها ← رسول الله خذي فرصة من مسك فتطهري بها ← الغسل من الحيضة ← عائشة تقول: سألت امرأة رسول الله ← منصور بن عبد الرحمن الحجبي أخبرتني أمي أنها ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

435- حَدَّثَنا محمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا محمد بن المنهال الضرير حدثتني حبيبة بنت حماد المازنية قالت: حدثتنا عمرة بنت حيان السهمية قالت: قالت لي عائشة: أما تستطيع إحداكن إذا تطهرت من حيضتها أن تدخن بشيء من قسط؟ فإن لم تجد فشيئا من ريحان تعني الآس فإن لم تجد فشيئا من نوى فإن لم تجد فشيئا من ملح.

حدثتنا عمرة بنت حيان السهمية ← محمد بن المنهال الضرير حدثتني حبيبة بنت حماد المازنية ← أَبُو يَعْلَى ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

436- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن سليمان الهروي، حَدَّثَنا معاوية بن صالح، حَدَّثَنا أبو غسان رفيع بن سلمة، حَدَّثَنا أبو عبيدة معمر بن المثنى، عَن أشياخه من أهل البصرة: أن أنس بن مالك كتب إلى عبد الملك كتابا يشكو فيه الحجاج فغضب من ذلك غضبا شديدا وكتب إلى الحجاج: لقد عددت طورك يا ابن المستفرمة [ص:463] بعجم الزبيب ونسيت مكاسب آبائك بعجم الزبيب ونسيت مكاسب آبائك بالطائف وحفرهم الآبار وتفلهم الأحجار، الحديث، وأمره أن يأتي أنس بن مالك فيعتذر إليه.

إلى عبد الملك كتابا يشكو فيه الحجاج فغضب من ذلك غضبا شديدا ← أشياخه من أهل البصرة: أن أنس بن مالك ← أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← أبو غسان رفيع بن سلمة، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْهَرَوِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

437- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا أحمد بن عمير بن يوسف، حَدَّثَنا عبيد الله بن سعيد، عَن ابن عفير ثناأبي، حَدَّثَنا نحف بن عَمْرو بن أبي صفرة أخي المهلب، عَن أَبِي بكر العتكي: إن عبد الملك بن مروان قدم عليه عروة بن الزبير بعد قتل عبد الله بن الزبير فأكرمه وأدني مجلسه فكتب إليه الحجاج: أدنيت الفاسق أخي الفاسق؟ [ص:464] فكتب إليه عبد الملك: يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب أتدخل على رأي لولا أني لم أعرفك نفسك لما أفلتكها. يقال: استفرمت البغي إذا فعلت ذلك. قال امرئ القيس: وآثر بالمحاة آل مشاجع ... وجوه إماء يقتنين المفارما والمفارم: ما يتضيقين به يقتنين: أي يتخذن ويهنيين.

نحف بن عَمْرو بن أبي صفرة أخي المهلب، ← ابن عفير ثناأبي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

438- حَدَّثَنا أبي رحمه الله، حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر الخشاب، حَدَّثَنا الحسين بن معاذ الأخفش، حَدَّثَنا فيض بن الوثيق، حَدَّثَنا محمد بن محمد الثقفي، عَن جعفر بن محمد، عَن أبيه، عَن جَدِّه، عَن علي: أن رجلا شكى إلى النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قلة الولد فأمره النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم بأكل البيض فقال: يا رسول الله أي البيض؟ فقال: كل بيض ولو بيض النمل.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← محمد بن محمد الثقفي، ← فيضُ بْنُ الْوَثِيقِ، ← الحسين بن معاذ الأخفش، ← عبد الله بن جعفر الخشاب، ← أَبِي

439- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه أخبرني محمد بن الحسين الموصلي، حَدَّثَنا ابن أبي طاهر، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا المفضل بن فضالة، عَن حماد بن سلمة، عَن أيوب، عَن نافع، عَن [ص:466] ابن عُمَر: أن رجلا شكى إلى النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قلة النسل فأمره بأكل البيض.

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← ابْنُ أَبِي طَاهِرٍ، ← محمد بن الحسين الموصلي ← أحمد بن محمد في كتابه

440- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أحمد بن عصام، حَدَّثَنا أبو عاصم، حَدَّثَنا عثمان الشحام أخبرني عكرمةعن ابن عباس: أن رجلا أتى رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقال: يا رسول الله إني إذا أكلت اللحم انتشرت وإني حرمت علي اللحم؟ فنزلت {يا أيها الذين أمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم} .

عكرمةعن ابن عباس: أن رجلا أتى رسول الله فقال: ← عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ