Mosua Al Tib Al Nabi

393- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا الحسين بن يزيد، حَدَّثَنا سعيد بن حيم، عَن أيمن بن بابل، عَن مولاته، عَن أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم قالت: كان النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم إذا اشتكى أحد من أهله وضعنا القدر على النار ثم جعلنا له لب الحنطة بالسمن نعالجهم بذلك حتى يكون أحد الأمرين.

أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← مولاته، ← أيمن بن بابل، ← سعيد بن حيم، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

394- حَدَّثَنا محمد بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنا أحمد بن الحسن المصري، حَدَّثَنا عباد بن صهيب، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشة قالت: شكوت إلى النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم خشونة في صدري ووجعا في رأسي فقال: ياعائشة عليك بالتلبين يعني الحساء فإنه له وجاء.

ياعائشة عليك بالتلبين يعني الحساء فإنه له وجاء. ← شكوت إلى النبي خشونة في صدري ووجعا في رأسي ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ، ← أحمد بن الحسن المصري ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي،

395- وَحَدَّثنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أبو موسى، حَدَّثَنا عبد الله بن يسار، حَدَّثَنا عبد الله بن المبارك، عَن يونس بن يزيد، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عروة، عَن عائشة: أنها كانت تأمر بالتلبينة للمريض والمحزون على الهالك وتقول: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يقول: التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن. رواه ابن لهيعة، عَن يونس مثله. ورواه عقيل، عَن الزُّهْرِيّ مثله. [ص:437] وقيل: التلبينة دقيق يحسى. وقال قوم: فيه شحم.

الزُّهْرِيّ مثله. [ص:437] وقيل: التلبينة دقيق يحسى. وقال قوم: فيه شحم. ← يونس مثله. ورواه عقيل، ← التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب ببعض الحزن. رواه ابن لهيعة، ← رَسُولِ اللَّهِ ← عائشة: أنها كانت تأمر بالتلبينة للمريض والمحزون على الهالك وتقول: ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، ← أَبُو مُوسَى، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← وَحَدَّثنا محمد بن أحمد بن حمدان،

396- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا علي بن محمد بن عامر، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن النضر، حَدَّثَنا مسدد، حَدَّثَنا أبو عوانة، عَن المغيرة، عَن إبراهيم، عَن عائشة قالت: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: مكان الكي التكميد ومكان العلاق السعوط ومكان النفخ اللدود.

عَائِشَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرٍ ← علي بن محمد بن عامر، ← أحمد بن محمد في كتابه

397- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حَدَّثَنا سلمة بن عصام، حَدَّثَنا عباس بن الفرج الرياسي، حَدَّثَنا محمد بن سلام، حَدَّثَنا ابن دأب، عَن ابن أبي ذئب، عَن محمد بن نافع بن جبير، عَن أبيه، قال: قال جبير: رأيت النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم عاد سعيد بن العاص فرأيته يكمده بخرقة.

جبير: رأيت النبي عاد سعيد بن العاص فرأيته يكمده بخرقة. ← أَبِيهِ ← محمد بن نافع بن جبير، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابن دأب، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، ← عباس بن الفرج الرياسي، ← سَلَمَةُ بْنُ عِصَامٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

398- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا يونس بن حبيب، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا شعبة، عَن خالد الحذاء، عَن رجل، عَن زيد بن أرقم [..][ص:439] وَحَدَّثنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا شعبة، عَن خالد الحذاء، عَن أَبِي عبد الله، عَن زيد بن أرقم أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم أمرهم أن يتداووا من ذات الجنب بالعود الهندي والزيت والقسط البحري.

زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← أبي عبد الله ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو مَسْعُودٍ ← زيد بن أرقم [..][ص:439] وَحَدَّثنا عبد الله بن جعفر، ← رَجُلٌ: ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

399- حَدَّثَنا أبو حامد بن حبلة، حَدَّثَنا أبو بكر بن خزيمة، حَدَّثَنا رجاء بن محمد العذري، حَدَّثَنا عُمَر بن محمد بن أبي رزين، حَدَّثَنا شعبة، عَن خالد الحذاء، حَدَّثَنا ميمون أبو عبد الله قال: سمعت زيد بن أرقم يقول: أمرنا رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري [ص:440] والزيت. [..] حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أبو مسلم الكشي، حَدَّثَنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حَدَّثَنا معاذ بن هشام حدثني أبي، عَن قتادة، عَن ميمون أبي عبد الله، عَن زيد بن أرقم، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم مثله.

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← مَيْمُونَ أَبِي عَبْدِ اللهِ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ← أمرنا رسول الله أن نتداوى من ذات الجنب بالقسط البحري [ص:440] والزيت. ← زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← مَيْمُونٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← شُعْبَةُ، ← عُمَر بن محمد بن أبي رزين، ← رجاء بن محمد العذري، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أبو حامد بن حبلة،

400- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا علي بن مكيف التميمي، حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي حدثني عبد الرحمن بن ميمون حدثني أبي قال: قلت لزيد بن أرقم: ما نعت رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم من ذات الجنب؟ قال: ورسا وقسطا وزيتا. قال قتادة: يلد به من الجانب الذي يشتكي.

قتادة: يلد به من الجانب الذي يشتكي. ← ورسا وقسطا وزيتا. ← قلت لزيد بن أرقم: ما نعت رسول الله من ذات الجنب؟ ← أَبِي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَيْمُونٍ، ← يعقوب بن إسحاق الحضرمي ← علي بن مكيف التميمي، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

401- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبي وعمي أبو بكر قالا:، حَدَّثَنا سفيان بن عيينة، عَن الزُّهْرِيّ، [ص:441] عَن عبيد الله بن عبد الله، عَن أم قيس بنت محصن قالت: دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علقت عليه من العذرة فقال: على ما تعذبن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية: يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب. اللدود: ما كان في إحدى شقي الفم والوجور: ما كان في وسط الفم.

دخلت بابن لي على رسول الله قد علقت عليه من العذرة ← أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ [ص:109] ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبِي، وَعَمِّي أَبُو بَكْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ،

402- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، أَخْبَرنا مسدد، حَدَّثَنا يحيى بن سعيد، عَن سُفيان، عَن موسى بن أبي عائشة، عَن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عَن عائشة قالت: لددنا رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم في [ص:442] مرضه فقال: لا تلدوني؟ فجعل يشير إلينا فقلنا: كراهية المريض للدواء فلما أفاق فقال: ألم أنهكم أن تلدوني فقلنا: يا رسول الله كراهية المريض للدواء قال: لا يبقى في البيت أحد إلا لد وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم.

ألم أنهكم أن تلدوني فقلنا: ← لا تلدوني؟ فجعل يشير إلينا فقلنا: كراهية المريض للدواء فلما أفاق ← لددنا رسول الله في [ص:442] مرضه ← عَائِشَةَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

403- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن الحسن، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يونس بن بكير، حَدَّثَنا عباد بن منصور، عَن عِكرمة، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ

404- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود، حَدَّثَنا أبو أسامة، عَن عَبد الحميد بن جعفر، عَن زرعة بن عبد الرحمن، عَن مولى لمعمر، عَن أسماء بنت عميس قالت قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: بماذا تستمشين؟ [ص:443] قالت: بالشبرم: فقال النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: حار جار أين أنت من السنا فلو كان في شيء شفاء من الموت لكان السنا.

أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← مولى لمعمر، ← زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ