Mosua Al Tib Al Nabi

168- حَدَّثَنا أبو عَمْرو بن حمدان، حَدَّثَنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أبو عمير بن النحاس، حَدَّثَنا ضمرة بن ربيعة، عَن السيباني، عَن عَبد الله بن الديلمي، عَن أبيه قال: أتينا رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقلنا: يا رسول الله إن لنا أعنابا فما نصنع بها؟ قال: زببوها قلنا فما نصنع بالزبيب؟ قال: انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على [ص:274] عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلال فإنه إذا تأخر، عَن عصره صار خلا.

أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْنَا ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ، ← السَّيْبَانِيِّ ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← أَبُو عُمَيْرِ بْنُ النَّحَّاسِ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ،

169- أخبرنا أبو بكر بن أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا زكريا الساجي، حَدَّثَنا أبو شيبة، حَدَّثَنا الهيثم بن خارجة، حَدَّثَنا سعيد بن ميسرة، عَن أنس بن مالك: أن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم كان يتعشى بعد عشاء الآخرة.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سعيد بن ميسرة ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← أَبُو شَيْبَةَ ← زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، ← أبو بكر بن أحمد بن محمد في كتابه،

170- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا أحمد بن معلى الدمشقي، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا مروان بن جناح، حَدَّثَنا يونس بن ميسرة بن حلبس قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان [ص:275] يقول: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يقول: الخير عادة والشر لجاجة.

الخير عادة والشر لجاجة. ← رَسُولِ اللَّهِ ← معاوية بن أبي سفيان [ص:275] ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ جُنَاحٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أحمد بن معلى الدمشقي، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

171- حَدَّثَنا القاضي أبو أحمد، حَدَّثَنا محمد بن أيوب أخبرني غسان بن مالك بن عباد السلمي، حَدَّثَنا عنبسة بن عبد الرحمن حدثني علاق بن أبي مسلم، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: تعشوا ولو بكف من حشف فإن ترك العشاء مهرمة. [..] وَحَدَّثنا محمد بن الحسن اليقطيني، حَدَّثَنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا محمد بن يعلى ثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عَن عَبد الملك بن علاق، عَن أنس بن مالك، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم مثله. [..] وَحَدَّثنا أبو محمد الغطريفي، حَدَّثَنا محمد بن إبراهيم بن أبان السراج، حَدَّثَنا يحيى بن أيوب، حَدَّثَنا ابن السماك، حَدَّثَنا عنبسة بن عبد الرحمن، عَن مسلم، عَن أنس، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم مثله. [..] وَحَدَّثنا محمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا محمد بن بحر، حَدَّثَنا محمد بن يعلى، حَدَّثَنا عنبسة بن عبد الرحمن، عَن عَبد الملك بن علاق، عَن أنس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم مثله.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، ← عنبسة بن عبد الرحمن ← غسان بن مالك بن عباد السلمي، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ،

172- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا محمد بن غالب ح وَحَدَّثنا فاروق، حَدَّثَنا أبو مسلم الكشي قالا:، حَدَّثَنا القعنبي، عَن مالك، عَن ابن شهاب، عَن أَبِي أمامة بن سهل بن حنيف، عَن عَبد الله بن عباس، عَن خالد بن الوليد: أنه دخل مع رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم بيت ميمونة بنت الحارث فأتى بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة: أخبروا رسول الله صلى الله عليه سولم بما يريد أن يأكل منه فقالوا: هو ضب فرفع يده قال: فقلت: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: لا ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد: فاجتررته فأكلته ورسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم ينظر.

خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← فَارُوقٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

173- حَدَّثَنا أبو بكر بن خلاد، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي، حَدَّثَنا يحيى بن بكير، حَدَّثَنا ابن لهيعة، عَن أحمد بن حازم، عَن محمد بن المنكدر، عَن أَبِي أمامة بن سهل بن حنيف، عَن ابن عباس أنه قال: إن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم دخل على ميمونة فقربت إليه ضبا مطبوخا بتمر فقالت ميمونة: أخبروا رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم ما هو قبل أن يأكل منه فلما أخبر به أمسك عنه فقالوا: أحرام هو يا رسول الله؟ قال: لا ولكني أعافه قال: فاجتره خالد بن الوليد فأكله ورسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم ينظر إليه. قال الحطيئة يمدح سعيد بن العاص: [ص:279] خفيف المعى لا يملأ الهم صدره ... إذا سمته الزاد الخبيث عيوف

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ التِّرْمِذِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ،

174- حَدَّثَنا محمد بن علي بن حبيش، حَدَّثَنا أبو شعيب الحراني، حَدَّثَنا أحمد بن عبد الملك، حَدَّثَنا زهير، عَن الأعمش، عَن أَبِي حازم، عَن أَبِي هُرَيرة قال: ما عاب رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم طعاما قط كان إذا اشتهى طعاما أكل وإلا ترك. رواه الثوري وإلياس، عَن الأعمش.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ

175- حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر، حَدَّثَنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، [ص:280] حَدَّثَنا أبو أسامة، عَن عَبد الحميد بن جعفر، عَن زرعة بن عبد الرحمن، عَن مولى لمعمر، عَن أسماء بنت عميس قالت: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: بماذا كنت تستمشين؟ قلت: بالشبرم فقال النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: حار حار، [ص:281] وقال: أين أنت من السنا؟ فلو كان في شيء شفاء من الموت لكان السنا. والسنا شفاء من الموت.

أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← مولى لمعمر، ← زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أبو مسعود أحمد بن الفرات، [ص:280] ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ

176- حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أحمد بن أبي عاصم، حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا ابن أبي فديك، حَدَّثَنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، [ص:282] عَن ركيح بن أبي عبيدة، عَن أبيه، عَن أم سلمة قالت: دخل علي رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم فقال لي: ما لي أراك مرتثة فقلت: شربت دواء المشي أستمشي به قال: وما هو؟ قالت: الشبرم فقال: ما لك وللشبرم؟ فإنه حار حار وعليك بالسنا والسنوت فإن [ص:283] فيهما شفاء من كل داء إلا السام.

الشبرم ← وَمَا هُوَ؟ ← لي: ما لي أراك مرتثة فقلت: شربت دواء المشي أستمشي به ← دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ← أُمِّ سَلَمَةَ ← أَبِيهِ ← ركيح بن أبي عبيدة، ← زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، [ص:282] ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← دُحَيْمٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

177- وَحَدَّثنا أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي عاصم، حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، حَدَّثَنا شداد بن عبد الرحمن الأنصاري من ولد شداد بن أوس - وعمرو بن بكر السكسي قالا:، حَدَّثَنا إبراهيم بن أبي عبلة قال: سمعت أبا أبي بن أم حرام وكان صلى القبلتين مع رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يقول: سمعت رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم يقول: عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا السام قيل: يا رسول الله وما السام قال: الموت. [ص:284] قال عَمْرو في حديثه: وقال ابن أبي عبلة: السنوت الشبت. قال: وقال آخرون: هو العسل الذي يكون في زقاق السمن. وهو قول الشاعر: هم السمن والسنوت لا ألس فيهم ... وهم يمنعون الجار أن ينفردا

أبا أبي بن أم حرام وكان صلى القبلتين مع رسول الله ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ ← عمرو بن بكر السكسي ← شداد بن عبد الرحمن الأنصاري من ولد شداد بن أوس ← إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

178- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا أبو عروبة، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا حاتم بن إسماعيل، عَن محمد بن عمارة، عَن عَبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: إن في السنا والسنوت شفاء من كل داء.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة ← محمد بن عمارة ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← أَبُو عَرُوبَةَ، ← أحمد بن محمد في كتابه

179- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن إسحاق، حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا عقبة بن مكرم، حَدَّثَنا يونس بن بكير، حَدَّثَنا [ص:286] عباد بن منصور، عَن عِكرمة، عَن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي.

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← [ص:286] عباد بن منصور، ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ،