Mosua Al Tib Al Nabi

144- وَحَدَّثنا محمد بن إبراهيم، حَدَّثَنا أبو يعلى حَدَّثَنا عبد الرحمن بن سلام، حَدَّثَنا عبد الله بن معاذ الصنعاني، عَن معمر، عَن يحيى بن عبد الله، عَن فروة بن مسيك قال: قلت: يا رسول الله إن عندنا أرضا يقال لها: أبين هي أرض ريفنا وأرض ميرتنا وهي [ص:256] شديدة الوباء فقال: ... دعها عنك فإن في القرف التلف. القرف: المقارفة للشيء. قال جديم بن فقعس: والمرء ما دامت حشاشته ... قرف من الأوجاع والألم قرف: قريب من الأوجاع والألم مثل: قمير وحليق.

قُلْتُ ← فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْکٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← مَعْمَرٌ، ← عبد الله بن معاذ الصنعاني ← عبد الرحمن بن سلام ← أَبُو يَعْلَى ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

145- وأخبرنا أحمد بن محمد في كتابه قال: حدثني محمد بن عبيد الله بن الفضل، حَدَّثَنا محمد بن مصفى، حَدَّثَنا يحيى بن سعيد، عَن ابن لهيعة، عَن يزيد بن أبي حبيب، عَن أنس قال: قدم على النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم نفر من عرينة وهم بجيلة فأسلموا فلم يمكثوا بالمدينة إلا يسيرا حتى أصابهم بها وعك شديد فاصفرت ألوانهم وانحلت أجسامهم وعظمت بطونهم فلما رأى ذلك النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم بعث إلى إبل من إبله فامنحوها فلما أصابوا اللبن وانقطعت عنهم الحمى حسنت ألوانهم وخمصت بطونهم ونبتت أجسامهم.

أَنَسٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← محمد بن عبيد الله بن الفضل، ← أحمد بن محمد في كتابه

146- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا الحسن بن يوسف الفحام، حَدَّثَنا جعفر بن سليمان النوفلي، حَدَّثَنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، [ص:258] حَدَّثَنا محمد بن الضحاك، عَن مالك، عَن يحيى بن سعيد: أن رجلا من العرب قدم المدينة ومعه ابن له يقال له: حبال قال مالك - وأرى ذلك قبل دخول النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم المدينة - فأصابه بها وعك فمات ابنه حبال فأسف عليه وقال: فلولا حبال لم تنح بي مطيتي بأرض بها حمى شديد وصالب ولم أرد يوما مياه مخوفه وما عندها لي من خليل وصاحب قال: ثم اضطجع إلى جنبه فمات.

معه ابن له يقال له: حبال ← يحيى بن سعيد: أن رجلا من العرب قدم المدينة ← مَالِكٍ، ← محمد بن الضحاك، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← جعفر بن سليمان النوفلي ← الحسن بن يوسف الفحام، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ

147- حَدَّثَنا محمد بن عيسى، حَدَّثَنا محمد بن إبراهيم بن زياد، حَدَّثَنا إسماعيل بن زرارة، حَدَّثَنا عبد الرحمن بن قيس حدثني أخي حسين بن [ص:259] قيس، عَن أَبِي بردة، عَن أبيه، عَن النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: نهى أن يجلس الرجل بين الظل والشمس.

النبي نهى أن يجلس الرجل بين الظل والشمس. ← أَبِيهِ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← أخي حسين بن [ص:259] قيس، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زُرَارَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى،

148- أخبرنا أحمد بن محمد في كتابه، حَدَّثَنا محمد بن الأشعث، حَدَّثَنا محمد بن داود بن أبي ناجية، حَدَّثَنا زياد بن يونس حدثني عثمان بن الضحاك بن عثمان، عَن أبيه، عَن نافع قال: كان عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا تطيلوا الجلوس في الشمس فإنه يغير اللون ويبلي الثوب ويبحث الداء الدفين.

كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ← نَافِعٍ ← أَبِيهِ ← عثمان بن الضحاك بن عثمان، ← زِيَادُ بْنُ يُونُسَ، ← محمد بن داود بن أبي ناجية، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ ← أحمد بن محمد في كتابه

149- حَدَّثَنا أبو أحمد الغطريفي، حَدَّثَنا محمد بن إبراهيم الغازي، حَدَّثَنا هلال بن يحيى الرازي، حَدَّثَنا عبد الملك بن زياد بن المهلب، حَدَّثَنا بسطام بن عباد أن مدرك بن حجرة ذكر أن رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم رأى رجلا نائما في الشمس فقال: قم فإنها تغير اللون وتبلي الثوب.

بسطام بن عباد أن مدرك بن حجرة ← عبد الملك بن زياد بن المهلب، ← هلال بن يحيى الرازي، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَازِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ،

150- حَدَّثَنا سليمان بن أحمد، حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن النضر، حَدَّثَنا شعيب بن سلمة، حَدَّثَنا إسماعيل بن قيس الأنصاري، عَن أَبِي حازم، عَن سهل بن سعد قال: أقبل النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم من غزاة له في يوم حار فوضع له ماء يتبرد به فجاءه العباس فولاه ظهره وستره بكساء كان عليه فقال: من هذا؟ فقال: عمك العباس يا رسول الله فلما فرغ النبي صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم رفع يديه حتى طلعت علينا من الكساء وقال: [ص:261] سترك الله ياعم وذريتك من النار.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أَبِي حَازِمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← شُعَيْبُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

151- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد، حَدَّثَنا علي بن الصباح، حَدَّثَنا عبد الله بن عُمَر بن يزيد الزُّهْرِيّ، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا عمران القطان، عَن قتادة، عَن أنس، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: قيلوا فإن الشياطين لا تقيل.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← عبد الله بن عُمَر بن يزيد الزُّهْرِيّ، ← عَلِيُّ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ،

152- حَدَّثَنا محمد بن علي بن سهل الإمام، حَدَّثَنا أحمد بن نصر بن إبراهيم، حَدَّثَنا محمد بن رافع، حَدَّثَنا ابن أبي فديك، حَدَّثَنا عباد، عَن أَبِي إسحاق الواسطي، عَن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عَن أنس بن مالك [..][ص:262] وَحَدَّثنا محمد بن حميد، حَدَّثَنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، حَدَّثَنا يحيى بن عثمان الحربي، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عَن عباد بن كثير، عَن سيار الواسطي، عَن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عَن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: لا تصبحوا وقيلوا فإن الشياطين لا تقيل. لفظهما واحد.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← سيار الواسطي، ← عباد بن كثير ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أنس بن مالك [..][ص:262] وَحَدَّثنا محمد بن حميد، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← أَبِي إسحاق الواسطي، ← عَبَّادٌ ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← محمد بن علي بن سهل الإمام،

153- حَدَّثَنا محمد بن أحمد بن حمدان، حَدَّثَنا أبو يعلى الموصلي، حَدَّثَنا عَمْرو بن الحصين، حَدَّثَنا ابن علاثة، حَدَّثَنا الأوزاعي، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عروة، عَن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه. [..] وَحَدَّثنا محمد بن الحسن اليقطيني وعلي بن محمد بن إسماعيل قالا:، حَدَّثَنا محمد بن الحسن بن قتيبة، حَدَّثَنا أحمد بن جمهور [ص:263] الغساني، حَدَّثَنا عَمْرو بن الحصين، حَدَّثَنا ابن علاثة مثله.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← ابن علاثة ← عمرو بن الحصين ← اَبُوْ یَعْلَی الْمَوْصِلِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ،

154- حَدَّثَنا عُمَر بن أحمد بن عُمَر، حَدَّثَنا جعفر بن حمدان، حَدَّثَنا رجاء بن المرجى الحافظ، حَدَّثَنا عبد الله بن صالح حدثني نافع بن يزيد، عَن عقيل، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عبيد الله بن عبد الله، عَن أَبِي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم: من نام وبه ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَقِیلٍ ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← رجاء بن المرجي الحافظ، ← جعفر بن حمدان، ← عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ،

155- حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن محمد، حَدَّثَنا عبد الله بن محمد بن النعمان، حَدَّثَنا أبو نعيم، حَدَّثَنا مسعر [..] وَحَدَّثنا محمد بن أحمد بن علي، حَدَّثَنا أحمد بن إسحاق بن صالح، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا شعبة، عَن مسعر [..] وَحَدَّثنا محمد بن أحمد بن الحسن حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي، حَدَّثَنا محمد بن جعفر، حَدَّثَنا شعبة، عَن مسعر، عَن ثابت بن عبيد، عَن ابن أبي ليلى، عَن خوات بن جبير قال: [ص:264] نوم أول النهارخرق وأوسطه خلق وآخره حمق.

[ص:264] نوم أول النهارخرق وأوسطه خلق وآخره حمق. ← خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← مِسْعَرٍ، ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← مسعر وَحَدَّثنا محمد بن أحمد بن الحسن ← شُعْبَةُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ، ← مسعر وَحَدَّثنا محمد بن أحمد بن علي، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ، ← عبد الله بن محمد بن محمد،