Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني

Sifatul Jannah

by Hafiz Abi Naeem Al Safahani

494 Hadith97 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith
© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ الْقُصُورِ الْمُنَجَّدَةِ وَالْمَقَاصِيرِ الْمُعَدَّةِ، مِمَّا عَجَزَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ الْعُيُونُ، وَعَنْ إِدْرَاكِهِ الْخَوَاطِرُ وَالظُّنُونُ، أَعَدَّهَا اللَّهُ تَعَالَى لِأَوْلِيَائِهِ نُزُلًا · حديث 119

119 - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي الْأَحْوَصِ، ثنا جُبَارَةُ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيُّ، ← جبارة ← الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي الْأَحْوَصِ، ← حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ،

Sifatul Jannah · Book › Male palaces Upholstered chapels stomach, which was unable to see the eyes, and his awareness thoughts and suspicions, prepared by God for his heirs to lodge · Hadith 119

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ الْقُصُورِ الْمُنَجَّدَةِ وَالْمَقَاصِيرِ الْمُعَدَّةِ، مِمَّا عَجَزَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ الْعُيُونُ، وَعَنْ إِدْرَاكِهِ الْخَوَاطِرُ وَالظُّنُونُ، أَعَدَّهَا اللَّهُ تَعَالَى لِأَوْلِيَائِهِ نُزُلًا · حديث 120

120 - وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:، [ص:143] فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ أَنْ يَكُونَ

وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ أَنْ يَكُونَ ← [ص:143] فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ ← رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ عَطِيَّةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ طَارِقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ،

Sifatul Jannah · Book › Male palaces Upholstered chapels stomach, which was unable to see the eyes, and his awareness thoughts and suspicions, prepared by God for his heirs to lodge · Hadith 120

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ الْقُصُورِ الْمُنَجَّدَةِ وَالْمَقَاصِيرِ الْمُعَدَّةِ، مِمَّا عَجَزَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ الْعُيُونُ، وَعَنْ إِدْرَاكِهِ الْخَوَاطِرُ وَالظُّنُونُ، أَعَدَّهَا اللَّهُ تَعَالَى لِأَوْلِيَائِهِ نُزُلًا · حديث 121

121 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ: قَالَ: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ

وَلَا خَطَرَ عَلَی قَلْبِ بَشَرٍ ← أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ ← رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ ← فِيمَا يَرْوِيهِ ← رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ ← قَتَادَةَ ← سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

Sifatul Jannah · Book › Male palaces Upholstered chapels stomach, which was unable to see the eyes, and his awareness thoughts and suspicions, prepared by God for his heirs to lodge · Hadith 121

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ الْقُصُورِ الْمُنَجَّدَةِ وَالْمَقَاصِيرِ الْمُعَدَّةِ، مِمَّا عَجَزَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ الْعُيُونُ، وَعَنْ إِدْرَاكِهِ الْخَوَاطِرُ وَالظُّنُونُ، أَعَدَّهَا اللَّهُ تَعَالَى لِأَوْلِيَائِهِ نُزُلًا · حديث 122

122 - حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا ابْنُ نَاجِيَةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَا: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ، حَدَّثَهُ قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ: شَهِدْتُ مِنْ [ص:144] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا، وَصَفَ فِيهِ الْجَنَّةَ حَتَّى انْتَهَى، ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ حَدِيثِهِ: ، فِيهَا مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ} [السجدة: 16] الْآيَةَ فَأَخْبَرْتُ بِهَا مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ فَقَالَ: إِنَّ ثَمَّ لَكَيْسٌ كَبِيرٌ، [ص:145] صَدَقَ إِنَّهُمْ أَخْفَوَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَمَلًا، فَأَخْفَى لَهُمْ ثَوَابًا فَلَوْ قَدِمُوا عَلَيْهِ لَأَقَرَّ ذَلِكَ الْأَعْيُنَ

أَبُو صَخْرٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو عُمَرَ بْنُ حَمْدَانَ، ← أحمد بن عيسى، ← ابْنُ نَاجِيَةَ ← مَخْلَدُ بْنُ جَعْفَرٍ،

Sifatul Jannah · Book › Male palaces Upholstered chapels stomach, which was unable to see the eyes, and his awareness thoughts and suspicions, prepared by God for his heirs to lodge · Hadith 122

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ الْقُصُورِ الْمُنَجَّدَةِ وَالْمَقَاصِيرِ الْمُعَدَّةِ، مِمَّا عَجَزَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ الْعُيُونُ، وَعَنْ إِدْرَاكِهِ الْخَوَاطِرُ وَالظُّنُونُ، أَعَدَّهَا اللَّهُ تَعَالَى لِأَوْلِيَائِهِ نُزُلًا · حديث 123

123 - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ، جَمِيعًا سَمِعَا الشَّعْبِيَّ، ح، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شِرْذَاذٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، هَذَا لَفْظُ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ، وَلَفْظُ مُطَرِّفٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ، سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الْمُغِيرَةِ بْنَ شُعْبَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَالَ: إِنَّ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ رَبَّهُ فَقَالَ: أَيْ رَبِّ أَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَرْفَعُ مَنْزِلَةً؟ قَالَ: إِيَّاهَا أَرَدْتَ؟ سَأُحَدِّثُكَ عَنْهُمْ، إِنِّي غَرَسْتُ كَرَامَتَهُمْ بِيَدِي، وَخَتَمْتُ عَلَيْهَا فَلَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، [ص:146] قَالَ: وَمِصْدَاقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17] الْآيَةُ وَقَالَ مُجَالِدٌ: قَدْ خَلَقْتُ كَرَامَتَهُمْ، وَعَمِلْتُهَا بِيَدِي، وَخَتَمْتُ عَلَى خِزَانَتِهَا، فَلَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شِرْذَاذٍ، ← وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبْجَرَ، جَمِيعًا سَمِعَا الشَّعْبِيَّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ،

Sifatul Jannah · Book › Male palaces Upholstered chapels stomach, which was unable to see the eyes, and his awareness thoughts and suspicions, prepared by God for his heirs to lodge · Hadith 123

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ اتِّفَاقِ أَسْمَاءِ مَا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ، أَسَامِي مَا فِي الدُّنْيَا وَاخْتِلَافِ طَعْمِهَا، وَذَوْقِهَا · حديث 124

124 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ، ثنا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَيْسَ فِي الْجَنَّةِ شَيْءٌ يُشْبِهُ مَا فِي الدُّنْيَا، إِلَّا الْأَسْمَاءُ

لَيْسَ فِي الْجَنَّةِ شَيْءٌ يُشْبِهُ مَا فِي الدُّنْيَا، إِلَّا الْأَسْمَاءُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي ظَبْيَانَ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَکِيعٌ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ← أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

Sifatul Jannah · Book › Mentioning the agreement of the names of what they contain of blessings, my names in the world and the difference in their taste and taste · Hadith 124

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ اتِّفَاقِ أَسْمَاءِ مَا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ، أَسَامِي مَا فِي الدُّنْيَا وَاخْتِلَافِ طَعْمِهَا، وَذَوْقِهَا · حديث 125

125 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ح، وَعَنْ مُقَاتِلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا} [البقرة: 25] يُرِيدُ: أَنَّ مَا فِي الْجَنَّةِ شَيْءٌ يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا، لَيْسَ مُتَفَاوِتًا مِثْلَ ثَمَرَاتِ الدُّنْيَا الَّتِي بَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ [ص:148] بَعْضٍ

الضَّحَّاكُ، ← مُقَاتِلٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُوسَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عبد الغني بن سعيد ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

Sifatul Jannah · Book › Mentioning the agreement of the names of what they contain of blessings, my names in the world and the difference in their taste and taste · Hadith 125

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ اتِّفَاقِ أَسْمَاءِ مَا فِيهَا مِنَ النَّعِيمِ، أَسَامِي مَا فِي الدُّنْيَا وَاخْتِلَافِ طَعْمِهَا، وَذَوْقِهَا · حديث 126

126 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَةَ، ثنا أَبُو أَيُّوبَ، ثنا النُّعْمَانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ، {وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا} [البقرة: 25] ، فِي الْمَنْظَرِ، مُخْتَلِفًا فِي الطَّعْمِ

مُجَاهِدٍ، {وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا} [البقرة: فِي الْمَنْظَرِ، مُخْتَلِفًا فِي الطَّعْمِ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانَ، ← النُّعْمَانِ ← أَبُو أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُسْتَهْ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ،

Sifatul Jannah · Book › Mentioning the agreement of the names of what they contain of blessings, my names in the world and the difference in their taste and taste · Hadith 126

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ طِيبِ نَسِيمِهَا، وَاعْتِدَالِ هَوَائِهَا · حديث 127

127 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْخُزَاعِيُّ، ثنا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ثنا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، [ص:149] ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ شِبْلٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: إِنَّ الْجَنَّةَ سَجْسَجٌ، لَا قُرَّ فِيهَا وَلَا حَرَّ، وَلَهُمْ فِيهَا مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ وَقَالَ زَكَرِيَّا: عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْبَاقُونَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَوْسَجَۃَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زَکَرِیَّا، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ شِبْلٍ، ← أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَلْقَمَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عمرو بن ثابت ← سهل بن محمد بن الزبير ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْخُزَاعِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ← عَلْقَمَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← زُهَيْرٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ

Sifatul Jannah · Book › Remembrance of its good-naturedness, and its mildness of air · Hadith 127

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ طِيبِ نَسِيمِهَا، وَاعْتِدَالِ هَوَائِهَا · حديث 128

128 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَكْرٌ، ثنا عَبْدُ الْغَنِيِّ، ثنا مُوسَى، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ح، وَعَنْ مُقَاتِلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، {لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا} [الإنسان: 13] . قَالَ: «لَا يَجِدُونَ الْحَرَّ، وَلَا الْبَرْدَ»

«لَا يَجِدُونَ الْحَرَّ، وَلَا الْبَرْدَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، {لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا} [الإنسان: ← الضَّحَّاكُ، ← وَعَنْ مُقَاتِلٍ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُوسَى ← عَبْدُ الْغِنَى، ← بَكْرٌ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

Sifatul Jannah · Book › Remembrance of its good-naturedness, and its mildness of air · Hadith 128

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ لَوْنِ الْجَنَّةِ · حديث 129

129 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عُمَرُ بْنُ عِيسَى الْأَدَمِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، ثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الْجَنَّةَ بَيْضَاءَ، وَإِنَّ أَحَبَّ اللَّوْنِ إِلَى اللَّهِ الْبَيَاضُ، فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ لَفْظُهُمَا وَاحِدٌ

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَبِيبٍ ← هشام بن زياد ← عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، ← أَبُو بَكْرٍ عُمَرُ بْنُ عِيسَى الْأَدَمِيُّ، ← أَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ

Sifatul Jannah · Book › Mention the color of heaven · Hadith 129

صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني · کتاب ‹ ذِكْرُ لَوْنِ الْجَنَّةِ · حديث 130

130 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ حَمْزَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الْجَنَّةَ بَيْضَاءَ فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهِ مَوْتَاكُمْ»

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمْزَةَ، ← أَبُو شِهَابٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ← الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ الْقَتَّاتُ ← أَبُو بَكْرٍ الطَّلْحِيُّ،

Sifatul Jannah · Book › Mention the color of heaven · Hadith 130

chevron_left Previous
1…1011121314
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. The remembrance of God Almighty exhorting those who compete to his cross-country paradise, and his free space, which he created in his life.2. The Almighty said: {And God calls to the abode of peace} [Yunus: 25]3. Mention of the gardens of Aden and that it is the abode of mercy and the gardens around it4. The mention of the land that God made for the righteous from his servants an inheritance and a future5. Remembrance of the creation of Paradise and the command of God Almighty and glorified it after creation through speech6. Mentioning the honorable ones that surrounded paradise, and the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him and his family and peace be upon him, urged the eminence to stay with it and to her will7. Another type of exhortation, may God’s prayers and peace be upon him and his family and peace be upon him, seeking paradise and thirsting him for what is in it8. Mentioning Paradise and that it is fraught with deceit9. Mentioning paradise and that it is offered to the one who chose it, and a commodity to the one who bought it10. Mentioning the price of paradise and its key11. Mentioning the preference for making a whip from Paradise over this world and what is in it, God Almighty said {and for the last time: the greater degree of [21] and greater degrees)12. What was mentioned from Paradise: It is forbidden except for the monotheists13. The Prophet, may God’s prayers and peace be upon him and his family, commanded the remembrance of Heaven, and naming it one of the two great14. Mentioning the question of paradise, and its intercession to God with regard to those who seek it and longed for it15. What has been mentioned that a general population is inhabited by the weak and the poor16. The first mention of those who will go to Heaven and enter it17. Mention of those whom heaven longed18. Mentioning the desirability of the poplar to their spouses of the believers
19. Mentioning the safety of the people of the dwellers of Paradise from death and misfortune therein, and what they call for heralds when they enter it
20. The mention of greeting and greeting the Lord Almighty to his inhabitants in his neighborhood
21. The mention of the angels entering upon them by peace and asking them for peace with them
22. Mention of the great king to whom I dwelt next to him in his house
23. Mentioning what they preach from eternity and joy in slaughtering death, because He said: Exalted be He (safe and not tasted) [56] in it.
24. Male palaces Upholstered chapels stomach, which was unable to see the eyes, and his awareness thoughts and suspicions, prepared by God for his heirs to lodge
25. Mentioning the agreement of the names of what they contain of blessings, my names in the world and the difference in their taste and taste
26. Remembrance of its good-naturedness, and its mildness of air
27. Mention the color of heaven
28. Mention the location of Heaven and its decision
29. The mention of the building of heaven
30. The mention of the land of Paradise and the white of its soil
1. Book
    31. Mention of the soil of heaven32. Mentioning the number of doors to Heaven33. The description of the gates of Heaven34. Mention the distance between the two struggles of paradise and its capacity35. The mention of the day when the gates of Heaven will be opened36. Mentioning the gates of Heaven37. Mentioning the veil and closet of paradise38. Mentioning the key to heaven39. Mentioning the winds of Heaven40. The characteristic of heaven41. Mentioning the names of Heaven42. The attribute of the bliss of the people of Paradise and its role43. Chapter of Heaven's Land44. Mention the day and light of Paradise45. Mention the lamps of the people of Paradise46. The mention of raising oneself on the people of Paradise47. Mention the first and the firstborn of Paradise48. Mention the number of degrees of Heaven49. The description of the stairs of Heaven50. The characteristic of the walls of Paradise51. Mention the number of rows of people of Paradise52. Mentioning what was given to the people of Paradise of a good and virtuous image, the perfection of the character, and the perfect corpse53. Mentioning the teeth of the people of Paradise, their birthdays, and their residence54. The characteristic of a man of the people of Paradise55. The description of the bracelets of the people of Paradise56. Description of the words of the people of Paradise57. The mention of the Lord's listening to the Most High in the words of the Qur’an, the people of Paradise, and their listening from it is exalted.58. Recitation of the people of Paradise the Qur’an59. Mentioning the words of the inhabitants of Paradise when they settled in it60. He mentioned what was reported that the people of Paradise inspire praise as they inspire the soul61. Mention of his pleasure in hastening his lust when he desires lust in Paradise62. Mentioning the honor that they receive from when they arrive and enter Heaven63. Stating the end of the aspirations and desires of the people of Paradise64. Mention what they are given of the intensity of pleasure and the end of joy when they enter
1. Book
    65. Mentioning their knowledge of their homes in paradise and guiding them to it66. Mention what they called when they entered it from the great good news and the Sunni talents67. The mention of their purification by snatching up the grain from their breasts, and slashing the slanderers from their hearts68. Mentioning the comparison of the righteous with their forms of the righteous in Paradise and the attachment of the monotheists to their offspring and their spouses69. Mention the eyes and the rivers in it70. The characteristic of its river flowing and that it is swimming flowing without a rift71. The mention of a river brings forth the firstborn from the rivers72. Mention the power given to the people of Paradise to eat and to desire them73. Mentioning the types of poultry and types of meat, because he said “jal and ala” (fowl meat of whatever they desire) [al-Waqi`ah: 21]74. He mentioned what is in it from the vessels and the sahfah, for what he says is exalted (he goes around them with a plate of gold) {decoration: 71] and his words:75. The mention of the fruits of Paradise and their similarity in color and variety.76. Dress her family and clothe them as saying to mention {and wearing green garments of Sondos} [Cave: 31] According to her jewelry and analyzed by the verse in which they settle bracelets of gold and pearls} [Hajj: 23]77. Said fuck her family and Taangahm Horha and the inhabitants of Mqasirha verse and they have cleansed pairs} [Al-Baqarah: 25] {and saying Zojnahm seas eye} [Smoke: 54]78. The mention of the women of the people of Paradise and that they will be the firstborn, for his words of glory and majesty: “We have established them in the creation of them.79. Visit the people of Paradise said their idol Almighty and the Almighty Tnamanm Ptgelet them, saying {those who do good and beautiful increase} [Yunus: 26] and the Almighty said {more} and we have [s: 35]80. Mentioning the plots of its people and their tents for saying Allah, "Poplar are enclosures in the tents" [Al-Rahman: 72]81. He mentioned the sower and the cultivation because of his saying: {And it contains what the souls desire} [Al-Zukhruf: 71]82. Mentioning its trees and orchards, because he said the most exalted (clotted clay, and an outstretched shade) [Al Waqi’ah: 30]83. Mentioning a tree Blessed is His saying, Exalted: (Blessed are them, and a good place to come) [Al-Ra'd: 29]84. The mention of the secret, the crown, the opinions, and the arguments, he says, exalted (over the secret of a pastime) [Al Waqi’ah: 15] And what he says about him)85. Mentioning its palaces and dwellings, because of the words of the Most High {And good dwellings} [At-Tawbah: 72]86. Mentioning its markets (in a kindergarten) [Al-Rum: 15]87. Mention that her family visit each other88. Mataiah mentioned its people, their boat, and their horses, for his saying: “You have what you invite in them” [Chapter 31]89. Habur mentioned its people and their gathering together to sing and cheer for his saying, "Be sublime" (they are in a kindergarten) [15: 15]90. Mention of the end of the end91. The mention of Paradise and the rivers above and in the midst of Paradise for His saying is the Most High (those who inherit the individuals of Paradise 11) [92. Mentioning its treasury and the oppression of its inhabitants93. The attribute of the Heaven and the best of their grades, and mentioning what God Most High gives the last of those who enter them from blessings and love94. Mentioning the lowest people of Paradise, in status and standing