Baghya Al Bahas Un Zawaid Musnad Al Haris

725 - حدثنا عاصم بن علي ثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني يزيد بن خصيفة عن مسلم بن سعيد مولى أبي الجهم عن أبي الجهم الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Y هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا فيه فان المراء فيه كفر

أبي الجهم الأنصاري ← مسلم بن سعيد مولى أبي الجهم ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي،

726 - حدثنا خالد بن القاسم ثنا إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري أنبأ يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد مولى الحضرميين عن أبي جهيم الأنصاري Y أن رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم تماريا في آية من القرآن كلاهما يزعم أنه تلقاها من رسول الله صلى الله عليه و سلم وكلاهما ذكر لرسول الله صلى الله عليه و سلم أنه سمعها منه فذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ان هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن فان مراء في القرآن كفر

بسر بن سعيد مولى الحضرميين، ← إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري أنبأ يزيد بن خصيفة ← خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ،

727 - حدثنا هوذة ثنا عوف قال بلغني أن عثمان قال على المنبر أذكر الله رجلا سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول Y ان القرآن أنزل على سبعة أحرف كلهن شاف كاف الا قام فقاموا حتى لم يحصوا فشهدوا بذلك ثم قال عثمان وأنا اشهد معكم لأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ذلك

بلغني ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ

728 - حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا قباث بن رزين اللخمي عن علي بن رباح اللخمي عن عقبة بن عامر الجهني قال كنا في المسجد نتعلم القرآن فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلم علينا فرددنا عليه السلام فقال Y تعلموا القرآن واقتنوه قال وأحسبه أنه قال وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من المخاض في عقله

عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ، ← عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ← قباث بن رزين اللخمي ← أبو عبد الرحمن المقرىء

729 - حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي Y أن رجلا أصاب من مغنم خمسة وعشرين أوقية من ذهب فأتى النبي صلى الله عليه و سلم ليدعوا له فأعرض عنه ثم عاد فأعرض عنه ثم عاد فأعرض عنه وقال ما غنم فلان أفضل مما غنمت تعلم خمس آيات

أبي عثمان النهدي أن رجلا أصاب من مغنم خمسة ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

730 - حدثنا أبو عبد الرحمن المقرىء ثنا داود أبو بحر عن صهر له يقال له مسلم بن مسلم عن مورق العجلي عن عبيد بن عمير الليثي قال قال عبادة بن الصامت Y إذا قام أحدكم من الليل فليجهر بقرآنه فإنه يطرد بجهر قراءته الشياطين وفساق الجن وان الملائكة الذين في الهواء وسكان الدار يستمعون لقراءته ويصلون بصلاته فإذا مضت هذه الليلة وأقبلت الليلة المستأنفة فتقول نبهيه لساعته وكوني عليه خفيفة فإذا حضرته الوفاة جاءه القرآن فوقف عند رأسه وهم يغسلونه فإذا فرغ منه دخل حتى صار بين صدره وكفنه فإذا وضع في حفرته وجاء منكر ونكير خرج القرآن حتى صار بينه وبينهما فيقولان له إليك عنا فانا نريد أن نسأله فيقول والله ما أنا بمفارقه قال أبو عبد الرحمن وكان في كتاب معاوية بن حماد حتى أدخله الى هذا الحرف فان كنتما أمرتما فيه بشيء فشأنكما ثم ينظر اليه فيقول هل تعرفني فيقول لا فيقول أنا القرآن الذي كنت أسهر ليلك وأظمىء نهارك وأمنعك شهوتك وسمعك وبصرك فتجدني من الاخلاء خليل صدق ومن الاخوان أخا صدق فابشر فيما عليك بعد مسألة منكر ونكير من هم ولا حزن ثم يخرجان عنه فيصعد القرآن الى ربه فيسأل له فراشا ودثارا قال فيقوم له بفراش ودثار وقنديل من الجنة وياسمين من ياسمين الجنة فيحمله ألف ملك من مقربي السماء الدنيا قال فيسبقهم اليه القرآن فيقول هل استوحشت بعدي فإني لم أزل بربي الذي خرجت منه حتى أمر لك بفراش ودثار ونور من نور الجنة فيدخل عليه الملائكة فيحملونه ويفرشون ذلك الفراش ويضعون الدثار تحت قلبه والياسمين عند صدره ثم يحملونه حتى يضعوه على شقه الأيمن ثم يصعدون عنه فيسلمون عليه فلا يزال ينظر الى الملائكة حتى يلجوا في السماء ثم يرفع القرآن في ناحية القبر فيوسع عليه ما شاء أن يوسع من ذلك قال أبو عبد الرحمن وكان في كتاب معاوية بن حماد الي فيوسع مسيرة أربعمائة عام ثم يحمل الياسمين من عند صدره فيجعله عند أنفه فيشمه غضا الى يوم ينفخ في الصور ثم يأتي أهله في كل يوم مرة أو مرتين فيأتيه بخبرهم فيدعو لهم بالخير والاقبال فإن تعلم أحد من ولده القرآن بشره بذلك وان كان عقبه عقب سوء أتى الدار غدوة وعشية فبكى عليه الى يوم ينفخ في الصور أو كما قال

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ ← مُوَرِّقٍ الْعِجْلِيِّ، ← صهر له يقال له مسلم بن مسلم ← داود أبو بحر ← أبو عبد الرحمن المقرىء

731 - حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن سعيد بن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Y يجيء القرآن يوم القيامة في أحسن شارة وأحسن هيئة قال فيقول يا رب خذ أعطيت كل عامل أجر عمله فأين أجر عملي قال فيكسى صاحب القرآن حلة الكرامة ويتوج تاج الملك فيقول يا رب قد كنت أرغب له ما هو أعظم من هذا قال فيعطى الخلد بيمينه والنعيم بشماله قال فيقال له أرضيت فيقول نعم أي رب

سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

732 - حدثنا أحمد بن إسحاق عن حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Y أفضل القرآن سورة البقرة وأعظم آية فيه أية الكرسي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قرأ في ليلة مائة آية لم يحاجه القرآن ومن قرأ بمائتين كتب له قنوت ليلة ومن قرأ من المائة الى الألف أصبح وله قنطار والقنطار دية أحدكم اثنا عشر ألفا قال وان أصفر البيوت من الخير البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن وان الشيطان ليفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

733 - حدثنا الخليل بن زكريا ثنا مجالد بن سعيد ثنا عامر الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ان لله أهلين من الناس قالوا من هم يا رسول الله قال هم أهل القرآن

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ ← الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا

734 - حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن قتادة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y من تعظيم جلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن وامام العدل

قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

735 - حدثنا أبو الوليد الجوهري ثنا أبو جعفر عن ليث بن أبي سليم [ ص 740 ] عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال Y جلست مع رسول الله صلى الله عليه و سلم مجلسا ما جلست قبله ولا بعده أغبط عندي قال فخرج من وراء حجرته قوم يجادلون بالقرآن قال فخرج محمرة وجنتاه كأنما يقطران دما فقال يا قوم لا تجادلون بالقرآن فانما ضل من كان قبلكم بجدالهم ان القرآن لم ينزل ليكذب بعضه بعضا ولكن نزل ليصدق بعضه بعضا فما كان من محكمه فأعملوا به وما كان من متشابهه فآمنوا به

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ليث بن أبي سليم ← أبو جعفر ← أبو الوليد الجوهري

736 - حدثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن أبي رجاء العطاري ثنا سمرة بن جندب قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم مما يقوله لأصحابه هل رأى أحد منكم قال فنقص عليه ما شاء الله أن نقص فقال لنا ذات غداة إنه أو إني أتاني الليلة آت أو آتيان شك هوذة فابتعثاني فقالا لي انطلق انطلق فانطلقت معهما وأتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي بالصخرة الى رأسه فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر ها هنا فيتبعه فيأخذه فلا يرجع إليه حتى يصح رأسه كما كان ثم يعود اليه فيفعل كما فعل في المرة الأولى قلت لهما سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقت فأتينا على رجل مستلق على قفاه وأخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشق وجهه [ ص 742 ] الى قفاه وعينه الى قفاه ومنخره الى قفاه ثم يتحول الى الجانب الآخر فيفعل مثل ذلك فما يفرغ حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل به كما فعل به في المرة الأولى قلت سبحان الله ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على مثل بناء التنور قال حسبت أنه قال فسمعنا فيه لغطا وأصواتا فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال فقلت لهما ما هؤلاء قالا انطلق انطلق قال فانطلقنا فأتينا على نهر حسبت أنه قال أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل يسبح وإذا على شاطئ النهر رجل قد جمع عليه حجارة كثيرة وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم يأتي ذلك الذي قد جمع له الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فيذهب فيسبح ما سبح ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فألقمه حجرا قال قلت ما هذا قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فأتينا على رجل كريه المرآة كأكره ما أنت رائي رجلا وإذا هو عند نار يحشها ويسعى حولها قال قلت لهما ما هذا قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فأتينا على روضة معتمة فيها من كل نور الربيع وإذا بين ظهري الروضة رجل طويل لا أكاد أن أرى رأسه طولا في السماء وإذا حول الرجل من أكثر ولدان رأيتهم قط وأحسبه قال قلت لهما ما هذا وما هؤلاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فانتهينا الى درجة عظيمة لم أر قط درجة أعظم منها ولا أحسن قالا لي ارق فيها فارتقينا فانتهينا الى مدينة مبنية بلبن من ذهب ولبن من الفضة قال فأتينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها فتلقانا رجال شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر كأقبح ما أنت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر قال وإذا نهر معترض يجري كأن ماءه [ ص 743 ] المحض بالبياض قال فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا إلينا وقد ذهب السوء عنهم وصاروا في أحسن صورة قال قالا هذه جنة عدن وهذا هو منزلك قال فبينما بصري صعدا فإذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي ها هو ذا منزلك فقلت لهما بارك الله فيكم ذراني فلأدخله قالا لي أما الآن فلا وأنت داخله قلت لهما اني قد رأيت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رأيت قال قالا لي انا سنخبرك أما الرجل الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر فإنه يأخذ القرآن وينام عن الصلاة المكتوبة وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر بشدقه وعينه ومنخره الى قفاه فإنه رجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق وأما الرجال والنساء العراة الذين في مثل التنور فإنهم الزناة والزواني وأما الرجل الذي يسبح في النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا وأما الرجل الذي عند النار كربه المرآة فإنه مالك خازن جهنم وأما الرجل الطويل الذي في الروضة فإنه إبراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله وأولاد المشركين قال وأولاد المشركين قال وأما القوم الذين كانوا شطرا حسنا وشطرا قبيحا فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا فتجاوز الله عنهم

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَّارِيُّ ← عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ