Baghya Al Bahas Un Zawaid Musnad Al Haris

712 - حدثنا هوذة ثنا أبو معشر عن يحيى بن شبل عن عمر بن عبد الرحمن المدني عن أبيه قال Y سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أصحب الأعراف فقال قوم قتلوا في سبيل الله وهم لآبائهم عاصون فمنعوا الجنة بمعصيتهم لآبائهم ومنعوا النار بقتلهم في سبيل الله وقال الكلبي قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فمنعوا الجنة والنار وسيدخلهم الله في رحمته قال ولا أدري ذكر قتلا أم لا

أَبِيهِ ← عمر بن عبد الرحمن المدني ← يَحْيَى بْنُ شِبْلٍ ← أبو معشر ← هَوْذَةُ

713 - حدثنا محمد بن عمر ثنا كثير بن عبد الله المزني عن محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مالك الهلالي عن أبيه قال قائل Y يا رسول الله ما أصحاب الأعراف قال قوم خرجوا في سبيل الله عز و جل بغير اذن آبائهم واستشهدوا فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار ومنعتهم معصية آبائهم أن يدخلوا الجنة

أَبِيهِ ← عبد الله بن مالك الهلالي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، ← مُحَمَٔد بْنُ عَمْرِ

714 - قال الحارث حدثنا محمد بن عمر ثنا إبراهيم بن جعفر عن الزهري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم Y

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← مُحَمَٔد بْنُ عَمْرِ ← الْحَارِثِ

715 - حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن علي بن زيد عن يوسف عن بن عباس أن رجلا أتى عمر فقال Y ان امرأة جائتني فبايعتني فأدخلتها الدولج فأصبت منها كل شيء الا النكاح قال له عمر لعلها لمغيب في سبيل الله قال نعم قال فائت أبا بكر فسله فأتى أبا بكر فسأله فقال لعلها لمغيب في سبيل الله قال أجل قال فائت رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فسأله فقال لعلها لمغيب في سبيل الله قال أجل فسكت رسول الله صلى الله عليه و سلم ونزل وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من اليل ان الحسنت يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذكرين فقال الرجل ألي خاصة يا رسول الله أم للناس عامة فضرب عمر صدره وقال لا ولا نعمة عين بل للناس عامة فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال صدق عمر

بْنِ عَبَّاسٍ ← يُوسُفُ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادٍ، ← دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ

716 - حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس قال Y عير يوسف بثلاث قوله اذكرني عند ربك فأنسه الشيطان ذكر ربه وقوله لاخوته انكم لسرقون قالوا ان يسرق فقد سرق أخ له من قبل قال أبو إسرائيل ذلك ليعلم اني لم أخنه بالغيب فقال له جبريل ولا حين هممت فقال وما أبرىء نفسي ان النفس لأمارة بالسوء الا ما رحم قلت هذا إسناد لا يصح فإن فيه خصيفا وهو ضعيف جدا وهو موقوف أيضا ولا يلتفت الى ما رواه خصيف ولا سيما فيما رواه في حق الأنبياء وهم معصومون قبل البعثة وبعدها هذا هو الحق

بْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خُصَيْفٌ ← اِسْرَائِیْلُ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ،

718 - حدثنا أبو عبد الرحمن الأسود بن عامر شاذان ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما Y في قوله طه أي طه يا رجل وهي بالنبطية قال شاذان ربما قال شريك طه يا رجل

بْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← سَالِمٍ ← شَرِيكٌ، ← أبو عبد الرحمن الأسود بن عامر شاذان

719 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن بكار ثنا هشيم أنبأ حصين عن أبي مالك أبي بن خلف Y جاء بعظم حائل الى رسول الله صلى الله عليه و سلم ففته بين يديه قال فقال يا محمد أيبعث الله هذا بعد ما أرم قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم قال فنزلت الآيات التي في آخر سورة يس أولم ير الانسن أنا خلقنه من نطفة فإذا هو خصيم مبين الى آخر السورة

أبي مالك أبي بن خلف ← هُشَيْمٌ، أَنْبَأَ حُصَيْنُ، ← أبو عبد الله محمد بن بكار

720 - حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي رزين [ ص 728 ] عن أبي يحيى مولى بن عفراء الأنصاري قال قال بن عباس رضي الله عنهما Y قد علمت آية من القرآن ما سألني عنها رجل قط فما أدري علمها الناس فلم يسألوا عنها أو لم يفطنوا لها فيسألوا عنها قال فطفق يحدثنا فلما قام تلاومنا أن لا نكون سألناه عنها فقلت أنا لها إذا راح غدا فلما راح الغد قلت يا بن عباس ذكرت أمس آية من القرآن لم يسألك عنها رجل قط فلا تدري علمها الناس فلم يسألوا عنها أو لم يفطنوا لها فقلت أخبرني عنها وعن الآي قرأت قبلها قال نعم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لقريش يا معشر قريش انه ليس أحد يعبد دون الله فيه خير وقد علمت قريش أن النصارى يعبدون عيسى بن مريم وما تقول في محمد فقالوا يا محمد ألست تزعم أن عيسى كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا فان كنت صادقا ان آلهتهم كما يقولون فأنزل الله تبارك وتعالى { ولما ضرب بن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون } قال قلت ما يصدون قال يضجون وانه لعلم للساعة قال خروج عيسى بن مريم قبل يوم القيامة

بْنِ عَبَّاسٍ ← أبي يحيى مولى بن عفراء الأنصاري ← اَبِیْ رَزَینٍ ← عَاصِمٍ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو النَّضْرِ

721 - حدثنا العباس بن الفضل ثنا السري بن يحيى ثنا شجاع عن أبي طيبة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا فكان بن مسعود يأمر بناته بقراءتها كل ليلة

بن مَسْعُودٍ ← أَبِي طَيْبَةَ، ← شجاع ← السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ،

722 - حدثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر الأسدي قال Y سئل بن عباس كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمتحن النساء قال كان إذا أتته المرأة لتسلم حلفها بالله ما خرجت بغض زوجك وبالله ما خرجت التماس دنيا وبالله ما خرجت رغبة من أرض الى أرض وبالله ما خرجت الا حبا لله ورسوله

سئل بن عباس ← أَبِي نَصْرٍ الْأَسَدِيِّ، ← خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي،

723 - حدثنا هوذة ثنا عوف Y قال بلغني في قوله عز و جل { إذا جاءك المنفقون قالوا نشهد أنك لرسول الله } حتى بلغ { قاتلهم الله أني يؤفكون } قال هو عبد الله بن أبي وكان يقول للنبي صلى الله عليه و سلم في وجهه أشهد أنك رسول الله وليس بموقن واتخذ ايمانه جنة دون دمه وكان أتم الناس من لدن قرنه الى قدمه وأثبته لسانا وهو الذي قال { تعجبك أجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو } يحسبون أن محمدا وأصحابه سيهلكون بها لا يوقنون أن الله مظهره وأصحابه على الدين كله وأنه ممكن له في الأرض

عَوْفٌ، ← هَوْذَةُ

724 - حدثنا عبد العزيز بن أبان عن صالح بن حسان قال سعيد بن المسيب عن أبي إياس قال كنت رديف النبي صلى الله عليه و سلم فقال لي Y قل فقلت ما أقول قال قل هو الله أحد فقرأتها ثم قال قل فقلت ما أقول قال قل أعوذ برب الناس فقرأتها ثم قال لي قل قلت ما أقول قال قل أعوذ برب الفلق فقرأتها ثم قال ما تعوذ المتعوذون بشيء أفضل منها

أَبِي إِيَاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← صالح بن حسان ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ