Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

قال الشافعي رضي الله عنه : فيه دلالة على أنه إنما أذن أن يكاتب من يعقل ما يطلب ، وقوله : ! ( إن علمتم فيهم خيرا ) ! قوة على اكتساب المال ، والأمانة ( 2 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو العباس الأصم ، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا ابن وهب ، أخبرني يحيى بن ( 2 ) وقوله تعالى : ! ( فكاتبوهم ) ! هل يدل على الوجوب أم لا ؟ فالظاهر عن عمر بن ( 2 ) انظر : الأم ( 8 / 31 ) . أيوب ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن عبد الله بن عباس كان يقول : ! ( فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا ) ! إن علمت أن مكاتبك يقضيك ( 1 ) .

يَحْيَى بْنُ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

ورُوِّيْنا عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : إن علمتم لهم حيلة ، وفي رواية أخرى عن ابن عباس : أمانة ووفاء ( 2 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← وَرُوِّينَا

ورُوِّيْنا عن ابن عمر أنه كان يكره أن يكاتب العبد إذا لم تكن له حرفة ( 3 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِّينَا

قال الشافعي : ولعل من ذهب إلى أن الخير المال أنه أفاد بكسبه مالاً للسيد ، فيستدل على أنه يفيد مالاً يعتق به كما أفاد أولاً ( 4 ) وهذا لأن جماعة من التابعين قالوا : مالاً وأمانة ، منهم طاوس ، ومجاهد ( 1 ) . وقال مكحول : كسباً ( 2 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف قالا : أنا أبو بكر القطان ، أنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ، أنا يحيى بن أبي بكير ، أنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عبد الله بن سهل بن حنيف ، أن سهلاً حدثه أن رسول الله قال : ' من أعان مجاهداً في سبيل الله ، أو غارماً في عسرته ، أو مكاتباً في رقبته أظلَّه الله في يوم لا ظلّ إلا ظله ' ( 3 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف