Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وأخبرني أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النضروي ، أنا أحمد بن نجدة ، أنا سعيد بن منصور ، أنا سفيان ، حدثني الحكم بن أبان قال : سئل عكرمة عن أمهات الأولاد قال : هن أحرار ، قيل : بأي شيء تقوله . قال : بالقرآن قالوا : بماذا من القرآن ؟ قال : قول الله عز وجل : ( وأطِيعُوا الله وأطِيعُوا الرسولَ وأولي الأمرِ منكم ) [ النساء : 59 ] . وكان عمر من أولي الأمر . قال : عتقت وإن كان سقطاً . فعاد الحديث إلى عمر رضي الله عنه ( 1 ) .

أمهات الأولاد ← سئل عكرمة ← الحكم بن أبان ← سُفْيَانَ، ← سعيد بن منصور ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

وأما حديث جابر وأبي سعيد : كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد النبي ، فليس فيه أن النبي علم بذلك فأقرهم عليه ، ويحتمل أنه نهى عنه بعد ذلك ، فلم يبلغهما ، وبلغ عمر ومن تابعه فأجمعوا على تحريم بيعهن ( 2 ) .

وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن إسحاق الصغاني ، أنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل ، أنا سلمة ، حدثني محمد بن إسحاق ، عن الخطاب بن صالح ، عن أمه قالت : حدثتني سلامة بنت معقل قالت : كنتُ للحباب بن عمرو ، فمات ولي منه غلامٌ . فقالت امرأته : الآن تُباعين في دَينه . فأتيت رسول الله فذكرت ذلك له ، فقال رسول الله : ' من صاحب تركة الحباب بن عمرو ؟ ' فقالوا : أخوه أبو اليسر كعب بن عمرو . فدعاه رسول الله ، فقال : ' لا تبيعوها ، وأعتقوها ، فإذا سمعتم برقيق قد جاءني فائتوني أعوضكم منها ' ففعلوا . واختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله . فقال قوم : إن أم الولد مملوكة لولا ذلك لم يُعَوِّضهم رسولُ الله . وقال بعضهم : بل هي حرة أعتقها رسول الله ( 1 ) . تابعه محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، ورُوِي عن خوات بن جبير في قصة شبيهة لما ذكرنا ، قال : فرجع خوات إلى رسول الله فقال رسول الله : ' لا تباع ' فأمر بها فأعتقتْ . إلا أن مدار حديث خوات على ابن لهيعة ، ورشدين بن سعد ، فالله أعلم ( 1 ) . وأقوى شيء فيه إجماع الخلفاء .

حدثتني سلامة بنت معقل ← أُمِّهِ ← الخطاب بن صالح ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سلمة ← إسحاق بن إبراهيم الرازي ختن سلمة بن الفضل ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ← وقد

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو الوليد ، أنا الحسن بن سفيان ، أنا حبان ، عن ابن المبارك ، عن سعيد ، عن قتادة ، أن عمر بن الخطاب ، وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهما أعتقا أمهات الأولاد ومن بينهما من الخلفاء .

قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← حِبَّانُ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن ، أنا أبو العباس الأصم ، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، عن ابن قسيط ، أنه سمع محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان ، أنه سمع عبد الله بن عمر يقول : إذا ولدت الأمةُ من سيدها فنكحتْ بعد ذلك فولدتْ أولاداً ، كان ولدها بمنزلتها عبيداً ما عاش سيدُها فإن مات فهُم أحرار ( 1 ) .

ابْنِ قُسَيْطٍ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو بن الفضل ، أنا أبو العباس الأصم ، أنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، أنا أبو أسامة ، عن حماد بن زيد ، أنا فضيل بن ميسرة أبو معاذ ، عن أبي حريز ، عن الشعبي قال : رُفِعَ إلى شريح رجلٌ تزوج أمةً فولدت له أولاداً ، ثم اشتراها ، فرفعهم شريح إلى عبيدة ، فقال عبيدة : إنما تعتق أم الولد إذا ولدتهم أحراراً ، فإذا ولدتهم مملوكين فإنها لا تعتق . وبهذا أجاب الشافعي رضي الله عنه وقال : لأن الرق جرى على ولدها لغيره ( 1 ) .

الشَّعْبِيِّ ← أَبِي حَرِيزٍ، ← فضيل بن ميسرة أبو معاذ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو سعيد بن أبي عمرو بن الفضل