Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، أنا الحسن بن الصباح الزعفراني ، أنا سفيان بن عيينة قال : سمع عمرُو بن دينار جابرَ بنَ عبد الله يقول : دبَّر رجل من الأنصار غلاماً له ، لم يكن له مالٌ غيره ، فباعه رسول الله .

عمرُو بن دينار جابرَ بنَ عبد الله ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

قال جابر بن عبد الله : اشتراه ابن النحّام عبداً قبطياً ، مات عام ابن الزبير ( 1 ) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

ورواه حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله أن رجلاً من الأنصار أعتق مملوكاً له عن دبر ، لم يكن له مال غيره ، فبلغ ذلك النبي فقال : ' من يشتريه ؟ ' فاشتراه نعيم بن عبد الله ، وهو ابن النحام بثمانمائة درهم ، فدفعها إليه ، سمعت جابراً يقول ، عبداً قبطياً مات عام الأول . أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، أنا عارم ، أنا حماد بن زيد . فذكره ( 1 ) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ،

أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا أحمد بن حنبل ، أنا إسماعيل بن إبراهيم ، أنا أيوب ، عن أبي الزبير ، عن جابر : أن رجلاً من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاماً له يقال له : يعقوب ، عن دبر ، لم يكن له مال غيره ، فدعا به رسول الله فقال : ' من يشتريه ؟ ' فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانمائة درهم ، فدفعها إليه وقال : ' إذا كان أحدكم فقيراً فليبدأ بنفسه ، فإن كان فيها فضل فعلى عياله ، فإن كان فضل فعلى ذي قرابته ، أو ذي رحمه ، فإن كان فضل فهاهنا وهاهنا ' ( 1 ) . وهكذا رواه ابن جريج والليث بن سعد وحماد بن سلمة وزهير ابن معاوية وغيرهم ، عن ابن الزبير ( 2 ) .

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ، أنا يحيى بن جعفر ، أنا محمد بن عبيد ، أنا إسماعيل ابن أبي خالد ، عن سلمة بن كهيل ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله : أن رجلاً من أصحاب النبي أعتق عبداً عن دبر ، ولم لكن له مال غيره ، فباعه رسولُ الله بثمانمائة درهم ، ودفعه إلى مولاه .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَطَاءٌ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← إسماعيل ابن أبي خالدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورواه أيضاً مجاهد بن جَبْر ، ومحمد بن المنكدر ، عن جابر ، وكل واحد منهم أثبت حياة مالكه وقت بيعه ( 1 ) .

جَابِرٍ ← ورواه أيضاً مجاهد بن جَبْر ومحمد بن المنكدر

وفي ذلك دلالة خطأ شريك في روايته عن سلمة بن كهيل ، عن عطاء ، وأبي الزبير ، عن جابر : أن رجلاً مات وترك مدبراً ، وإنما وقع هذا الخطأ لشريك عما هو مفسر في رواية مطر ، عن عطاء ، وأبي الزبير ، وعمرو عن جابر : أن رجلاً أعتق - إن حدث به حدثٌ فمات ( 2 ) .

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ،

وهذا من قول الرجل في شرط العتق ، وليس بإخبار عن جابر موت المعتق ، وقد أثبت هؤلاء الرواة : دفع النبي ثمنه إليه ( 1 ) .

جابر موت المعتق وقد أثبت هؤلاء الرواة دفع النبي ثمنه إليه

وأما الذي رُوِيَ عن أبي جعفر أن النبي إنما باع خدمة المدبّر فهو منقطع لا تقوم به حجة ( 2 ) .

أَبِي جَعْفَرٍ، ← وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ،

قال الشافعي رضي الله عنه : ولو ثبت كان يجوز أن أقول : باع رقبة مدبر كما حدث جابر ، وخدمة مدبر كما حدَّث أبو جعفر .

الشَّافِعِیِّ،

ورُوِّيْنا في بيع المدبر عن عائشة ، ومجاهد ، وطاوس ، وعمر بن عبد العزيز ( 1 ) .

عائشة ومجاهد وطاوس وعمر بن عبد العزيز ← ورُوِّيْنا في بيع المدبر

ورُوِّيْنا عن ابن أبي نجيح قال : كان مجاهد وفقهاء أهل مكة يرون التدبيرَ وصيةً ، صاحبُها فيها بالخيار ما عاش يُمْضِي منها ما شاء ، ويردّ منها ما شاء ( 2 ) .

ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرُوِّينَا