Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر حاجب بن أحمد ، أنا عبد الرحيم بن منيب ، أنا جرير بن عبد الحميد ، أنا سهيل بن أبي صالح ، وأنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر بن الحسين الآجري القطان ، أنا أحمد بن يوسف السلمي ، أنا محمد بن يوسف قال : ذكر سفيان ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ' لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقه ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أبو بكر بن الحسين الآجري القطان ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ، ← أبو بكر حاجب بن أحمد ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا مسلم بن إبراهيم ، وموسى بن إسماعيل قالا : أنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة ، عن النبي قال : - قال موسى في موضع آخر : عن سمرة فيما يحسب حماد - قال : قال رسول الله : ' من ملك ذا رحم محرم فهو حر ' ( 1 ) . قال أبو داود : لم يحدث هذا الحديث إلا حماد بن سلمة وقد شك فيه ( 1 ) .

سمرة فيما يحسب حماد ← موسى في موضع آخر ← سَمُرَةَ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

قال الشيخ : ورواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : من ملك ذا رحم محرم فهو حر ( 2 ) .

قَتَادَةَ ← الشيخ ورواه سعيد بن أبي عروبة

وعن قتادة ، عن الحسن قال : من ملك ذا رحم محرم فهو حر ( 1 ) . قال أبو داود : وسعيد أحفظ من حماد ( 2 ) .

الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ

قال الشيخ رضي الله عنه : ورُوِي أيضاً عن الأسود ، عن عمر ابن الخطاب ( 3 ) .

عُمَرَ ابْنَ الْخَطَّابِ ← الْأَسْوَدِ، ← الشيخ ورُوِي أيضاً

ورُوِي عن ابن مسعود في العتق على العم ( 4 ) .

ابن مسعود في العتق على العم ← وَرُوِيَ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ، أنا إسماعيل بن إسحاق ، أنا ابن أبي أويس ، أنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة فذكرت الحديث . قالت : ثم قام رسول الله ، فحمد الله ، وأثنى عليه ثم قال : ' ما بالُ رجالٍ يشترطون شروطاً ليستْ في كتاب الله عز وجل ! ما كان من شرط ليس في كتاب الله ، فهو باطل ، وإن كان مائة شرط ، قضاءُ الله أحق وشرطُ الله أوثق ، وإنما الولاءُ لمن أعتق ' ( 1 ) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو حامد بن بلال ، أنا يحيى ابن الربيع المكي ، أنا سفيان ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر أن رسول الله نهى عن بيع الولاء وعن هبته ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← سُفْيَانَ، ← يحيى ابن الربيع المكي ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا يحيى بن أبي طالب ، أنا يزيد بن هارون ، أنا هشام بن حسان ، عن الحسن قال : قال رسول الله : ' الولاء لحمة كلحمة النسب ، لا يباع ولا يوهب ' هذا هو المحفوظ ، هذا الحديث بهذا الإسناد مرسلاً ، وقد رُوِيَ عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر مرفوعاً متصلاً ، وليس بمحفوظ . ورُوِي عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعاً وليس بشيء ( 1 ) .

الْحَسَنُ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورُوِي عن عمر ، وعلي ، وابن عباس ، وابن مسعود من أقوالهم بألفاظ مختلفة ، والمعنى واحد والله أعلم ( 2 ) .

وَرُوِيَ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا أحمد بن عبد الحميد ، أنا أبو أسامة .

أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وأخبرنا أبو عبد الله ، أنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني ، أنا محمد بن الحسن بن مكرم ، أنا عثمان بن أبي شيبة ، أنا أبو أسامة ، أنا إدريس الأودي ، أنا طلحة بن مصرف ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قوله عز وجل : ! ( والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم ) ! [ النساء : 33 ] قال : كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الأنصار دون ذوي رحمه للأُخُوَّة التي آخى النبي ، فأنزلت هذه الآية : ! ( ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والأقربون ) ! فنسخت ، ثم قال : ! ( والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم ) ! من النصر ، والنصيحة . زاد عثمان في روايته : والرفادة ويوصى لهم ، وقد ذهب الميراث ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، ← إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ← أَبُو أُسَامَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُكْرَمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏