Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا عمرو بن عون ، أنا شريك ، عن قيس بن وهب ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد الخدري رفعه انه قال في سبايا اوطاس : ' لا توطأ حامل حتى تضع ، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة ' ( 1 ) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رَفَعَهُ ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ ← شَرِيكٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، أنا عبد الله ابن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن يزيد بن خمير قال : سمعت عبد الرحمن بن جبير ، يحدث عن ابيه ، عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة مجحا على باب فسطاط - أو قال : خباء - فقال : ' لعل صاحب هذه يريد أن يلم بها ، لقد هممت أن ألعنة لعنة تدخل معه قبره ، كيف يورثه وهو لا يحل له ؟ وكيف يسترقه وهو لا يحل له ؟ ' ( 1 ) . المجح : الحامل المقرب ، وهذا لأنه قد يرى أن بها حملا ، وليس بحمل ، فيأتيها فتحمل منه ، فيراه مملوكاً وليس بمملوك ، وإنما يراد منه انه نهى عن وطء السبايا قبل الاستبراء .

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ← يَزِيدَ بن خمير ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عبد الله ابن جعفر ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

وروينا عن ابن مسعود انه قال : تستبرأ الأمة بحيضة ( 2 ) .

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← وَرُوِّينَا

وعن ابن عمر : تستبرأ الأمة إذا اعتقت ، أو وهبت بحيضة ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ

وعن الحسن وعطاء وابن سيرين وعكرمة : يستبرئها وإن كان بكرا ( 2 ) .

وروينا عن أبي قلابة وابن سيرين في الرجل يشتري الأمة التي لا تحيض : كانا لا يريان أن ذلك يتبين إلا بثلاثة أشهر ( 3 ) .

أَبِي قِلاَبَةَ وَابْنِ سِيرِينَ ← وَرُوِّينَا

وعن طاوس وعطاء : وإن كانت لا تحيض فثلاثة أشهر . .

طَاوُسٍ، وَعَطَاءٍ،

وعن عمر بن عبد العزيز ، ومجاهد ، وإبراهيم : ثلاثة اشهر ( 4 ) .

عمر بن عبد العزيز ومجاهد وإبراهيم