Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ، أنا أبو سعيد بن الأعرابي ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا أبو معاوية ، عن الاعمش ، عن تميم بن سلمة ، عن عروة ، عن عائشة قالت : الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات ، لقد جاءت المجادلة تشتكي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا في ناحية البيت ما اسمع ما تقول ، فأنزل الله عز وجل : ! ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ) ! الآية ( 1 ) . ورواه أبو عبيدة بن معن ، عن الأعمش : وسمى المجادلة خولة بنت ثعلبة ، وزوجها اوس بن الصامت ( 2 ) .

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

وفي حديث حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة : أن جميلة كانت امرأة اوس بن الصامت ( 3 ) . وفي حديث يوسف بن عبد الله بن سلام قال : حدثني خولة بنت ثعلبة . وزوجها اوس بن الصامت ( 1 ) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وفي حديث حماد بن سلمة

وفي حديثه من وجه آخر عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة ، وفي حديث أبي العالية الرياحي : خولة بنت دليج ( 2 ) .

خويلة بنت مالك بن ثعلبة وفي حديث أبي العالية الرياحي خولة بنت دليج

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو أحمد بن بكر محمد الصيرفي بمرو ، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ، ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن ابان ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها ، فقال : يا رسول الله إني ظاهرت من امرأتي فوقعت عليها من قبل أن اكفر ؟ قال : ' وما حملك على ذلك يرحمك الله ؟ ' قال : رأيت خلخالها في ضوء القمر قال : ' فلا تقربها حتى تفعل ما أمر الله به ' ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← الحكم بن أبان ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ← أبو أحمد بن بكر محمد الصيرفي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، ثنا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبي سلمة ، أن سلمة ابن صخر البياضي جعل امرأته عليه كظهر أمه أن غشيها حتى يمضي رمضان ، فلما مضى النصف من رمضان سمنت المرأة وتربعت فأعجبته فغشيها ليلا ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : ' اعتق رقبة ' فقال : لا اجد فقال : صم شهرين متتابعين ' فقال : لا استطيع قال : ' اطعم ستين مسكينا ' قال : لا اجد قال : فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صاعا فقال : ' تصدق بهذا على ستين مسكينا ' ( 1 ) . وتابعه شيبان النحوي ، عن يحيى ، عن أبي سلمة بن صخر وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه مكتلا فيه خمسة عشرة صاعا فقال : اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد ' .

محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبي سلمة ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ

أخبرناه أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، ثنا موسى بن هارون أبو عمران ، ثنا إسحاق بن راهويه ، أنا الوليد بن مسلم ، ثنا شيبان فذكره . وهكذا رواه بكير بن الاشج ، عن سليمان بن يسار في قصة سلمة ابن صخر ( 1 ) ، ورواه محمد بن عمرو بن عطاء ، عن سليمان بن يسار ، عن سلمة بن صخر وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه خمسة عشر صاعا فقال : ' اطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مد ' ( 2 ) .

شَيْبَانُ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ أَبُو عِمْرَانَ ← أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ،

ورواه محمد بن عمرو بن عطاء ، عن سليمان بن يسار ، عن سلمة بن صخر ، وقال فيه : ' فاذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فليدفع إليك وسقا من تمر ، فأطعم ستين مسكينا ، واكل بقية الوسق أنت وعيالك ' ( 1 ) . وفي هذا دلالة على انه يعطى من الوسق ستين مسكينا ، ثم يأكل بقيته ، وهذا المراد إن شاء الله بكل ما روي فيه من هذه القصة مطلقا من الوسق .

سلمة بن صخر ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← ورواه محمد بن عمرو بن عطاء

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن ابن شهاب ، أن سهل بن سعد الساعدي اخبره أن عويمر بن اشقر العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال له : يا عاصم ! أرأيت لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟ سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها ، حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال : يا عاصم ! ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عاصم لعويمر : لم تأت بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها ، فقال عويمر : والله لا انتهي حتى أسأله عنها ، فأقبل عويمر حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا ايقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها ' فقال سهل بن سعد : فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما فرغا قال عويمر : كذبت عليها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن امسكتها ، فطلقها عويمر ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابن شهاب : فكانت تلك سنة المتلاعنين ( 1 )

ابْنِ شِهَابٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

وأخبرنا أبو علي بن محمد الفقيه ، أنا أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا سليمان بن داود العتكي ، وانا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ ، أنا الحسن بن محمد بن اسحاق ، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، ثنا أبو الربيع ، ثنا فليح بن سلمان ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد السعدي أن رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا ايقتله فتقتلونه أم كيف يفعل به ، فأنزل الله فيهما ما ذكر في القرآن من المتلاعنين ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' قد قضى فيك وفي امرأتك ' قال فتلاعنا أنا شاهد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! إن امسكتها فقد كذبت عليها ففارقها . فجرت السنة بعد فيهما أن يفرق بين المتلاعنين . وكانت حاملا فأنكر حملها ، وكان ابنها يدعى إليها ، ثم جرت السنة بعد في الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها ( 1 ) .

سهل بن سعد السعدي ← الزُّهْرِيِّ، ← فليح بن سلمان ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَکِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أبو علي بن محمد الفقيه

ورواه إبراهيم بن سعد ، عن الزهري بنحو من حديث مالك إلى قوله : فقال عويمر : لئن انطلقت بها لقد كذبت عليها ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' انظروها فإن جاءت به اسحم ادعج عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق ، وإن جاءت به احمر كأنه وحرة ، فلا أراه إلا كاذباً فجاءت به على النعت المكروه ، قال ابن شهاب : فصارت سنة المتلاعنين . أخبرناه أبو زكريا بن أبي اسحاق ، ثنا أبو العباس الاصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب فذكره ( 1 ) . ورواه الزبيدي ، عن الزهري ، عن سهل بن سعد فقال فيه : فتلاعنا ففرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما وقال : ' لا تجتمعان أبدا ' . أخبرناه أبو عمرو محمد بن عبد الله الاديب ، أنا أبو بكر الاسماعيلي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا : ثنا الاوزاعي ، عن الزبيدي فذكره . ورواه ابن جريج ، عن ابن شهاب ، عن سهل بن سعد بمعنى ما مضى في حديث مالك وإبراهيم بن سعد وقال فيه : فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من أمر التلاعن ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' قد قضى الله فيك وفي امرأتك ' قال : فتلاعنا في المسجد وانا شاهد ( 1 ) .

عُوَيْمِرٍ، ← الزهري بنحو من حديث مالك إلى قوله ← ورواه إبراهيم بن سعد

وفي رواية الواقدي بإسناده ، عن عبد الله بن جعفر قال : حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين لاعن بين عويمر العجلاني وامرأته ، وانكر حملها وقال : هو من ابن السحماء ، فلاعنا بينهما بعد العصر عند المنبر على حمل ( 2 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← وفي رواية الواقدي بإسناده

واخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ، أنا أبو سعيد بن الاعرابي ، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عمر قال : فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المتلاعنين وقال : ' حسابكما على الله عز وجل ، احدكما كاذب ، لا سبيل لك عليها ' قال : يا رسول الله ! مالي ؟ قال : ' لا مال لك ، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها ، وإن كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منه ' ( 1 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ