Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

قال الشافعي : ' قيل في هذه الآية : إنها نزلت في جماعة مشركي العرب الذين هم أهل اوثان ، فحرم نكاح نسائهم كما يحرم أن ينكح رجالهم المؤمنات ، فإن كان هذا هكذا فهذه الآية ثابتة ليس فيها منسوخ ' ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

قلت : روينا هذا عن مجاهد وسعيد بن جبير ، زاد مجاهد : ثم احل لهم نساء أهل الكتاب ( 2 ) . قال الشافعي رحمه الله : ' وقد قيل : هذه الآية في جميع المشركين ، ثم نزلت الرخصة بعدها في إحلال نكاح الحرائر من أهل الكتاب خاصة ، كما جاءت في إحلال ذبائح أهل الكتاب قال الله تعالى : ! ( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن ) ! [ سورة المائدة : 5 ] ( 1 ) .

مجاهد وسعيد بن جبير زاد مجاهد ← قلت روينا هذا

قلت : وروينا في معنى هذا عن ابن عباس ( 2 ) . قال الشافعي : ' فأيهما كان فقد ابيح فيه نكاح حرائر أهل الكتاب ، واحب إلي لو لم ينكحهن مسلم ' ( 3 ) .

الشَّافِعِیِّ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ

قلت : قد روينا عن جابر بن عبد الله انه قال : تزوجناهن مع سعد ابن ابي وقاص ، قال : ونساؤهن حل لنا ونساؤنا عليهم حرام ( 4 ) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← قُلْتُ: قَدْ رُوِّينَا

وروينا معنى هذا القول عن عمر بن الخطاب ( 5 ) ، وروينا عن عثمان بن عفان انه نكح نصرانية ، ثم اسلمت على يديه .

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← عمر بن الخطاب وروينا ← وروينا معنى هذا القول

وروينا فيه عن طلحة وحذيفة ( 1 )

طلحة وحذيفة ← وَرُوِّينَا فِيهِ