Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو زكريا بن أبي اسحاق ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا ابن وهب ، واخبرني ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن ابن شهاب ، عن عروة ابن الزبير ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : ' لا تنكح امرأة بغير أمر وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ' ثلاثا ' فإن اصابها فلها مهر مثلها بما أصاب منها ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ' ( 2 ) .

عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةُ ابْن الزُّبَيْرِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : قيل ليحيى بن معين في حديث عائشة : ' لا نكاح إلا بولي ' ؟ فقال يحيى : ' ليس يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى ، فأما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون في رفعه ' . وقال في رواية مندل عن هشام بن عروة ، عن أبيه : ' هذا حديث ليس بشيء ' فإنما أنكر يحيى بن معين هاتين الروايتين ، وأخبر بصحة رواية سليمان بن موسى فقال في رواية عثمان الدارمي عن سليمان ابن موسى : ' ثقة في الزهري ' . وأما حكاية ابن علية عن ابن جريج أن الزهري أنكر معرفة حديث سليمان بن موسى فقد ضعف أحمد بن حنبل ويحيى بن معين حكاية ابن علية ، وقال يحيى : ' إنما سمع ابن علية من ابن جريج سماعا ليس بذاك ' ( 1 ) .

قيل ليحيى بن معين في حديث عائشة ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ، أنا أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم المروزي ، أنا علي بن حجر ، أنا شريك ، عن أبي اسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الاشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' لا نكاح إلا بولي ' ( 1 ) .

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيكٌ، ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم المروزي ← السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، أنا الفضل بن عبد الجبار ، أنا النضر بن شميل . ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر بن القطان ، أنا علي بن الحسن ، أنا عبد الله بن رجاء قالا : أنا إسرائيل بن يونس ، عن أبي اسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' لا نكاح إلا بولي ' ( 1 ) .

أَبِيهِ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أبو بكر بن القطان ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن علي بن المديني انه قال : ' حديث إسرائيل صحيح في لا نكاح إلا بولي ' . وروينا عن عبد الرحمن بن مهدي انه قال : ' إسرائيل في أبي إسحاق اثبت من الثوري وشعبة في أبي إسحاق . قال : وقال عيسى بن يونس : ' إسرائيل يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الرجل السورة من القرآن ' .

عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← وَرُوِّينَا

ورواه أيضا عمرو بن عثمان الرقي ، عن زهير بن معاوية ، عن أبي اسحاق كذلك موصولا ( 1 ) . أخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز قال : أنا أبو بكر بن داويه الدقاق ، أنا أبو الازهر عمرو بن عثمان الرقي فذكره ، ووصله أيضا قيس بن الربيع ورفعه عن أبي إسحاق ( 2 ) . وهذا إسناد صحيح ، وفيه ما دل على ضعف ما روي عن علي بخلافه ( 6 ) .

أبو الازهر عمرو بن عثمان الرقي ← أبو بكر بن داويه الدقاق ← أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز ← أبي اسحاق كذلك موصولا ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← ورواه أيضا عمرو بن عثمان الرقي

ورويناه عن عبد الله بن عباس ( 1 ) .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← وَرُوِّينَاهُ

واخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا عبد الله بن جعفر ، أنا يعقوب بن سفيان ، أنا ابن بشار ، أنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن محمد بن مخلد ، عن رجل يقال له : الحكم ، عن ابن عباس قال : لا نكاح إلا بأربعة : ولي وشاهدين وخاطب .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← رجل يقال له الحكم ← مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← ابْنُ بَشَّارٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

وروي مرفوعا ورفعه ضعيف ( 2 ) .

وروينا عن أبي هريرة انه قال : لا تزوج المرأة المرأة ، ولا تزوج المرأة نفسها ، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها ، وروي عنه هذا مرفوعا ( 3 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه قال : كانت عائشة تخطب إليها المرأة من اهلها ، فتشهد فإذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض أهلها : زوج فإن المرأة لا تلي عقد النكاح ( 1 ) .

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، ← وَرُوِّينَا

وفي هذا دلالة على أن الذي روي من تزويجها حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر وعبد الرحمن غائب ، إنما هو تمهيدها أمر تزويجها ، ثم تولي عقد النكاح غيرها ( 2 ) .