Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وفي رواية الأسود بن يزيد أن زوجها كان حرا . قال البخاري : ' قول الأسود منقطع ، وقول ابن عباس : رأيته عبدا اصح ' ( 3 ) .

وفي رواية الأسود بن يزيد

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، اخبرني أبو محمد بن الحسن ابن محمد بن حكيم المروزي ، أنا أبو الموجة ، ثنا عبدان ، أنا عبد الوهاب الثقفي ، عن خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث ، كأني انظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس : ' يا عباس ! ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا ! ' فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' لو راجعتيه فإنه أبو ولدك ' قالت : يا رسول الله ! أتأمرني ؟ قال : ' إنما أنا اشفع ' فقالت : فلا حاجة لي فيه ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← عَبْدَانُ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← أبو محمد بن الحسن ابن محمد بن حكيم المروزي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروي عن ابن عباس انه قال : لا خيار لها على الحر .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِيَ

وروي معناه عن ابن عمر رضي الله عنهما .

ابْنِ عُمَرَ ← وَرُوِيَ مَعْنَاهُ،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبد الله المنادي ، ثنا إسحاق بن يوسف الازرق ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب ، عن عمر ابن الخطاب انه قال في العنين : يؤجل سنة ، فإن قدر عليها وإلا فرق بينهما ( 1 ) .

عُمَرَ ابْنَ الْخَطَّابِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← اِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الْاَزْرَقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُنَادِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروي معناه عن عبد الله بن مسعود والمغيرة بن شعبة وفي إحدى الروايتين عن علي ( 1 ) .

عَلِيٍّ، ← المغيرة بن شعبة وفي إحدى الروايتين ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← وَرُوِيَ مَعْنَاهُ،

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا إسحاق بن يوسف الازرق ، عن ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن عبد الرحمن بن بشر ، عن أبي سعيد الخدري قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قال فقال : ' وما ذاكم ؟ ' قالوا : الرجل تكون له المرأة ترضع فيصيب منها يكره أن تحمل ، أو تكون له الجارية فيكره أن تحمل منه فقال صلى الله عليه وسلم : ' لا عليكم ألا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر ' ( 1 ) . قلت : وفي رواية مجاهد عن قزعة عن أبي سعيد : : ولم يفعل أحدكم ' ولم يقل : لا ' فلا يفعل أحدكم فإنه ليست من نفس منفوسة مخلوقة إلا الله خالقها ' ( 2 ) .

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← اِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الْاَزْرَقَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

وفي رواية أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم : ' اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها ' ( 1 ) . وفي رواية أخرى عنه عن جابر : كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا عنه ( 2 ) .

جَابِرٍ ← وفي رواية أبي الزبير

وروينا في إباحته عن سعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وأبي أيوب الأنصاري وابن عباس ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← اَبِیْ اَیُّوْبَ الْاَنْصَارِیِّ ← قاص وزيد بن ثابت ← سَعْدِ بْنِ أَبِي ← وَرُوِّينَا فِي إِبَاحَتِهِ

وفي حديث ابن لهيعة ، عن جعفر بن ربيعة ، عن الزهري ، عن محرر بن أبي هريرة ، عن أبي هريرة ، عن عمر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عزل الحرة إلا بإذنها ( 2 ) .

عُمَرَ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، ← وفي حديث ابن لهيعة

وهو مروي عن ابن عباس وعن ابن عمر ثم عن عطاء وإبراهيم النخعي ( 3 ) .

عطاء وإبراهيم النخعي ← ابْنِ عُمَرَ ثُمَّ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← وهو مروي

واما حديث جذامة بنت وهب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن العزل فقال : ' الوأد الخفي ' فإنه محمول على التنزيه ، فرواية من روى الإباحة فيه اكثر .

واما حديث جذامة بنت وهب