Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو نصر محمد بن إسماعيل البزار بالطابران ، أنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ، أنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، أنا روح بن عبادة ، أنا سعيد ( 1 ) .

سَعِيدٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ← أبو نصر محمد بن إسماعيل البزار

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، أنا محمد بن يونس ، أنا سعيد بن عامر ، أنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى قال : اختصم رجلان إلى رسول الله في شيء - وقال روح : في بعير - ليس لواحد منهما بينة ، فقضى رسول الله بينهما نصفين ( 2 ) . ورواه غندر ، عن شعبة ، عن قتادة فأرسله ، ولم يذكر فيه أبا موسى ( 1 ) . ورواه أبو قلابة ، عن سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن جده أن رجلين اختصما إلى رسول الله فأقام كل واحد منهما شاهدين ، فقضى به النبي بينهما نصفين ( 2 ) .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ، أنا أبو قلابة ، أنا سعيد بن عامر ، أنا شعبة فذكره ، فخالف غندر في الإسناد والمتن جميعاً . ورواه ابن أبي عروبة ، عن قتادة موصولاً بمعنى هذا .

شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ أَبَاذِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، أنا تمتام ، أنا هدبة ، أنا همام ، أنا قتادة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى : أن رجلين ادعيا بعيراً فبعث كل واحد منهما شاهدين ، فقسّمه رسول الله بينهما .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← هُدْبَةُ، ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

ورواه الضحاك بن حمزة ، عن قتادة ، عن أبي مجلز ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى . ورواه أحمد بن سلمة ، عن قتادة ، واختلف عليه فقال : عن النضر بن أنس ، عن بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة . وقيل : عن النضر بن أنس ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى . وقيل : عنه ، عن أبي بردة ، عن النبي مرسلاً . وحكى البخاري عن حماد بن سلمة فيما بلغه عنه قال سماك بن حرب : أنا حدَّثْتُ أبا بردة هذا الحديث .

اَبِیْ بُرْدَۃَ ← أبي موسى وقيل عنه ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← أبي هريرة وقيل ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قتادة واختلف عليه ← أبي موسى ورواه أحمد بن سلمة ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← اَبِیْ مِجْلَزٍ، ← قَتَادَةَ ← ورواه الضحاك بن حمزة

قال الشيخ : وحديث سماك إنما هو عن تميم بن طرفة ، قال : أنبئتُ أن رجلين اختصما إلى رسول الله في بعير ، ونزع كل واحد منهما شاهدين ، فجعله بينهما ( 1 ) .

تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ،

أخبرنا أبو حازم الحافظ ، أنا أبو الفضل بن خميروية ، أنا ابن نجدة ، أنا سعيد بن منصور ، أنا أبو عوانة ، عن سماك بن حرب ، عن تميم بن طرفة فذكره مرسلاً . وكذلك رواه الثوري ، عن سماك . ورواه محمد بن جابر ، عن سماك وقال : في بعير كل واحد منهما آخذٌ برأسه ( 2 ) .

تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سعيد بن منصور ← ابْنُ نَجْدَةَ، ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أنا محمد ابن بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا محمد بن المنهال ، أنا يزيد بن زريع ، أنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن خلاس ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة أن رجلين اختصما في متاع إلى النبي ليس لواحد منهما بينة فقال النبي : ' اسْتَهِمَا على اليمين ما كان ، أحبا ذلك أو كرها ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي رَافِعٍ، ← خِلَاسٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← محمد ابن بكر بن داسة ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

قال : وحدثنا أبو داود ، أنا أبو بكر بن شيبة ، أنا خالد ابن الحارث ، عن سعيد بن أبي عروبة ، بإسناده مثله ، قال : في دابة وليس لهما بينةٌ ، فأمرهما رسول الله أن يستهما على اليمين . وهذا محتمل أن يكون من تتمة القضية الأولى .

سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← خالد ابن الحارث ← اَبُوْ بَکْرِ بْنُ شَیْبَۃَ، ← أَبُو دَاوُدَ،

وكان جعلها بينهما بحكم اليد ، فطلب كل واحد منهما يمين صاحبه في النصف الذي حصل له ، فجعل عليهما اليمين فتنازعا في البداية بأحدهما ، فأمرهما أن يستهما على اليمين ( 2 ) .

وفي مثل هذا أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو بكر القطان ، أنا أحمد بن بوسف ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة قال : وقال رسول الله : ' إذا أكره الاثنان على اليمين فاستحباها فأسهم بينهما ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أحمد بن بوسف ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← وفي مثل هذا

ورواه أحمد بن حنبل ، عن عبد الرزاق : ' إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباهما ' ( 2 ) . وقيل : عن عبد الرحمن قال : إن النبي عرض على قوم اليمين ، فأسرعوا ، فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف ( 3 ) .

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،