Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا يحيى بن أبي طالب ، أنا عبد الوهاب بن عطاء ، أنا ابن جريج ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن ابن عباس ، عن النبي قال : ' لو يُعْطى الناسُ بدعواهم لادّعى ناسٌ دماءَ قوم وأموالهم ، ولكن اليمين على المُدَّعَى عليه ' ( 1 ) . وهكذا رواه عبد الله بن وهب ، وعبد الله بن داود وغيرهما ، عن ابن جريج ( 2 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا ابن عبيد الصفار ، أنا جعفر بن محمد الفريابي ، أنا الحسن بن سهل ، أنا عبد الله بن إدريس ، أنا ابن جريج وعثمان بن الأسود ، عن ابن أبي مليكة قال : كنت قاضياً لابن الزبير على الطائف قال : فأتِيْتُ بجاريتين كانتا تَخْزِرَانِ في بيت . قال : فخرجت إحداهما على قوم وقد طعِنَتْ في بطن أحدهما ، فظهرت من ظهر كفها طعنة ، فقالوا : من لهذا ؟ قالوا : صاحبتها . قال : فكتبت إلى ابن عباس ، فكتب ابن عباس : أن رسول الله قال : ' لو يُعطى الناس بدعواهم لادّعى رجالٌ أموال قوم ودماءَهم ، ولكن البَيِّنَة على المُدَّعِي ، واليمين على من أنكر ' فادعُها فذكِّرها ، قال : فتلى عليها : ! ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا ) ! [ آل عمران : 77 ] ( 1 ) .

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنِ جُرَيْجٍ، وَعُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← ابن عبيد الصفار ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

ورواه صفوان بن صالح ، عن الوليد بن مسلم ، عن ابن جريج ، وقال في الحديث : ' ولكن البَيِّنَة على الطالب ، واليمين على المطلوب ' ( 2 ) . ورواه نافع عن عمر الجمحي ، عن ابن أبي مليكة ، نحو رواية عبد الوهاب وغيره ، عن ابن جريج ( 3 ) . ورواه الفريابي ، عن الثوري ، عن نافع بن عمر ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس أن النبي قال : ' البَيَّنَة على المُدَّعِي ، واليمين على المُدَّعَى عليه ' . وهو غريب بهذا الإسناد . أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أبو القاسم اللخمي ، أنا محمد ابن إبراهيم بن كثير الصوري في كتابه إلينا ، أنا الفريابي ، أخبرناه سفيان فذكره . قال أبو القاسم : لم يروه عن سفيان إلا الفريابي ( 1 ) .

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← ورواه صفوان بن صالح

أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن الفقيه الفامي ببغداد ، أنا أحمد بن سلمان النجاد ، أنا إسماعيل بن إسحاق ، أنا محمد ابن عبد الملك بن أبي الشوارب ، أنا أبو عوانة .

أَبُو عَوَانَةَ، ← محمد ابن عبد الملك بن أبي الشوارب ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ ← أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن الفقيه الفامي

قال : وحدثنا أحمد ، أنا إبراهيم بن عبد الله ، أنا أبو الوليد ، أنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه قال : جاء رجل من حضرموت ، ورجل من كندة إلى النبي فقال الحضرمي : يا رسول الله ! إن هذا قد غلبني على أرض لي كانت لأبي . قال الكندي : هي أرضي ، في يدي أزرعها ، ليس له فيها حق . فقال رسول الله للحضرمي : ' ألك بينة ؟ ' قال : لا . قال : ' فلك يمينُه ' قال : يا رسول الله ! إن الرجل فاجر لا يبالي على ما حلف عليه . وليس يتورّع من شيء . فقال : ' ليس لك منه إلا ذلك ' فانطلق ليحلف . فقال رسول الله لما أدبر : ' أما لئنْ حَلَفَ على ماله ليأكله ظلماً ، ليَلْقَيَنَّ الله وهو عنه معرضٌ ' ( 1 ) .

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَحْمَدُ:

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ القاضي ، أنا أحمد بن سلمة ، أنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا جرير ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن رسول الله قال : ' من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ' قال : فدخل الأشعث بن قيس فقال : ما يحدثكم أبو عبد الرحمن ؟ قالوا كذا وكذا . قال : صدق أبو عبد الرحمن ، فيّ نزلت ، كان بيني وبين رجل أرض باليمن فخاصمته إلى النبي فقال : ' هل لك بينة ؟ ' فقلتُ : لا . قال : ' فيمينُه ' قلتُ : إذنْ يحلف . فقال رسول الله عند ذلك : ' من حلف على يمين صبر ، يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان ' فنزلت : ( إنّ الذين يشترونَ بعهد الله ثمناً قليلاً ) [ آل عمران : 77 ] إلى آخر الآية ( 1 ) .

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو عبد الله الحافظ القاضي

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو العباس محمد ابن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا ابن أبي يحيى ، عن إسحاق بن أبي فروة ، عن عمر بن الحكم ، عن جابر بن عبد الله ، أن رجلين تداعيا دابةً ، فأقام كل واحد منهما البَيِّنَة أنها دابته نتجها ، فقضى رسول الله للذي هي في يده ( 1 ) .

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، ← إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، ← ابْنُ أَبِي يَحْيَى، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

ورواه أيضاً أبو حنيفة عن هيثم الصيرفي ، عن الشعبي ، عن جابر أن رجلين اختصما في ناقة ( 2 ) .

جَابِرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← هَيْثَمٍ الصَّيْرَفِيِّ، ← ورواه أيضاً أبو حنيفة

ورُوِي ذلك عن شريح ( 3 ) .

شُرَيْحٍ، ← وَرُوِيَ ذَلِكَ

أخبرنا أبو نصر محمد بن إسماعيل البزار بالطابران ، أنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ، أنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، أنا روح بن عبادة ، أنا سعيد ( 1 ) .

سَعِيدٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ← أبو نصر محمد بن إسماعيل البزار

وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد الصفار ، أنا محمد بن يونس ، أنا سعيد بن عامر ، أنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن أبي موسى قال : اختصم رجلان إلى رسول الله في شيء - وقال روح : في بعير - ليس لواحد منهما بينة ، فقضى رسول الله بينهما نصفين ( 2 ) . ورواه غندر ، عن شعبة ، عن قتادة فأرسله ، ولم يذكر فيه أبا موسى ( 1 ) . ورواه أبو قلابة ، عن سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن جده أن رجلين اختصما إلى رسول الله فأقام كل واحد منهما شاهدين ، فقضى به النبي بينهما نصفين ( 2 ) .

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ، أنا أبو قلابة ، أنا سعيد بن عامر ، أنا شعبة فذكره ، فخالف غندر في الإسناد والمتن جميعاً . ورواه ابن أبي عروبة ، عن قتادة موصولاً بمعنى هذا .

شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ أَبَاذِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ