Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ ، أنا إبراهيم بن الحسين ، أنا أبو اليمان ، أخبرني شعيب ، عن الزهري ، أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، أن مروان بن الحكم أخبره أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره أن أُبَيَّ بن كعب الأنصاري رضي الله عنه أخبره أن رسول الله قال : ' إن من الشعر لحكمة ' ( 1 ) .

أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وفي حديث هشام بن عروة ، عن أبيه أن رسول الله قال : ' الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه ' وهذا مرسل ( 2 ) . ورُوِي موصولاً بذكر عائشة ، ووَصْلُه ضعيف ( 1 ) .

أَبِيهِ ← وفي حديث هشام بن عروة

وفي الحديث الثابت عن البراء بن عازب أن رسول الله قال لحسّان : ' اهجم - يعني المشركين - وجبريل معك ' ( 2 ) .

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← وَفِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ

وفي رواية أبي هريرة : ' اللهم أيِّدْ بروح القُدُس ' ( 3 ) .

وَفِي رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ،

وفي حديث كعب بن مالك أن النبي قال : ' إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه ، والذي نفسي بيده لكأنَّما ترمونهم به نَضْحَ النبل ( 1 ) ' وهذا في هجاء المشركين . فأما هجاء المسلمين :

وفي حديث كعب بن مالك

فأخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، أنا يعقوب بن سفيان ، أنا أبو اليمان ، أخبرني شعيب بن أبي حمزة ، عن عبد الله بن أبي حسين ، حدثني نوفل بن مساحق ، عن سعيد بن زيد رضي الله عنه ، عن النبي أنه قال : : مِنْ أَرْبَى الربا الاستطالةُ في عرض المسلم بغير حق ' ( 1 ) . ورواه محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان مرسلاً ، وزاد فيه : ' الشتم بالهجاء ، والراوية أحد الشاتمين ' ( 1 ) .

سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ ← عَبْد اللَّه بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أبو اليمان ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو جعفر الرزاز ، أنا إبراهيم ابن عبد الرحمن بن دنوق ، أنا محمد بن سابق ، أنا إسرائيل ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ' ليس المؤمن بالطعّان ولا باللعّان ولا بالفاحش ولا بالبذيء ' ( 2 ) .

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← اِسْرَائِیْلُ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ← إبراهيم ابن عبد الرحمن بن دنوق ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

وأما الحديث الذي أخبرنا زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة ، أنا أبو جعفر بن دُحيم ، أنا إبراهيم بن عبد الله ، أنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ' لأن يمتلئ جوف الرجل قيحاً يَرِيه خيرٌ من أن يمتلئ شعراً ' ( 1 ) . فقد قال أبو عبيد رحمه الله : وجهه عندي أن يمتلئ قلبه حتى يغلب عليه ، فيشغله عن القرآن ، وعن ذكر الله عز وجل ، فيكون الغالب عليه من أي الشعر كان ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← زيد بن أبي هاشم العلوي ← وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي

قال الشافعي في شهادة أهل العصبية : من أظهر العصبية بالكلام ، وتألف عليها ، ودعا إليها وإن لم يكن يشهر نفسه بقتال فيها فهو مردود الشهادة ، لأنه أتى محرماً ، لا اختلاف فيه بين علماء المسلمين فيما علمتُه . واحتجّ بقول الله عز وجل : ! ( إنما المؤمنون إخوة ) ! [ الحجرات : 10 ] وبقول رسول الله : ' وكونوا عباد الله إخواناً ' ( 2 ) .

الشافعي في شهادة أهل العصبية

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا أحمد بن منصور الرمادي ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله : ' لا تحاسدوا ، ولا تقاطعوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخواناً ، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ ' ( 1 ) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

ورواه مالك رحمه الله عن ابن شهاب وقال : ' لا تباغضوا ' بدل قوله : ' ولا تقاطعوا ' . أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد ابن عبدوس الطرائفي ، أنا عثمان بن سعيد ، أنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله قال : ' لا تباغضوا ' فذكره ( 1 ) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو الحسن أحمد بن محمد ابن عبدوس الطرائفي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← لا تباغضوا بدل قوله ولا تقاطعوا ← ابْنِ شِهَابٍ، ← وَرَوَاهُ مَالِكٌ

وبهذا الإسناد فيما قرأ على مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله قال : ' إياكم والظن ، فإن الظن أكذبُ الحديث ، ولا تجسسوا ، ولا تحسسوا ، ولا تنافسوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخواناً ' ( 2 ) . ( 1 ) ورواه مالك في موطئه ( 2 / 907 ) عن الزهري به مثله . ومن طريق مالك ( 1 ) أخرجه المؤلف في الكبرى ( 10 / 231 ) من حديث يحيى بن يحيى قال :

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ،