Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

قال الشافعي رضي الله عنه : ولو كان ممن لا ينسب نفسه إليه ، وكان إنما يعرف بأنه يطرب في الحال فيترسم لذلك ، ولا يؤتى لذلك ، ولا يأتي عليه ، ولا يرضى به ، لم تسقط شهادته ، وكذلك المرأة .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أنا أبو العباس محمد ابن يعقوب ، أنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، أنا أبو أسامة ، عن هشام ابن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : دخل عليّ أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تُغَنِّيَان بما تقاولت الأنصار يوم بُعَاث . قالتْ : وليستا بمُغَنِّيَتَيْنِ . فقال أبو بكر رضي الله عنه : أبمَزْمُور الشيطان في بيت رسول الله ! - وذلك يوم عيد - فقال رسول الله : ' يا أبا بكر ! إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا ' ( 1 ) . وفي رواية الزهري ، عن عائشة في هذا الحديث : جاريتان في أيام منى تُغَنِّيان وتُدَفِّفَان وتضربان ( 1 ) .

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هشام ابن عروة ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أبو العباس محمد ابن يعقوب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قال الشافعي رضي الله عنه : وأما استماع الحُداء ونشيد الأعراب فلا بأس به كثُر أو قلَّ ، وكذلك استماع الشعر ( 2 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك ، قال : أنا عبد الله بن جعفر ، قال : أنا يونس بن حبيب ، أنا أبو داود ، أنا حماد ابن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه قال : كان أنجشة يحدو بالنساء ، وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال ، وكان أنجشة حسن الصوت ، كان إذا حدا أعنقت الإبل ، فقال رسول الله : ' ويحك يا أنجشة ! رويدك سوقاً بالقوارير ' ( 1 ) . أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، أنا أبو الأزهر السليطي ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن أنس قال : دخل رسول الله مكة ، وابن رواحة آخذ بغرزة وهو يقول : ( خلّوا بني الكفار عن سبيله ** اليوم نضربكم على تنزيله ) ( ضرباً يُزيل الهامَ عن مَقِيلِه ** ويُذْهِل الخليلَ عن خليلِه ) ( يا رب إني مؤمن بقِيلِه ) ( 1 ) .

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حماد ابن سلمة ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ فُورَكٍ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : أنا يحيى بن أبي طالب قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري ، أنا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفي ، عن عمرو بن الشريد ، عن أبيه قال : أنشدت النبي مائة قافية من قول أمية بن أبي الصلت ، كل ذلك يقول ' هيه هيه ' ثم قال : ' إن كان في شعره ليُسلم ' ( 1 ) .

أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

قال الشافعي رضي الله عنه : فإذا كان هذا هكذا بالشعر كان تحسين الصوت بذكر الله والقرآن أولى أن يكون محبوباً ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني قال : أجبرني جدي ، ثنا إبراهيم بن حمزة ، أنا ابن أبي حازم ، عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أنه سمع النبي يقول : ' ما أذِن الله لشيء ما أذِن لنبيٍّ حسنِ الصوت بالقرآن يجهر به ' ( 1 ) . ورواه الزهري عن أبي سلمة فقال في الحديث : ' ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن ' وفي رواية أخرى : ' كأَذَنِه لنبي يتغنى بالقرآن ' ( 2 ) معناه يقرأه حدراً وتزيناً . هذا الذي يؤوله الشافعي .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَزِيدَ بْنِ الهاد ← ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ← أجبرني جدي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشَّعْرَانِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورواه ابن جريج ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ' ليس منا من لم يتغَنَّ بالقرآن ' . أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرني عبد الباقي بن قانع الحافظ ، أنا محمد بن يحيى بن المنذر ، أنا أبو عاصم ، عن ابن جريج فذكره ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ،

قال الشافعي رحمه الله : في هذا ما رُوِيَ عن عبد الجبار ابن ورد قال عقب هذا الحديث : قلتُ لابن أبي مليكة : يا أبا محمد ! أرأيتَ إذا لم يكن حسن الصوت ؟ قال : يحسن ما استطاع ( 1 ) .

عقب هذا الحديث قلتُ لابن أبي مليكة ← عبد الجبار ابن ورد ← الشافعي في هذا ما رُوِيَ

وفي حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ' لله أشد أَذَناً إلى حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته ' ( 1 ) .

وفي حديث فضالة بن عبيد

قال الشافعي : وأنه سمع عبد الله بن قيس أبا موسى يقرأ فقال : ' لقد أُوْتِي هذا من مزامير آل داود عليه السلام ' ( 1 ) .

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ، ← الشافعي وأنه

وأما شهادة الشعراء فقد قال الشافعي رضي الله عنه : الشعر كلام حسن ، حَسَنه كحسن الكلام ، وقبيحه كقبيح الكلام ، غير أنه كلام باقٍ سائر ، فذلك فضله على الكلام ، فمن كان من الشعراء لا يعرف بنقص المسلمين وأذاهم ، والإكثار من ذلك ، ولا بأن يمدح فيكثر الكذب لم تُردّ شهادته ( 2 ) .

الشَّافِعِیِّ، ← وأما شهادة الشعراء فقد