Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورُوِّيْنا فيه عن عثمان بن عفان ، وعبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عمرو ( 1 ) . وأما الشطرنج ( 2 ) :

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← وَرُوِّينَا فِيهِ

فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا ابن وهب ، أنا سليمان بن بلال ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي أنه كان يقول : الشطرنج هو ميسر الأعاجم ( 1 ) .

عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← فَقَدْ

ورُوّيْنا عن علي أنه مرّ على قوم يلعبون بالشطرنج فقال : ! ( ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ) ! لأن يمسّ أحدكم جمراً حتى يُطفأ خيرٌ له من أن يمسّها ( 2 ) .

عَلِيٍّ، ← وَرُوِّينَا

وعن علي : صاحب الشطرنج أكذب الناس : يقول أحدكم : قتلتُ وما قتل ( 3 ) .

عَلِيٍّ،

وكان مالك بن أنس يقول : الشطرنج من النرد ( 4 ) .

الشطرنج من النرد ← وَكَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ

وبلغنا عن ابن عباس أنه قال : من ولي مال يتيم فأحرقها .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَبَلَغَنَا

ورُوِّيْنا عن أبي موسى أنه قال : لا يلعب بالشطرنج إلا خاطئ

اَبِیْ مُوْسیٰ ← وَرُوِّينَا

ورُوِّيْنا في كراهية اللعب به عن ابن عمر ، وأبي سعيد الخدري ، وعائشة ، وكرهه جماعة من التابعين . ورخّص فيه فيما بلغنا سعيد بن جبير ، والشعبي ، والحسن ( 1 ) . ولوقوع الاختلاف فيه قبل الشافعي شهادة اللاعب به إذا كان لم يغفل به عن الصلاة فيكثر ، وأما الكراهية فقد نصّ عليها ( 2 ) . وأما اللعب بالحمام :

ابن عمر وأبي سعيد الخدري وعائشة

فقد رُوِّيْنا عن أبي هريرة أن رسول الله رأى رجلاً يتبع حمامةً قال : ' شيطانٌ يتبع شيطانة ' . أخبرنا أبو علي الروذباري ، قال : أخبرنا أبو بكر بن داسة ، أنا أبو داود ، أنا موسى بن إسماعيل ، أنا حماد ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة فذكره ( 3 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← فَقَدْ رُوِّينَا

قال الشيخ : والقول الأول في اللاعب به وبما لم يرد تحريمُه نصاً كالقول في اللعب بالشطرنج ( 1 ) . وأما الضرب بالعود والطبل وغير ذلك من المعازف :

الشَّيْخُ

فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله ، أنا الحسن بن سفيان ، أنا هشام بن عمار ، أنا صدقة بن خالد ، أنا ابن جابر ، عن عطية بن قيس الكلابي ، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري ، حدثني أبو عامر أو أبو مالك - والله ما كذبني - أنه سمع النبي يقول : ' ليكوننَّ في أمتي أقوامٌ يستحلون الحرير ، والخمرَ ، والمعازفَ ، ولينزِلَنَّ أقوامٌ إلى جنب عَلَم تروح عليهم سارحة لهم ، فيأتيهم رجل لحاجته فيقولون : ارجع إلينا غداً ، فيُبَيِّتُهم اللهُ ، فيضعُ العَلَمُ ، ويَمْسَخُ آخرين قِرَدَةً وخنازير إلى يوم القيامة ' ( 1 ) .

أبو عامر أو أبو مالك ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ، ← عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الكِلاَبِيُّ، ← ابْنِ جَابِرٍ، ← صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا حمزة بن محمد بن عباس ، أنا إبراهيم بن دنوقا ، أنا زكريا بن أبي عدي ، أنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الكريم ، عن قيس بن حبتر قال ابن عباس : إن رسول الله قال : ' إنَّ الله عز وجل حرَّم عليكم الخَمَرَ ، والميسرَ ، والكوبةَ ' وقال : ' كلُّ مُسْكِر حرام ' ( 1 ) . ورواه أيضاً علي بن بَذِيمة ، عن قيس بن جُبْتَر فروى أيضاً عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي وفيه من الزيادة ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← قَيْسُ بْنُ حَبْتَرٍ، ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← زكريا بن أبي عدي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دَنُوقَا، ← حمزة بن محمد بن عباس ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ