Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

ورُوِّيْنا في حديث أنس بن مالك عن النبي في قصة الأعرابي : ' إنما هي لذكر الله ، والصلاة وقراءة القرآن ' يريد المساجد ( 1 ) .

ورُوِّيْنا في حديث أنس بن مالك

أخبرنا علي بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، أنا تمتام ، حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ، أنا عمر بن علي بن مقدم ، أنا محمد ابن عبد الله بن المهاجر ، عن زفر بن وثيمة ، عن حكيم بن حزام قال : نهى رسول الله أن يستقاد في المساجد ، وأن تنشد فيه الأشعار ، أو تقام فيها الحدود ( 2 ) .

حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ← زُفَرَ بْنِ وَثِيمَةَ ← محمد ابن عبد الله بن المهاجر ← عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدَانَ

ورُوِي عن العلاء بن كثير وهو ضعيف ، عن مكحول ، عن أبي الدرداء ، وواثلة وأبي أمامة ، ومكحول لم يثبت سماعه منهم قالوا : سمعنا رسول الله يقول : ' جنِّبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ، وخصوماتكم ، ورفع أصواتكم ، وسلّ سيوفكم ، وإقامة حدودكم ، واجمروها في الجُمَع ، واتخذوا على أبواب مساجدكم مطاهر ' . وقيل : عن مكحول ، عن يحيى بن العلاء ، عن معاذ ( 1 ) .

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← مَكْحُولٌ ← العلاء بن كثير وهو ضعيف ← وَرُوِيَ

ورُوِّيْنا عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى عبد الحميد ابن زيد : ألا تُقضى بالجوار ، وكتب إليه ألا تقضي في المسجد ، فإنه يأتيك اليهودي والنصراني والحائض ( 1 ) .

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← وَرُوِّينَا

قال الشافعي : أمر الله من يمضي أمره على أحد من عباده أن يكون متثبتاً قبل أن يمضيه ، ثم أمر رسول الله في الحكم خاصة : ألا يحكم الحاكم وهو غضبان .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، أخبرني إبراهيم بن الحسين ، أخبرني آدم بن أبي إياس ، أنا شعبة ، أنا عبد الملك بن عمير قال : سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يقول : كتب أبو بكرة إلى ابنه وهو على سجستان : لا تقض بين اثنين وأنت غضبان ، فإني سمعت رسول الله يقول : ' لا يقض حَكَمٌ بين اثنين وهو غضبان ' ( 1 ) .

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورُوِّيْنا عن أبي هريرة قال : جاء رجل إلى النبي فقال له : أوصني ، قال : ' لا تغضب ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِّينَا

ورُوِّيْنا عن القاسم العمري وهو ضعيف ، عن عبد الله ابن أبي طوالة ، عن أبيه ، عن أبي سعيد ( مرفوعاً ) : ' لا يقضى القاضي إلا وهو شبعان ريّان ' ( 1 ) .

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِيهِ ← عبد الله ابن أبي طوالة ← القاسم العمري وهو ضعيف ← وَرُوِّينَا

ورُوِّيْنا عن أنس بن مالك مرفوعاً : ' التأني من الله ، والعجلة من الشيطان ' ( 1 ) .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← وَرُوِّينَا

ورُوِّيْنا عن ابن عباس مرفوعاً : ' إذا تأنيت ' وفي رواية أخرى : ' إذا تَثَبَّتَ كِدْتَ تُصيب ، وإذا استعجلتَ أخطأت أو كِدتَ تخطئ ' ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِّينَا

ورُوِّيْنا عن شريح أنه كان إذا غضب ، أو جاع قام فلم يقض بين أحد ( 1 ) .

شُرَيْحٍ، ← وَرُوِّينَا

قال الشافعي : وقال الحسن : إن كان النبي عن مشاورتهم لغنياً ، ولكنه أراد أن يستنَّ بذلك الحكام بعده ( 1 ) .

الْحَسَنُ، ← الشَّافِعِیِّ،