Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

قال الشافعي - رضي الله عنه - : من حلف بالله أو باسم من أسماء الله ، فحنث فعليه الكفارة ، ومن حلف بشيء غير الله فحنث فلا كفارة عليه ( 1 ) .

الشَّافِعِیِّ،

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، أنا أحمد بن منصور الرمادي ، أنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن عمر قال : سمعني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحلف أقول : وأبي ، فقال : ' إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ' قال عمر : فماحلفت بها ذاكراً ولا آثراً ( 2 ) .

عُمَرَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ،

أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنا أبو حامد بن بلال البزار ، أنا يحيى بن الربيع المكي ، أنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر وهو في بعض أسفاره وهو يقول : وأبي وأبي ، فقال : ' إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان حالفاً فيحلف بالله أو ليصمت ' ( 1 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّار، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

وروينا عن عبد الرحمن بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت ' ( 1 ) .

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ← وَرُوِّينَا

وعن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' لا تحلفوا بآبائكم ، ولا بأمهاتكم ، ولا بالأنداد ، ولا تحلفوا إلا بالله ، ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون ' ( 1 ) .

أَبِي هُرَيْرَةَ،

وروينا عن أنس بن مالك في حديث الشفاعة قول الله عز وجل : ' وعزتي وكبريائي وعظمتي : لأخرجن منها من قال : لا إله إلا الله ' ( 2 ) .

أنس بن مالك في حديث الشفاعة ← وَرُوِّينَا

وروينا في حديث الإفك حلف سعد بن عبادة وأسيد ابن حضير بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بقولهما : لعمر الله ( 3 ) .

وروينا عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً ( 1 ) .

الْحَسَنُ، ← وَرُوِّينَا

وعن عبد الله بن مسعود موقوفاً ما دل على أن اليمين بالقرآن يكون يميناً تكفر ( 1 ) .

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الحسن بن علي بن عفان ، أنا زيد بن الحباب ، أنا حسين بن واقد ، حدثني عبد الله بن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من حلف أنه برئ من الإسلام ، فإن كان صادقاً لم يرجع إلى الإسلام سالماً ، وإن كان كاذباً فهو كما قال ' ( 1 ) .

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن ثابت بن الضحاك النصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' ليس على المؤمن نذر فيما لا يملك ، ولعن المؤمن كقتله ، ومن قتل نفسه بشيء عذب به في القيامة ، ومن حلف بملة غير الإسلام كاذباً فهو كما قال ' . أخبرنا أبو بكر بن فروك ، أنا عبد الله بن جعفر ، أنا يونس بن حبيب ، أنا أبو داود ، أنا هشام ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي قلابة قال : حدثني ثابت بن الضحاك فذكره ( 1 ) .

ثابت بن الضحاك النصاري ← وَرُوِّينَا

قال الشيخ : والذي روى سليمان بن أبي داود الحراني ، عن الزهري ، عن خارجة بن زيد ، عن أبيه مرفوعاً في الرجل يقول : هو يهودي أو نصراني ، أو بريء من الإسلام في اليمين يحلف عليه فيحنث ، قال : ' كفارة يمين ' ( 1 ) لا أصل له من حديث الزهري ولا غيره ، تفرد به سليمان الحراني وهو منكر الحديث ، ضعفه الأئمة وتركوه ( 2 ) .

أَبِيهِ ← خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← الشيخ والذي روى سليمان بن أبي داود الحراني