Al Minta Al Kubra Sharah w Takhreej Al Sunan Al Sugrah Al Baihaqee

وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يعمد الحنث ، ويكفر ، وقال الله عز وجل في الظهار : ! ( وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا ) ! [ المجادلة : 2 ] ثم جعل فيه الكفارة .

وقد أمر النبي

وروي عن عطاء بن السائب ، عن أبي يحيى ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في استحلافه المطلوب ، فحلف بالله الذي لا إله إلا هو ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' قد فعلت ، ولكن غفر لك بإخلاص قول : لا إله إلا الله ' .فهذا الإسناد مختلف فيه على عطاء بن السائب ، وليس بالقوي ( 1 ) .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِي يَحْيَى ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← وَرُوِيَ

وروي من وجه آخر ، عن ثابت ، ( عن أنس ) عن النبي صلى الله عليه وسلم وتارة : عن ابن عمر ( 2 ) .

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ

وروي عن الحسن مرسلاً ( 1 ) .

الْحَسَنُ، ← وَرُوِيَ

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنا أبو سهل بن زياد القطان ، أنا إسحاق بن الحسن الحربي ، أنا عفان ، أنا وهيب بن خالد ، وعبد الوارث ، وحماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' من حلف على يمين فقال : إن شاء الله ، فلا حنث ، فهو بالخيار إن شاء فليمض ، وإن شاء فليترك ' . رفعه أيوب السختياني ، ثم شك في رفعه فترك رفعه ، ووقفه مالك ابن أنس ، وموسى بن عقبة ، وغيرهما عن نافع ( 2 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← وهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة ← عَفَّانُ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

وقد أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي المؤمل ، أنا أبو عثمان البصري ، أنا محمد بن إسماعيل أبو بكر ، أنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ، حثني أبي ، عن جدي ، حدثني الهقل بن زياد ، عن الأوزاعي ، عن داود بن عطاء رجل من أهل المدينة ، حدثني موسى بن عقبة ، أنا نافع ، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ' من حلف على يمين فقال في أثر يمينه : إن شاء الله ، ثم حنث فيما حلف فيه ، فإن كفارة يمينه - إن شاء الله ' ( 1 ) . هكذا رواه داود بن عطاء ، عن موسى بن عقبة .

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← داود بن عطاء رجل من أهل المدينة ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْهِقْلِ بْنِ زِيَادٍ، ← جَدِّي ← عبد الملك بن شعيب بن الليث حثني أبي ← محمد بن إسماعيل أبو بكر ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَمَّلُ ← وقد

ورواه داود بن عبد الرحمن العطار وغيره عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : إذا حلف الرجل فاستثنى فقال : إن شاء الله ، ثم وصل الكلام بالاستثناء ، ثم فعل الذي عليه لم يحنث .

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ورواه داود بن عبد الرحمن العطار وغيره

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر ببغداد ، أنا أحمد بن عثمان الآدمي ، أنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، أنا عمر بن أبي الرطيل ، أنا داود بن عبد الرحمن العطار فذكره موقوفاً وهو الصحيح ( 2 ) .

دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، ← عُمَرُ بْنُ أَبِي الرَّطِيلِ ← موسى بن إسحاق الأنصاري، ← أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْآدَمِيُّ ← أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر

وروي عن سالم ، عن ابن عمر أنه قال : كل استثناء موصول فلا حنث على صاحبه ، وإن كان غير موصول فهو حانث ( 3 ) .

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← وَرُوِيَ

قال الشيخ : وحديث عكرمة ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' والله لأغزون قريشاً ! لأغزون قريشاً ! ' ثم سكت ساعة ، ثم قال : ' إن شاء الله ' فإنه مختلف في وصله ، ثم إنه لم يقصد رد الاستثناء إلى اليمين ، وإنما قال ذلك لقول الله عز وجل : ( ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله ) ( 1 ) [ الكهف : 23 - 24 ] .

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الشيخ وحديث عكرمة

أخبرنا زكريا بن ابي إسحاق ، أنا أبو الحسن الطرائفي ، أنا عثمان بن سعيد ، أنا القعنبي فيما قرأ على مالك ؛ وأنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أم المؤمنين زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت : لغو اليمين قول الإنسان : ' لا والله ، وبلى والله ' هذا هو الصحيح موقوفاً ( 1 ) .

عائشة أم المؤمنين زوج النبي ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ

وكذلك رواه عطاء ، عن عائشة رضي الله عنها موقوفاً ، وقد رواه إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وخالفه جماعة فرووه عن عطاء ، عن عائشة رضي الله عنها موقوفاً ( 2 ) .

عَائِشَةَ ← عَطَاءٌ ← عائشة موقوفاً وقد رواه إبراهيم الصائغ ← وكذلك رواه عطاء